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生態の美、生命の美と人間性の美

2024年05月22日08:49|出所:光明日報
小文字

元タイトル:生態の美、生命の美と人間性の美

児童小説『大鳥』(21世紀出版社2023年11月出版、中国図書評論学会発表の「中国良書」2023年12月推薦書目に入選)は、作家の彭学軍が生態現場に足を踏み入れ、POYANG湖渡り鳥保護区の建設過程を深く理解して創作した作品である。「大鳥」は、白鶴保護者の周バラが撮影活動に参加したことで少年の記憶が湧き、白鶴に対する保護の気持ちが生まれ、3人の少年ボランティアを率いてPOYANG湖のほとりにレンコンの保護鳥を植え、地元の村民が勝手に鳥を追い払い、渡り鳥を狩る態度を変え、人と自然の調和を追求する物語だ。著者は積極的な生態倫理観、詩的な叙事スタイルと豊かな子供時代の力で、生態児童文学の書くために新しい実例を提供した。

作品には、レンコンを植える鳥を守る道で周バラが苦労した努力が集中的に書かれており、人物の行動の背後にある深層心理、感情的な動機、そして人と自然の本質的なつながりにも注目している。小説の中では、周バラが小さな角を切った羊が「ヒャッホー」と叫んで助けを求めているのを見た夢を何度も書いている。この羊は彼女が初秋の旅行中に枯れた井戸で見たものだ。羊が助けを求めているキラキラした目を見て、彼女は必ず誰かを助けに来ると約束したが、帰りは急いで、彼女は最終的に約束に背いて、救助を放棄した。これは彼女の心の中で振っていない罪悪感となった。少年の時の不信は、大人になった時の救いの心理を成し遂げた。彼女は撮影活動に参加した時、白鶴の舞いの美しさに魅了され、護鳥の道に進んだ。この動因の注入により、作品のストーリーは芸術的論理に従うと同時に心理的成長論理を豊かにした。彼女の救いの旅は、彼女の強靭な品質を強化しただけでなく、人が自然保護の中で癒され、新しい道につながることを映し出し、作品の主旨は深く掘り起こされた。

『大鳥』は周バラ個体の成長に視野を限定するのではなく、彼女の影響力を通じていくつかの少年の個体成長を形作っている。大湖少年ヨモギは物語の主役で、母を失った彼はよく酔っ払っている父と感情的に離れ、よくネットカフェに遊びに行く。著者はヨモギの成長環境を明らかにする際、より多くの筆を置いて心の柔らかさを示した。ヨモギがツルを見るのが好きなのは、母親がツルが好きで、ツルの往復に関心を持つことが母親を懐かしむ媒体になっているからだ。そのため、内気なヨモギはレンコンを植えてツルに食べさせた周バラに近づきたいと思っている。最初の自発的にレンコンの種を運ぶのを手伝ってから、白鶴という古い種の移動の容易さと生命の意義を深く悟り、そして自分が担っている責任の使命を感知するまで、ヨモギの主体的な経験は豊富に拡大され、彼を「小我」から「大我」に向かわせた。周バラもヨモギのお母さんのような配慮をしてくれた。彼女は彼がレンコン栽培の労働に参加することを情熱的に励まし、彼を徐々にネット中毒を薄めるようにした、彼女は彼に作文を指導し、生活と作文を結びつけることを学ばせた……。周バラの影響で、ヨモギは楽観的になり、明るくなり、積極的に父と交流し始め、父も積極的に白鶴を守るチームに加わった。また、都市部の少年江韜は学業のストレスで動力を失ったので、父はおじさんと一緒に湖に入って鳥を撮らせた。白鶴の撮影を愛する周バラと出会った後、ボランティアチームにも加わった。鶴を愛した経験が徐々に活発さを取り戻し、人生に確固たる目標を持つようになった。

言うまでもなく、著者は少年の成長を書く際、大人の強靭で美しい品格が少年の成長に与える精神力を書き出した一方で、少年の主体性の確認を特に重視している。周バラがレンコン畑の近くに駐車場を建てようとした時、「泣き叫ぶほど崩壊した」と暗然と敦煌旅行から脱出した時、この少年たちは責任感を示した。江韜はドローンを知っている肖永哲を呼び、ヨモギと一緒に小さな動画を撮影し、レンコン畑の役割を語り、レンコン畑と駐車場の距離を示し、白鶴を愛護する心の声を表した。3人の少年の努力が事態を好転させ、周バラも復帰させた。

作品が少年の成長に最も感動的で、最も深い筆致は少年と白鶴の間に築かれた良好な関係に表れている。肖永哲は最初ボランティアチームに参加するつもりはなかったが、小さな動画の撮影に参加したことで、ツルの珍しさを知り、他の命を救う喜びを味わった。鶴が自由に飛ぶ姿は、生命の本来の美しさを見せ、頭上のこれらの種を悟らせ、人間と同じように生きた生命であり、「地球上のすべての生命を大切にし、すべての生命が休息する場所を見つけることができるようにすることは、素晴らしい事業だ」と語った。江韜の講演原稿は人物の調和共生の生存の道を伝えた。ヨモギは鶴が帰ってくるのを期待していた時、大鳥が会議を開いて長距離移動を相談する夢を見て、彼自身も大鳥の群れの一員になった。ヨモギと大鳥の身分の重なりは、人と物の感覚の理想的な境界を体現している。3人の少年はツルを愛する中で生態文明の人格と主体精神を構築し、「天地境界」を構築する美学的な気持ちを構築した。

『大鳥』は、POYANG湖の目を楽しませる生態の美しさ、白鶴が踊る生命の美しさ、白鶴を救う人間性の美しさに満ちている。著者は清麗で淡々とした詩的な言葉で渡り鳥の保護物語を語り、内在的な意味と外在的な表現の2つのレベルから小説の詩的な叙事に対して新しい探求を行った。小説は「羽」のイメージの隠喩作用を通じて深い意味を表現している。小説はヨモギが大きな鳥の羽を持っていることに始まり、この羽は最初は物の形で存在し、ヨモギはそれをもって大鳥の帰りを予測した。その後、ヨモギはそれを貴重な贈り物として白鶴の出身地から来たヴァレリー夫妻に贈った。彼らは彼に白鶴のストラップをプレゼントしたからだ。この相互贈与は、白鶴を人類に保護するという共通認識をメタファーの面で示している。小説の終わりには、大きな鳥の羽が体の長い白い小鳥のように、おとなしくヨモギの手のひらの中に落ちていた。ヨモギは羽を旗のように高く持ち上げた。羽はここでヨモギの生命共同体となり、小説も完璧な叙事閉ループを実現した。

(著者:程箐、贛南師範大学文学部教授)

(担当:王連香、李楠樺)

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