“汉德尔是有史以来最伟大的作曲家。我会裸着头跪在他的墓前。”
-路德维希·范·贝多芬


乔治·弗里德里克·汉德尔是德国作曲家巴洛克时期虽然他早年大部分时间都在德国生活和学习,但他也住在英格兰并且埋在威斯敏斯特大教堂乔治二世国王是他的英国赞助人之一,为英国王室创作了几部作品,这是他在英国取得成功的标志。18世纪和19世纪的其他作曲家(包括贝多芬、,莫扎特海顿)相信他影响了他们的作曲风格。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫认为他是一个有价值的当代人。

韩德尔最著名的清唱剧包括弥赛亚犹大·马加比以及乐器作品,包括“水上音乐“和”皇家烟火”。他的音乐在20世纪和21世纪仍然普遍使用,他和J.S.巴赫一起经常被认为是巴洛克时期最有影响力的作曲家之一,更广泛地说古典音乐.

个人简历背景

乔治·弗雷德里希·哈德尔出生于1685年2月23日萨克森州他的父母Georg和Dorothea Händel两年前结婚;小乔治是他们的第一个孩子。虽然他的父亲(曾担任“理发师”)约翰·阿道夫一世萨克森-威森费尔斯公爵)将于1697年去世,当时他12岁,对他有很大影响。乔治·弗里德里希(Georg Friedrich)在七岁时就对音乐产生了兴趣,当时他正在演奏器官羽管键琴各种消息来源表明,他在九岁时就开始创作简单化的作品,尽管有人认为他在八岁的时候就开始创作了。尽管他对音乐有着浓厚的兴趣和天赋,但他还是应父亲的要求进入了法律专业。乔治虽然在娱乐层面上支持儿子的音乐事业,但他不认为这会成为一个实用的职业。是他的父亲把他带到了各个德国法院贵族在一位公爵的鼓励下,他接受了正式训练。然而,到了1690年代,他的健康状况每况愈下,家人无法将他送往其他地区进行更激烈的训练。

Hándel进入哈雷大学他在法学院,但他呆的时间不长。此后不久,他把注意力转向了音乐研究,并在当地一家音乐公司当了音乐家加尔文教会消息人士似乎并不认同他在那里做了什么(一些人说他是小提琴手,而其他人则坚持说他是风琴手),但众所周知,他最终成为了一名歌剧管弦乐队的音乐家。一位杰出的德国人向他提供了风琴手的职位大教堂1703年,但在得知他必须这样做后拒绝了娶他前任的女儿(有趣的是,另外两位音乐家/作曲家出于同样的原因拒绝了这份工作,其中一位是J.S.巴赫)。

早期职业

在他早期的生活中,Händel结识了来自汉堡区域。其中一个是约翰·马特森; 两人很快就成了好朋友——也就是说,直到马特森的歌剧上演,”埃及艳后据报道,马特森想亲自伴奏,但哈德尔拒绝让他靠近大键琴(字面意思)。这不知怎的闯入了剑术; 显然,马特森曾认真地试图杀死哈德尔(当一个按钮将剑从他心脏的大致区域偏出时,哈德尔得救了。哎哟)。不到一个月后他们就和好了。朋友之间关于音乐伴奏和濒死体验的不和是什么?

哈德尔担任小提琴手1706年之前,他一直在汉堡歌剧公司的管弦乐队担任羽管键琴手,在此之前,他创作并上演了两部歌剧:阿尔米拉尼禄。他搬到了意大利那年晚些时候,他在那里的四年中写了100多首康塔塔。他还创作了一些宗教和宗教作品,包括“赞颂吾主他还创作了一系列歌剧,包括拉卢克雷齐亚到目前为止,他的音乐在其他欧洲中心也能听到,包括英格兰; 他被邀请参观伦敦1709年,但直到1710年才真正到达那里。在此之前,意大利贵族的各个成员都聘请他担任家庭音乐家和作曲家。他的主要职能是为社交活动和会议撰写短片。

1710年是哈德尔首次访问伦敦;随后,他成为了汉诺威选帝侯的唱诗班主管,该选帝侯将被宣布为乔治一世之后安妮女王的死亡。他将于1712年返回伦敦,并将永久留在那里,将自己的名字从乔治·弗里德里希·哈德尔英语化为乔治·弗里德里克·汉德尔各种消息人士指出,韩德尔的英语(从他第一次访问英国到永久定居英国期间学习的)很好,尽管他在余生中一直保持着自己的口音。他完成了各种合唱和器乐作品,包括菲多牧师泰塞奥在此期间,安妮女王于1713年每年给了她200英镑的养老金。安妮女王去世后,韩德尔继续为英国王室工作,甚至可能更加精通他在英国皇家的工作汉诺威王朝比他在斯图亚茨.

汉德尔与汉诺威家族

安妮女王去世后,韩德尔继续担任皇家作曲家;他被要求为新宣言的到来写一篇文章乔治一世当然,这在很大程度上是因为他过去与新国王的工作关系(正如你可能记得的那样,汉德尔在抵达伦敦后担任他的唱诗班主管)。在此期间,他完成了他的歌剧西皮奥. The掷弹兵卫队属于英国在它首次公映后,将其中一首进行曲作为自己的进行曲,并一直持续到今天。1715年至1720年间,韩德尔将注意力从歌剧转向了其他形式的音乐。这个詹姆斯党叛乱这场旨在恢复斯图亚特王朝君主统治的运动,使英国陷入了足够的混乱,直到1720年才开始上演歌剧。在此期间,他创作了著名的“水上音乐“以及他最著名的几部宗教作品。在继续为国王工作的同时,他还与英国贵族的各个成员合作。

在他和他的两位同僚就其中哪一位最有天赋展开争论后,他以卓越的音乐才能(以及他有点难相处的名声)而声名鹊起。故事是这样的,他们被要求每人写一幕歌剧,皇家音乐学院的导演认为韩德尔是最好的。他也被认为不能容忍“异议”;当一位独唱者拒绝唱他的一部歌剧中的咏叹调时,据称他威胁要把她扔出窗外。韩德尔于1723年成为宫廷正式作曲家,他创作了许多歌剧(包括凯撒大帝)那一年。

1727年乔治一世去世后,韩德尔为加冕属于乔治二世国王.他从钦定版圣经在传统的加冕典礼上使用并将其音乐化;这些乐曲是为管弦乐队和四人合唱团谱写的。虽然这些歌是基于传统的英国加冕仪式,是专门为乔治二世的加冕而创作的,但汉德尔的其中一首歌却有一种长寿的感觉,因为自乔治二世以来,每次加冕都会唱这首歌。祭司扎多克,“描述涂油所罗门王由头衔人物和先知内森(Nathan)在所有英国加冕典礼的涂油仪式中使用。它之所以保持其重要性,不仅是因为它与圣经加冕礼和涂油仪式这不仅是因为它强化了君主被上帝选择和赐福的观念。

韩德尔经常被要求作曲宫廷音乐在这一时期,他还为舞会和其他类似的活动创作了几部歌剧。他以前的一些作品,包括凯撒大帝,享受复兴s和他的地位提高了。他的歌剧在英国普遍取得了成功,直到1735年左右,他开始增加自己的歌剧数量清唱剧康塔塔输出。这并不是说他在这之后没有创作歌剧;他们只是不如他以前的努力成功。1737年,他经历了一次小小的挫折风湿病有几个星期都无法使用他的右臂。这几乎完全消除了他临时表演和作曲的能力,尽管他通过使用各种治疗方法恢复了健康,但他的产量暂时没有过去那么高。的死亡琳王后乔治二世的妻子,促使亨德尔创作了一首葬礼国歌。17世纪30年代中后期,他还创作了宗教清唱剧和戏剧作品,包括《扫罗》。

弥赛亚

韩德尔在17世纪30年代末和17世纪40年代创作的大多数作品是协奏曲和其他音乐会曲目(尽管许多作品是为婚礼而写的)。这些作品中有许多是专为器官一位熟人建议,他的下一个主要任务是从他为自己选择的一系列圣经文本中衍生出来,涉及弥赛亚Handel最初不接受这个想法,但最终被说服为激情周他大约在两周内完成了前两部分(共三部分)的草稿,几天后完成了第三部分的草稿。开始24天后,他完成了最终版本,后来他会告诉朋友和熟人,他相信自己在创作哈利路亚第二部分的结尾部分。尽管他开始创作另一首神圣的清唱剧(索尔)此后不久,很快制定了执行计划弥赛亚在他住院期间都柏林虽然今天它被认为是有史以来最受欢迎和最著名的清唱剧之一,但它最初遭到了大量批评。据报道,向韩德尔建议这件事的同事告诉其他人,他一定不会给他任何其他关于神圣作品的想法——“这样他们就不会被滥用。”其他评论家批评他在最初的演出中选择唱诗班,有些人甚至暗示,多年前他患的风湿病“已经到了他的头上”

经过一些修改,弥赛亚得到了相当好的反应。1745年正式复兴;关于王室对此的反应以及哈利路亚合唱团(Hallelujah Chorus)中站立习俗的起源,各种各样的故事浮出水面。大多数理论涉及乔治二世在某种程度上,尽管他是否在这场比赛中自愿起立仍有争议。有人建议他睡着了在表演过程中,更加喧闹的合唱声不仅吵醒了他,还迫使他站起来。其他人认为,他来的太晚了,其他观众在他进入哈利路亚合唱团时出于尊重而起立。然而,这一点有很大争议,因为一个国家的在位君主(以及亨德尔的赞助人,如乔治二世)可能不会在三部分清唱剧的第二部分结束时到达。直到1750年,哈利路亚合唱团(Hallelujah Chorus)期间没有观众人数上升的官方记录。大多数历史学家和音乐学家我们坚持认为乔治二世站在那里是因为他被音乐及其信息所打动。让我们面对现实——这可能是最好的解释。

现代分析弥赛亚已将其描述为杰作,但重要的是要注意有几个不同版本清唱剧。其中许多可能是在韩德尔时代安排的;因此,它们被称为“正品”音乐家表示,清唱剧的任何变化都可能强调不同的音乐部分,而不是其他部分,而韩德尔的编配和安排在现有的任何安排或版本中仍然明显可见;也就是说,在大多数安排中,乐器基本上是相同的,但为了强调某些乐器或声乐部分,动力学和其他解释元素已经改变。例如,莫扎特的安排补充道部分(部分出于必要,因为他在清唱剧表演中无法使用器官)1.

很少有人会争辩说,这是有史以来最容易辨认和最受欢迎的清唱剧之一,尽管我最好的朋友不得不在大学合唱音乐课程中演唱它,并且在无数次的第十六次音符演奏后,宣布韩德尔“最大的受虐狂在音乐史上。”

晚年生活和职业

尽管他遭受了健康问题失明在他的晚年,韩德尔仍然是一位相当多产的作曲家。他的最后十年是由“皇家烟火“以及其他各种清唱剧(包括一些比较世俗的性质)。“皇家焰火”的最初表演有些灾难性;记录显示,烟花导致“布景”(特别是展馆)的各个部分起火烧到地上这首曲子的编配也有点麻烦,因为韩德尔原本打算包括小提琴s、 然而,国王特别要求省略这种弦乐器。他们最终达成了妥协,《皇家焰火音乐》现在被认为是韩德尔最著名的作品之一。

到了17世纪50年代,韩德尔已接近70多岁,尽管他继续作曲,但由于年龄和疾病,他的作品产量有所下降。尽管如此,他还是完成了几首协奏曲,并开始创作更长的作品。他开始体验眼疾1751年,由于视力缺陷,他被迫暂时停止作曲。尽管他在这段时间里完成了最后的清唱剧,但他还是被迫接受了一名学徒的帮助。他从公开演出1753年,但他能够欣赏到他最著名和最受欢迎的作品的各种复兴,包括弥赛亚,在此期间。这些通常是“慈善音乐会'用于医院等慈善机构。至此,他经历了各种手术以帮助恢复视力,但并没有完全成功。据报道,他从公开演出中退休时已经完全失明,尽管他确实在年的慈善演出中表演了一两首曲子弥赛亚那一年晚些时候。接下来的几年里,他最成功、最经久不衰的作品不断重演,1757年他完成了最后的作品。

1757年至1759年间,韩德尔的病情越来越严重,尽管他的作品在这一时期的复兴中蓬勃发展。据报道,他非常了解自己死亡率据说,他正在创作自己的作品葬礼游行17世纪50年代初。1759年4月14日,他在伦敦的家中去世,享年74岁;他参加了一场弥赛亚就在一周前。乔治·弗里德里克·汉德尔被埋于威斯敏斯特大教堂按照他自己的要求。A类纪念碑他也曾要求这样做,甚至在遗嘱中留出资金帮助支付。

事后认可

人们普遍认为,乔治·弗里德里克·汉德尔(George Frideric Handel)去世后,他的几部作品基本上被遗忘了。而他的纪念性作品(例如弥赛亚)继续相当受欢迎古典主义时代(以及它创作的作曲家,如莫扎特)推动了他的许多歌剧(特别是那些在意大利人)出于公众利益。而他的英语和德语合唱曲目也许是他最著名的意大利歌剧,比如凯撒大帝在20世纪变得流行起来。他的学徒在他死后发表了一些未发表的作品。

韩德尔最著名的一些作品很少有“权威”版本;例如,作曲家和编曲家已经安排并重新诠释了弥赛亚,几个世纪以来。其中包括莫扎特其清唱剧的编排在现代经常进行,以及卡尔·菲利普·伊曼纽尔·巴赫韩德尔去世后,他公开主持了这项活动。

虽然他比韩德尔早九年去世(他的去世通常被认为标志着巴洛克时期),巴赫据说他一生中对自己的才能印象深刻。据说巴赫曾经说过,汉德尔“是我死前唯一希望见到的人,也是我唯一希望成为的人,如果我没有巴赫”许多音乐史和管弦乐队网站(包括以下引用的大多数网站),但从技术上讲,它从未在任何地方被追踪。消息可能已通过以下方式转播给HandelCPE巴赫,他见到了他并邀请他去看望他的父亲。

虽然他们的背景有所不同,但他们的生活也有很多相似之处。汉德尔和巴赫于同年出生德国和拥有相似的工作背景(都曾担任过合唱团团长皇家和贵族的宫廷作曲家)。关于他们在晚年都经历过眼疾这一事实,也有很多报道,但这很可能是巧合,可能是因为18世纪的作曲家们常常专注于写作材料低光条件.tdent(上止点)还注意到同一位医生为他们的眼睛做了手术;巴赫在一次这样的手术后不久去世。

21世纪的G.F.Handel

乔治·弗雷德里克·汉德尔(George Frederic Handel)的作品在整个20世纪和21世纪被频繁上演。正是在20世纪中期,他的歌剧复兴了,这些歌剧自17世纪50年代以来就没有上演过。弥赛亚也非常受欢迎,尤其是在圣诞节赛季(尽管韩德尔自己打算这样做复活节-倾听)。他的其他一些著名作品都取材于较大的作品;示巴女王抵达例如,“是婚礼上流行的音乐选择。它不是独立创作的,而是作为所罗门群岛.凯撒大帝也许是他最著名的歌剧,世界各地的歌剧公司都会定期演出。

专为英国王室的活动和短途旅行(如“水上音乐”和“皇家焰火音乐”)在今天也很常见。它们通常由执行管弦乐队s和交响乐有时在婚礼上用作游行音乐毕业尽管韩德尔的音乐被描述为“典型的巴洛克风格”(即利用巴洛克技术,如连续低音)20世纪和21世纪的巴洛克“复兴”使人们对他的作品和生活重新产生了兴趣。他的音乐越来越受欢迎,因为互联网使音乐的传播和分享变得更加简单;由于他的大部分作品的版权已经过期(几乎没有续期),他的许多作品也可以在网上免费合法下载。许多倡导团体致力于韩德尔及其音乐的组织也存在,许多音乐组织继续举办活动和节日,在这些活动和节日期间,爱好者和崇拜者聚在一起讨论和欣赏韩德尔的音乐。

笔记

如前所述,韩德尔的姓氏最初拼写为“Händel”,但他在迁移到伦敦它在各种语言和方言中也有不同的拼写,尽管他的作品经常目录不同拼写下的d。

资源

G.F.Handel年表–他的生活、作品和时代。http://gfhandel.org/chron.htm
韩德尔轶事。http://gfhandel.org/actionates.htm
乔治·弗里德里克·汉德尔。http://en.wikipedia.org/wiki/Handel
乔治·弗里德里克·汉德尔。w3.rz-berlin.mpg.de/cmp/handel.html
乔治·弗里德里希·汉德尔:传记http://jan.ucc.nau.edu/~tas3/handel.html
1《莫扎特对弥赛亚的安排》合唱杂志v31 n9(1991年4月),第19-24页。

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