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“物理学是一种形而上学”:埃米尔·梅尔森和爱因斯坦晚期的理性主义现实主义。 (英语) 兹比尔1428.01022

概述:杰拉尔德·霍尔顿(Gerald Holton)曾将爱因斯坦的职业生涯描述为哲学上的“朝圣”。从马基安实证主义和现象主义的“历史基础”出发,在1915年末完成广义相对论之后,爱因斯坦的哲学经历了(a)一个思辨性的转折:物理理论化最终似乎是一个“纯数学结构”,由对自然简单性的信念指导,(b)现实主义的转向:科学不过是对日常信仰的“精炼”,即心灵依赖的物理现实的存在。然而,爱因斯坦支持其统一场论程序的数学建构主义,乍一看,似乎与他反对量子理论的常识现实主义很难兼容。因此,关于爱因斯坦科学哲学的文献经常在表面上相互矛盾的哲学声明之间寻找线索。这篇论文支持这样一种说法,即从20世纪20年代中期到30年代初,爱因斯坦与埃米尔·梅耶森的对话可能是解决这个谜团的一个被忽视的来源。根据爱因斯坦的说法,迈耶森(a)相信外部世界是独立存在的,(b)相信只有通过推测才能理解外部世界。爱因斯坦可以把他对统一场论的探索作为一个形而上学的现实主义程序,与量子力学的实证主义操作精神相对立。

理学硕士:

01A60型 20世纪数学史
81第05页 量子理论中的一般问题和哲学问题
83年03月 相对论和引力理论史
83二氧化碳 爱因斯坦方程(一般结构、正则形式主义、柯西问题)
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