我 是裸体的。 劳拉也是，”威廉·多姆霍夫（G.William Domhoff）的梦想银行（DreamBank）收藏了20000多个梦想，其中一个梦想由此开始。 “我正在给一只未上漆的电贝司重新上架，所以我猜它也是裸体的。有一次我拧了一个螺丝来固定绳子，但后来意识到我拿的不是贝司，而是劳拉……”这个梦是数据库中许多“裸体”条目之一， 多姆霍夫说，梦见自己赤身裸体或在公共场合露面，以流露出对尴尬的恐惧，这一现象被广泛报道。 但为什么？
Domhoff是加州大学圣克鲁斯分校（University of California-Santa Cruz）心理学专业的杰出退休教授，多年来一直在期刊和实验室环境中收集自我报告的梦境，并对每一个梦境进行精心标记和分类。 例如，户外环境用OU标记，熟悉的角色用K标记，身体活动用P标记。然后，可以用标记元素的独特组合来描述个人的梦。 多姆霍夫将这种编码系统称为“定量内容分析”。他得出的结论是，至少有些梦具有与人类共同关注和担忧相关的普遍元素。
一些“典型的”梦长期以来一直在研究其比喻意义，比如你在自己的力量下飞行的梦，或者你的牙齿脱落的梦，它们的出现频率几乎没有人们想象的那么高（例如，飞行梦只占所有梦的1%的一半左右）。 但是，许多人梦想着裸体，或者梦想着可能会陷入令人担忧的日常困境的身体旅行，比如在追求成功的过程中受挫。 Domhoff数据库中的一个梦想写道：“我们正在一个接一个的大厅里走。”。 “我们正在找一家餐厅。我们费力地爬上梯子，来到顶层，发现餐厅关门了。我很沮丧，害怕再下去。”
Domhoff说：“我们20岁时的梦想与80岁时的梦并没有什么不同。”。 一个美国人、一个利比里亚人和一个对不同生活经历漠不关心的捷克人的梦幻世界看起来更像。 多姆霍夫说：“他们梦想着过去他们后悔或错过的事情，梦想着未来的担忧，比如考试、婴儿或孩子的健康。”。 “他们最常梦见的是最关心他们的事情。”Domhoff的数据库条目在熟悉环境中发生的可能性是在陌生环境中发生概率的两倍左右，其中90%以上的梦境角色是人类，而不是动物或奇幻生物。 但是，正如荣格可能预测到的那样，这些收藏清楚地表明，人们梦见了很多相同类型的东西。
精神分析学家破坏我的论点是既得利益。
梦的共同本质的概念至少可以追溯到瑞士精神分析学家卡尔·荣格，他曾告诉观众，“我们都非常需要象征性的生命。只有象征性的生活才能表达灵魂的需要。”荣格认为，这种象征性的生活是人类和动物以集体无意识的形式共享的， 并通过一系列可以出现在梦中的普遍形象和主题来表达。 在晚年，荣格沉迷于这些符号，并在一本秘密日记中写满了自己的梦想和幻想。 这本书是在他去世48年后以这个标题出版的 红皮书 ，并在国际博物馆现场巡视。 荣格自己的梦想，加上他从病人那里获得的经验，为他的理论提供了依据。
现代梦境分析依赖于更系统的数据收集方法，例如记录夜间大脑活动和编码睡眠者提供的梦境报告。 尽管技术有所改变，但对常见图像和主题的观察仍然存在。 塔夫茨大学（Tufts University）精神病学家欧内斯特·哈特曼（Ernest Hartmann）现已去世，他研究了9/11纽约袭击事件是如何影响全国44名多年来每天记录梦境的人的梦境的。 将他们在911前的最后10个梦与袭击后描述的前10个梦进行比较，他发现911后的梦境更为强烈，经常表现为对袭击的一般或隐喻性想象，例如被野生动物追赶或被怪物追赶。
荣格的幻觉： 在他的第125页 红皮书 容格在民间艺术风格的风景上描绘了一只金色曼陀罗。 在他们之间是一位悬浮瑜伽士。 荣格认为，所有人类和动物都有一个集体无意识，从中我们可以获得许多不同文化中梦境中出现的意象。 转载自 红皮书 作者：C.G.Jung。 版权所有©2009由C.G.Jung作品基金会版权所有。 经出版商W.W.Norton&Company，Inc.许可。
G公司 如果梦至少有一些共同的元素，它们从哪里来？ 这些品质是集体无意识的结果吗？荣格天生的心理框架具有普遍的人类主题（怪物或“黑暗面”，胜利的英雄，远行）？ 或者还有其他更直接的解释吗？
哈佛精神病学家、退休教授阿兰·霍布森（Allan Hobson）对我们梦中常见的图像可能是荣格集体无意识的产物这一想法感到愤怒。 “我认为这是一种有趣的文学推测，”他说。 霍布森自称为“彻底的生物学家”，多年来一直在实验室里利用脑电图仪（EEG）等工具研究梦的神经起源，这些仪器可以记录睡眠对象的脑电波。 他已经确立了自己是一个反弗洛伊德的人，用客观数据的推力来对抗老式梦境分析的投机飞行。
他说：“如果你不研究大脑，那么这些天你就不是在做科学。”。 “精神分析学家有一个既得利益，就是要摧毁我的论点。”这一论点是，梦本质上是大脑混沌信号的产物，前脑控制着更高的智力功能，将生活片段一起唤醒，形成故事。 霍布森认为，梦因此具有心理意义，但它们并不是从潜意识中预先存在的主题集合中冒出来的。 相反，它们大多反映了日常生活中有意识的想法和担忧：它们是透明的，即使是乱七八糟的，也是对真实问题或人的描述。
他坐在划艇上，看着渔民砍掉鲨鱼的鳍，把垂死的动物扔回大海。
霍布森欣然承认世界各地梦境的相似性，但他认为这并不是以容格的表面价值看待容格的任何理由。 与其假设梦的主题来自一组遗传的心理类别，他认为几乎没有证据表明梦的相似性至少部分归因于基本的神经线路。他说，人类大脑处理情绪的方式基本相同， 因此，梦涉及恐惧和焦虑等常见的情感问题也就不足为奇了。 “我们都是人，我们都有情感。在梦中，情感可能比最近的记忆更强烈地被激活。”多姆霍夫回应了霍布森的许多担忧，对现代的“弗洛伊德和荣格主义者”以及他们对梦的看法表示遗憾（“我想说他们在谈论古代历史”）。
但开普敦大学的神经心理学家马克·索尔姆斯（Mark Solms）并没有那么容易就把荣格排除在外。 虽然他并不完全赞同普遍集体无意识的观点，但他比霍布森更同情这种前景。 他说，“人类到处都有千篇一律的梦想。”。 “这指向了某种集体内容。”
在对脑损伤患者的研究中，索尔姆斯发现，只有当大脑的某些高级区域受损时，人们才会停止做梦，尤其是控制冲动、动力和动机的区域，他称之为寻求系统。 根据索姆斯的理论，这个系统赋予梦以意志和意向性，并使它们指向我们想要的东西。 索姆斯说：“有充分的理由相信，驱动梦想的东西就是驱动你整个大脑引擎的东西。”。 “这不是随机的，也不是中性的。这与你所关心的事情有关。”反过来，这可能会导致关于宇宙内在体验的梦想。 索姆斯认为，有各种常见的、充满情感的梦境，至少在某种程度上符合荣格的集体无意识概念。 “在梦中，你会遇到一些反复出现的恐惧，比如：‘我忘了喂孩子’，‘我把狗留在家里了。’我不认为这正是荣格的意思，但这并不遥远。”
霍布森在梦是否有隐含意义的问题上与索姆斯长期存在分歧。 霍布森说：“任何（关于隐含意义的）推测都值得文学研究。”。 “如果你知道梦在表面上是有意义的，为什么还要费心去解释它呢？”但索尔姆斯和许多传统的心理分析学家一样，认为梦可能会揭示我们醒着时压抑的重要愿望和冲突。 索姆斯说，在做梦时，“你的思维会放松，所以你可能会允许自己去思考一些事情或建立一些联系，而这些是你不会以更专注、目标导向的思维方式思考的。”例如，你可能永远不会有意识地承认自己对一份声望很高、薪水很高的工作不满意， 但你可能会梦见一座50英尺高的哥斯拉将你的办公楼夷为平地。
芝加哥心理治疗师杰弗里·萨姆伯（Jeffrey Sumber）表示，正是这种后一种叙述方式揭示了为什么密切关注我们的梦想如此重要。 萨姆伯曾在苏黎世荣格研究所（Zurich’s Jung Institute）研究梦的解读，专门从事霍布森嘲笑的那种梦分析：他帮助客户挖掘梦中的潜意识洞察力，否则他们可能无法获得。 与荣格一样，萨姆伯认为，一些梦显然具有普遍性——不仅因为人类大脑具有处理情绪的相同生物硬件，而且因为人类共享“象征性生活”，这是一组我们用来传达经验的共同主题和主题。 “我相信有反映人类经验和集体无意识的原型梦。”他补充道，尽管如此，这种普遍的梦主题也需要根据其对做梦者的个人意义来加以研究。
与其像霍布森那样假设大多数梦与日常生活有着相当明显的联系，萨姆伯引导梦者找出可能不太明显的解释。 “我鼓励人们做自己的分析师：‘我认为这个梦对我意味着什么？这是一个“燕麦粥”梦，还是一个大梦想？’” 他认为彻底考虑自己的梦想可以改变一生，因为它们揭示了隐藏的真相。 他自己也害怕鲨鱼，但有一天晚上，他做了一个梦，梦见自己坐在划艇上，看着渔民砍掉鲨鱼的鳍，把垂死的动物扔回大海，这帮助他克服了恐惧。 萨姆伯说，对梦想及其深层含义的反思证明了这一转变。 鲨鱼很可能代表了荣格的普遍“怪物”梦主题，他对鲨鱼困境的悲伤让他对自己和他人的黑暗面产生了意想不到的同情。
尽管诸如此类的分歧依然存在，但大多数梦境理论家 做 同意这一点：梦通常具有基本的情感本质。 支配情绪的边缘系统高度参与做梦者的活动，即杏仁核，它帮助我们处理不愉快或强烈的情绪，如恐惧和攻击。 睡眠研究人员罗莎琳德·卡特赖特在 二十四小时思维 “强调梦不是关于平淡的主题……而是关于情感。”霍布森承认情感对梦的重要性，哈特曼也承认，他认为9/11后梦中引人注目的中心意象源自强烈的情感。 他写道，他的研究“支持这样一种观点，即梦中的图像是一种情绪引导的建构或创造，而不是清醒经验的重演。” 1 这表明了一种诱人的可能性，即共同的梦境主题可能反映出人类情感体验中的相似之处，尽管语言和文化的外部装饰有所不同，但这种相似性依然存在，而且我们所有人共享的精神领域比分隔我们的精神领域更为广阔和深刻。这确实是容格主义的观点。
Elizabeth Svoboda是加利福尼亚州圣何塞的作家 是什么造就了英雄 无私的惊人科学。
参考
1.Hartmann，E.&Brezler，T.2001年9月11日之后梦的系统性变化。 睡眠 31 , 213-218 (2008).
获取Nautilus时事通讯 尖端科学，由最聪明的在世思想家揭开。
