信仰的来源

这一简要的介绍性章节概述了其原因和目的探究信仰的性质和目的。主要问题是信仰是如此的糟糕的真理指南，这提出了一个问题，即这是否是它的功能通常认为是。调查将得出以下结论：信念是实际行动的指南。

本章描述并评论了存在或曾经存在的错误信念是正统的，或者至少在整个社区中很常见。所谓的文化绑定台湾文化中的神奎和当地人中的麦格里都说明了精神病莫宁顿岛。所谓的流行性歇斯底里症是由基督教欧洲的巫术，盟军士兵在第一次世界大战以及1980年至1986年澳大利亚RSI的流行。简要说明关于神话、传说、谣言和阴谋论，完成了这一章。

本章对信仰的四大理论进行了较为详细的分析。这些信仰是一种认知行为的理智主义理论是否与相信的事情可能是真的，我们承认自己的性格理论信念是通过观察我们对事物的反应，即信念是一种特殊的感觉理论我们的感觉，是我们相信或认为事情是真实的信号以及消除主义理论认为信仰不存在，但它是一种我们的语言和文化的幻觉。每种理论的优点和缺点是检查。知性理论的主要弱点是非理性信仰和信仰信徒无法用证据、速度和容易相信，无法拒绝判断，以及信仰。我们考虑了为克服这些困难所作的努力。情感理论的主要弱点是，一些人报告说他们没有意识到信仰的感觉，理论利用主观经验和内省，即信念具有持续性，并且可以持续到短暂的时间之后意识中的感觉，以及所谓的默认或无意识信念的存在。为克服这些困难所作的努力，包括我自己的努力贡献，则予以考虑。证据的平衡似乎有利于这种感觉理论，并采用该理论。

描述了神经系统的进化，并推测了何时意识第一次出现，信仰第一次出现。以下方面的发展追踪非言语交流和反应的灵活性。与人类一起通过思维实验进行心理模拟和探究的能力大大增强扩大了错误试验的旧方法。人类仍然在旧的方式，非语言交流，情感感受和表达，尝试和错误，家庭和亲属关系、群体内行为、攻击、条件性行为，以及本能。系统2推理已经发展，而旧系统1推理是一部分，保留其重要性。适应环境的独特能力人类的需求已经发生了变化。

描述了引导人们形成信仰的因素。在这些因素中讨论了很好地使用证据的困难，未能保留判决，犹豫不决的信念、推理中的无意识偏见、一厢情愿的倾向信仰、不愿意改变先前的信仰、社区或团体，直接经验和证词之间的对比，如何语言的使用、重复和宣传的效果、个性、自我防卫机制、情绪和情感、神秘思维、启示和天生的轻信。A类关于情报的一节解释了高情报是如何对持有愚蠢的信仰，并举例说明天才的错误信仰。

关于意识的一个简短部分描述了这个术语的不同定义讨论了质量、主观经验或心理事件等棘手问题，和解释性差距，并宣布意识理所当然的意图继续探究信仰的本质。更充分地考虑注意力，因为它决定了我们注意到什么，而影响了我们的信仰。有故意注意和自动注意，以及注意的中心和边缘。讨论并说明了吸引和终止注意力的因素。

许多信仰都依赖于记忆，而记忆可能是不可靠的。这个本章简要介绍了记忆的解剖和生理学，并定义了不同类型的记忆&长期记忆或陈述性记忆，包括情节记忆或自传体记忆、语义记忆或所学知识的记忆，源记忆、过程记忆、工作记忆和隐性、隐性或非显性内存。特别关注工作记忆和隐性记忆，因为它们很重要，而且对一些读者来说是陌生的。

内省对于了解什么是有意识的心理事件是必要的这个人有自己的想法。这就是信仰的感觉理论所要求它做的一切。否认或忽视这一点是消除主义的根源之一。我们提供的解释我们自己的想法、情绪、偏好、选择、信仰、欲望、动机，似乎来自内省的言论和行动是不可靠的。内省也给了我们一套强有力的直觉，其中包括哲学中最顽固的问题——时间流动，心灵和身体双重性，即心理事件是非物质的，以及本书所依赖的直觉，意识心理事件导致行为的直觉。本章以一个论心理事件的独特性及其与计算机的区别输出。

本章的第一部分讨论了情感的本质以及新的和情感的旧定义。使用旧的或感觉理论的原因是它仍然是我们熟悉的理论，它为所有其他方面提供了统一的因素非常不同的情感，它允许情感的分离，这被认为是从面部表情、肢体语言、，和非语言交流，这被认为是对他人的信号，进化以引起有益的反应。人们发现情感具有许多共同的属性在信仰方面，这被认为是对信仰感觉理论的支持。有评论情感的不可言喻本质。本章的第二部分涉及特定情绪的性质，以及它们对那些受到他们的影响。

感知的选择性被注意到了，我们只注意到一些事情。这个注意到通过信念自动监控感知，以及错误的可能性对感知的判断。感觉器官如何拾取感官刺激，以及作为动作电位序列转移到大脑是被理解的，但大脑如何将这些相似的火车转换成对视觉、声音、嗅觉、味觉的不同感知，触摸和疼痛是未知的。感知的方式有一些神秘的因素从大脑投射到周围空间和身体其他部位。这个投射可能是二元论直觉中的一个因素。不可言喻的本质感知得到了证明。本章以关于心理的本质的注释结束意象及其在思维中的作用。

本章以质疑人格特征在导致行为，并决定使用一个共同的假设，即他们有一个重要角色。有一个关于搜索的真实单位或特征的描述人格。一些特征和性格，因其特别直接而被选中简要描述了对信念的影响，例如，强烈的闭合需求。有一个评论长期职业角色有时可以改变的方式人格

群体选择进化在所有社会动物中都被认为是重要的，并举例说明。在年轻人中可以看到群体内和群体外心理婴儿，这是老大脑的一个古老功能，它偏爱群体内的人，贬低群体外的人，它与情感、象征、忠诚、爱国主义、荣誉、骄傲、，侵略、牺牲和战争。它涉及个人身份、自我意识和地方的骄傲。它决定了许多信仰。

符号是人类（或动物）学会用来指代或代表的东西还有别的。它们是动物非语言交流的基础。人类使用与群体心理、忠诚、权力和记忆相关的符号。这样的符号通常带有强烈的情感色彩，可能导致价值过高或错误信仰和魔法思维。墓地、旗帜和基督教圣餐就是例子。一些符号是私人的和个人的。一些符号无法识别并使用他们通过无意识过程的影响。其他人类符号与新的语言的功能和情感力量不一样。一些证据是提出了符号通过“仿佛”机制工作，使用一些相同的神经象征物使用的电路。人们可以用符号思考，例如句子可以使用dog这个词，而说话人或听话人都没有狗的心理形象。

本章首先讨论名称、描述性名称和明确的描述，并建议描述成为描述性的名称，后来只是一个名称，因为它成为它所指事物的符号命名我们无法准确描述的几类事物的问题是提高。这包括看一下维特根斯坦的私人语言论点。问题对普遍性、唯名论和实在论进行了解释和评论关于妄想是否存在的争论说明了这些问题信仰和道德相对主义的问题被提出。本章以简短结束通过意义的疏漏来评论误解，以及沃尔夫·萨皮尔假设。

本章讨论信仰在调查中的作用。查询开始时间相信存在问题并因相信找到解决方案而终止，或找不到。重要的是信念，而不是事情的真相。这个过程是受一些自愿控制，但在大多数应用中是自动的。此函数早在很久以前，C·S·皮尔士就描述过信仰，但此后很少受到关注。它为查询提供了速度和经济性，并为速度牺牲了准确性与信仰的目的相关。

对于复杂的主题，形成正确的信念是有困难的。这个有关他们的证据往往很复杂，容易产生错误信息关于它们的形成往往过于简单和一厢情愿。幼儿的信念是在所有常见的方面都容易出错。有些想法对孩子来说很自然，似乎进化适应。这些可能是超自然信仰的来源在成年人中很常见。在做梦睡眠时，大脑的某些部分会活动其他功能处于非活动状态。不信任是不活跃的，失去了它的抑制作用在思想联系的链条上可能是荒谬产生和被接受的原因。

额叶受损的人通常信仰很少，也很差。安造成这种情况的重要原因是他们丧失了反事实思维的能力。偶尔有一例内侧颞叶癫痫患者的报告自由浮动的异常强烈的信仰，依附于意识。在思想改变的影响下，有时会发生类似的强烈信仰药物，以及在最佳运动时刻。对信仰的奇怪影响发生在神经忽视综合征和胼胝体手术切除术后。对一些精神病患者的信念有显著影响，包括抑郁症、强迫症和强迫症。精神分裂症在几个方面影响了人们的信仰。错觉、现实测试和研究了移情作用，以及在一些人中，信念异常强烈的可能性受害者被抚养成人。

信仰的本质被认为是一种特定的微弱感觉，是一种信号对他或她相信正在考虑的项目的人。怀疑是一种不同的特定感觉，这是一个信号的人，该项目是不可信的。这个信仰的目的是成为实际行动的重要指南之一。信念提供直接的行动提示，并通过其查询规则提供速度和经济决策。良好而迅速的实际行动对于进化适应性。当指示真理的标准被放弃时许多关于信仰的令人困惑的观察结果都采用了指导行动的标准落实到位，包括存在错误信念和个人未经核实信仰、推理的偏见、无法保留判断以及存在动摇的信仰。信仰也满足了人类加入一个拥有关于价值观的共同信念。本章的第二部分是简短的个人介绍关于我对信仰的兴趣的历史记录，以及对我自己两个人的重新评估有争议的信仰。本章以两个古老哲学问题的注释结束：信仰、知识和观点之间的关系；和真理理论。这些是从情感信仰理论的角度来看。

良知取决于对价值观的信念。本章的重点是良心是容易犯错误的，因为它是建立在容易出错的信仰上的，尽管有些人有时把良心视为绝对正确。本章探讨了这一点的含义，没有真正解决了这个难题。

最后一章是关于非物质心灵的问题机器。在笛卡尔二元论上花了一些时间，部分原因是笛卡尔经常被错误引用和误解，但所有主要观点都经过了审查，没有达成一致明确的结论。我相信我们不知道，我们对此只有信念信仰取决于我们的信仰所在。书的结尾给出了一些我认为这种不确定性带来的影响。