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正月十五に元宵を食べ、「元宵」は食品として、我が国では昔からある。宋代、民間では元宵節に食べる珍しい食品が流行した。この食品は最初は「浮元子」と呼ばれ、後に「元宵」と呼ばれ、商売人は「元宝」とも呼ばれた。元宵は白砂糖、バラ、ゴマ、あんこ、黄桂、くるみの実、ナッツ、ナツメのペーストなどを餡とし、餡を丸めて白玉粉の中で転がし、団子は白玉粉で皮を作り、餡を包んだもので、作り方は全く違います。元宵は精進料理ができ、風味はそれぞれ異なる。スープを煮て、揚げて、蒸して食べて、団らんして円満な意味があります。
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花灯を鳴らすのは元宵節の伝統的な祝日の風習で、前漢から始まり、隋唐に興隆した。隋唐以降、歴代の灯火の風が盛んになり、後世に受け継がれてきた。そして正月十五日は、年に一度の花火や花火のクライマックスでもある。だから元宵節を「灯節」とも呼び、山西省の県城の一級城郭や郷、鎮の中で、これらの住民が集中して、にぎやかな区で、正月十五が来る前に、街じゅうに提灯が掲げられ、あちこちに花が咲き乱れ、明かりが揺れ、正月十五夜までクライマックスに達した。
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灯篭を当てることは灯篭を打つこととも呼ばれ、元宵節の伝統行事である。灯篭は最初はなぞなぞから発展したもので、春秋戦国時代に起源を持つ。なぞなぞは明かりにかけられ、人に当てられ、南宋から始まった。南宋の周密な『武林の昔のこと-灯品』には、「絹灯篭を切って詩を書き、時には嘲笑し、人物を描き、隠語を隠し、旧京ギャグ語を書き、通行人をからかった」と記されている。
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子供向けの灯篭は、花灯篭とも呼ばれ、古い伝統民俗文化である。元宵節の前に、実家は新婦の娘の家に花灯を送り、丁吉兆を求めた。台湾語で「灯」と「丁」が語呂合わせになっているからだ。この古い伝統的な風習は多くの場所にあり、陝西西安一帯は正月の8 ~ 15の間に灯りを送り、初年度は大宮灯りを送り、彩色画のあるガラス灯りを送り、娘が結婚して吉星が高く、早生麟子が生まれてほしい、娘が妊娠している場合は、大宮灯篭のほかに、娘の妊娠期間の無事を祈るために、小さな灯篭を1、2対贈る必要があります。
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干ばつ船を漕ぐ起源は古代民間の祭祀祈雨活動にさかのぼる。生産力の低下した古代社会では、天候条件に依存して農業生産が行われていた。風向きや五穀豊穣を祈願するため、干ばつの時期に祭祀を行い、神の降雨を祈願する。これらの祭りでは、船を象徴する道具を作り、陸で舟をこぐ動作をシミュレーションして、水神に雨が満ちていることを祈る。時間が経つにつれて、この祭りは次第に民間舞踊と結びつき、独特の干ばつ漕ぎ踊りを形成してきた。
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百病を歩くことは、「遊百病」「散百病」などとも呼ばれ、明清以来の北方の伝統的な民俗文化であり、正月15日に行われることもあるが、正月16日に行われることが多い。この日の女性たちは祝日の晴れ着を着て、群れをなして家を出て、橋を歩いて危険を渡り、城に登り、釘を触って子を求めて、真夜中まで、帰り始めた。徳州の女性は南城門に登って、大寺閣まで歩いて、俗諺：「城に登って、腰が痛くない」黄県（今龍口市）の女性は百病を歩いて西関の三日月橋を渡らなければならない。莒県の農村では老若男女がこの日野外を歩いてみなければならず、「老け顔を歩く」と呼ばれ、毎年1回歩くと青春が常にいて、いつまでも衰えないと言われている。
