安徽文芸出版社2024年1月出版
江蘇人である徐可の散文については、江蘇、江南から話すことができるようで、これは作家精神としての起点と源である。彼の散文集「胸に丘あり谷あり」の江蘇省に関する章は多くなく、「故郷を背にして遠出する」「月は故郷の明」は故郷を書き、自分の成長経験を書き、故郷の時代変化を書き、自制して慎重に見えるが、著者は伝統的な意味での「郷愁」との境界線を描き、すでに鈍化している郷土の感覚と故郷の思いを活性化させようとしているようだ。『淮水安瀾』は他郷を書き、自分が歩いている中の見聞を書き、淮安の歴史と風物を書き、淮安に水の意味を書き、事理を尽くし、また深い情に満ちている。『竹園』は実家の古い家の後ろの庭を書き、庭の中の竹林の四季折々の美しさを書いているが、さらに感動的なのは立ち退き中に消えた竹園への愛着と感嘆だ。時代は変わり、時間は過ぎ去り、人は流れているが、その詩的な感覚は依然として心の底で生き続け、発酵し、生命の底になっている。
徐可散文の地色は江南のものだ。この江南の特質は第3集「秉燭夜話」の中で最も顕著に現れている。この集の6編の文章は、それぞれ狂、痴、閑、雅、欠点、情の6つの次元から古代文人を記述し、評価した。狂者嵇康、李白、徐渭、痴者張岱、蘇軾、欧陽修、閑者荘子、陶淵明、白居易、雅者倪瓚、蘇舜欽、李清照、欠点者王粲、王維、米芾、情者元稹、陸遊、湯顕祖など。この像の背後にある文化の源は、魏晋南北朝時代に定型化された江南文化である。この儒釈道が融合した文化の中で、著者は儒家要素主導の下での道家、仏家要素の文人精神形成における価値と役割を鋭敏に捉えている。彼らの狂、痴、閑、雅、欠点、情は、彼らの個性であり、彼らの愛らしさでもあり、さらに彼らが独特の文芸作品を創作できる精神的な源と内在的な運動エネルギーでもある。その中で、多くの文人は江南に生まれ、江南に育ち、江南を遊歴し、走り回る人も多いが、彼らの精神はすべて「江南」のものだ。
江南は詩的で、江南は徐可に影響を与え、散文も成し遂げた。詩的な作家の目には、すべての風景が詩的で詩的である。山水に情があるのは、人が情を動かしたからだ。『山の中の人』に書かれたあの老人は、とてもスマートに生きていて、作者は老人の名前さえ知らないのに、絶えず思い出させてくれる。『漣水河の深情』は湘軍の代表人物である李続賓、曽国藩を書き、ここで生活し、働いた銭鍾書と湖南名門校の抗戦南遷を書き、多くの人に知られていない昔のことが、一つ一つ記憶されている。著者は山水の中で、一草一木の間で、自然で詩的に心の奥底に目覚めさせる美しい感じを探している。
作者は景色を書くのが上手で、人を書くのがもっと上手だ。彼は歴史の回顧の中で古人を書くだけでなく、現実の激動の下で今の人を書いている。婺源で朱子と出会い、安渓で李光地と出会い、余姚で虞世南に会い、彼らの道徳風骨を書き、論争も回避せず、歴史の霧の中で、文を見て人を見、事を見て心を見る。そのため、彼が書いたのは古人で、実際に表現したのは古人精神の今日における継承と存続である。彼が書いた古人は、静かで厳粛で、見上げられ、同時に観察された。今の人は彼の筆の下で、別のスリリングな普通の姿だった。『硬漢ケイ爺』のケイ爺は、生死死死、淡々として余裕があり、生命の楽観と強靭さを見せた、「陶然先輩を懐かしむ」の先輩は陶然で、言葉は多くないが、情を重んじ義を重んじる。『ディ爺、あなたは火を人間の中に残した』のディ爺は、情熱が火のようで、また憎悪が仇のようだ。今の人の中で、私たちは徐可の隠された深い意味を読みました--今の人の古風。こうして、徐可は人を形作る中で、彼の詩的で感動的な筆致と千年をつなぐ精神で、昔の人と今の人の相互写真と相互作用を実現した。
著者のところでは、江南文化は絶えず異なる時間と空間の中で進化し、伸びている。江南以外の風物を書き、歴史と時間の奥底にある敦煌を書くにしても、彼は依然として生命の内部の詩的な感覚に頼って、詩のような審美的な洞察と本物の叙情を呈している。感情の率直さのため、彼の散文は紙面や構造にもこだわらず、自然で洒落ている。『敦煌守り神』のような三嘆の長文があり、『愛』のような手当たり次第に短い章があり、長い後味と悠揚があり、短いものには短いため息と迷いがある。長文であれ短章であれ、内在的な力は彼の散文を常に向上させる精神的な属性を備えている。彼の散文的な審美は、形而上的な抽象を指向せず、現実の人生と生命として定着した。「大根」「白菜」など、俗物を書いてもそうだ。散文はあくまで、人間の花火を食べるものであり、世俗的なものであり、もともと江南文化の内包の一つでもある。
著者は「散文は学、識見、情があってこそ、哲学の天地のように深遠で、芸術のような高華の境地に達することができる」と述べた。彼の散文は自分の散文観の具体的な実践であり、学養があり、識見があり、真情を用いることができる。
（著者：韓松剛、江蘇省作協創作研究室副主任）
