他们很可能是这样翻译的，以便与路加福音17章中的翻译保持一致，路加福音中记录了同样的对话，但有额外的信息。
路加福音17:37是相同的对话，但在另一本福音书中。
这一次，句子稍微重新排序，门徒接着说“主啊，在哪里”，耶稣回答说，“尸体在哪里，秃鹫也会在那里聚集。”
所以你有两种解释：
- 耶稣：“那么两个人将在田里：一个被带走，一个被留下。”
- 弟子：“哪里？”
- 耶稣：“秃鹫聚集的地方”
或者：
- 耶稣：“那么两个人将在战场上：一个被接受，一个被拒绝。”
- 弟子：“哪里？”
- 耶稣：“秃鹫聚集的地方”
显然，后者也不起作用。门徒的后续问题，以及耶稣的回应，意味着这个人的身体迁移，因此首选第一个翻译。
此外，这也可能意味着那些被带走的人是为了死亡，而不是为了拯救。
因此，这里有两种可能性：
耶稣可能会说，“在[基督的身体，即信徒]所在的地方，老鹰聚集在一起。”这意味着圣徒的狂喜，并使“老鹰”成为某种象征性的东西。但你必须仔细阅读这篇文章。
另一种可能性是：
在末世，撒旦以许多方式模仿上帝。他创造了一个虚假的邪恶三位一体（撒旦是模仿的父亲，假先知是模仿的圣灵，敌基督是模仿的基督）。他将耶路撒冷作为自己崇拜的中心。三天后，他模仿了耶稣的复活，在他头部受伤后假扮了一个反基督者的复活(版次13:11-15).
撒旦模仿的另一件事是狂喜。当耶稣出现在天空中，使圣徒们欣喜若狂时，撒旦有很短的时间杀死所有犹太人，阻止他们欢迎基督（耶稣许诺，除非犹太人欢迎他，否则不会回来，“奉耶和华之名[即以耶和华之名]降临的人有福了”-马太福音23:37-39).
撒旦急于灭绝犹太人并攻占耶路撒冷，他将恶魔驱散到地球的四个角落，用他自己伪造的狂喜来对抗耶稣的狂喜，将所有带着野兽印记的人聚集到山谷梅吉多（Arm-Megiddo/Armageddon）走出耶路撒冷，向耶路撒冷进军并占领耶路撒冷，最终导致了撒旦军队的决战和屠杀。
《启示录》中的这段话甚至直接引用了你所引用的那段话，耶稣说他会像贼一样在夜里降临。
我又看见三个污灵从龙口、兽口、假先知口中出来，像青蛙一样；因为他们是鬼魂，行神迹，出来到全世界的君王那里，聚集他们，为全能神伟大日的战争而战。（“看哪，我来的像个贼。那不睡觉，不穿衣服，不赤身露体，不让人看见他的羞耻的人是有福的。”）他们就把他们聚集在希伯来语叫哈玛格顿的地方。
启示录16:13-16
如果这个解释是正确的，那么是谁呢？全世界的国王（以及由此延伸而来的那些在他们统治下的国王）。几乎可以肯定的是，这些人身上有野兽的印记，他们致力于崇拜反基督者，而反基督者对他们有合法的统治权。
那么剩下的是谁？不是基督教徒，因为基督教徒不久前就被激怒了。撒旦的狂喜是为了对抗耶稣的外表，耶稣的外表与圣徒的狂喜同时出现。这一切都发生在启示录最后30天期间，在封印和号角之后，以及在碗赛期间。（第七个号角是基督的到来，圣徒们的狂喜，第六个碗是这个恶魔般的假冒狂喜）。
那么剩下的是谁？不是那些带着野兽印记的人，而是那些在一两天前被抓走的人，而不是基督徒。
留下来的是每一个非犹太人，他们拒绝接受野兽的标记，但也没有得救。基本上，到目前为止，剩下的人仍然没有在黑暗王国和光明王国之间作出承诺。它也可能包括犹太人，但不太可能，因为犹太人被追捕和种族灭绝，几乎可以肯定的是，他们没有和有野兽印记并承诺追捕他们的人睡觉或吃饭。
这些没有做出决定的“抵抗者”后来被天使聚集在一起，在旷野被带到耶稣面前（可能西奈半岛)来决定他们是否应该被杀，或者他们是否能够活下去——若他们活着，那个么这些人——以及所有剩下的未得救的犹太人——在这个千年王国里重新居住在地球上（因为所有被激怒的圣徒在婚姻中不被给予或接受).
耶稣所说的绵羊和山羊的划分就是对剩余者的判断。虽然，是的，它有适用于每个人的真理，但它首先是一个文字事件。这些人将被杀害的标准，以及他们是否会进入这个有着千年历史的王国并在地球上重新定居的标准，取决于他们是否喂养、庇护、穿着、探访、保护那些因野兽的印记而被屠杀的犹太人。尽管他们一点也没有做，但他们也没有为基督做.
在这一点上，在剩下的人中（大约占地球人口的1%），那些还没有决定是否接受野兽标志的非基督徒继续在地球上繁衍生息，男女比例失衡，以赛亚在几个地方谈到了这一点(我在这里提供诗句，作为另一个不同问题的答案).
