中央党史・文献研究院の曲青山院長は、「習近平文化思想は、新時代の中国の特色ある社会主義文化建設の偉大な実践の中で形成され、絶えず発展しているものであり、新時代の党指導文化建設の実践経験に対する理論的総括である。

習近平文化思想を深く学び、研究し、説明し、宣伝・貫徹するには、その内包の要義と実践の要求を系統的に把握する必要がある。この過程で、魂脈と根脈、歴史と現実、伝統と現代、科学技術と人文の4つの方面から融通を行い、党の革新理論に対する体系化学理化理解を増進することができる。

習近平総書記は、一つの国がどのような近代化の道を選ぶかは、その歴史的伝統、社会制度、発展条件、外部環境など多くの要素によって決定されると強調した。

習近平の文化思想に対する体系化研究の解釈は、習近平総書記の文化理論に関する観点の革新と突破を深く理解するだけでなく、新時代のわが党の文化活動における配置、計画と要求を全面的に理解し、全体の把握、融通を図ることである。

歴史の文脈をつなぎ、現代華章を書く。新時代以来、習近平文化思想の導きの下で、中華の優れた伝統文化の伝承と発展は新しい気象を呈し、新しい局面を切り開いた。一つ一つの文化遺産は伝統から現代まで、歴史と未来をつなぎ、世界が中国、中国を世界に認識する生き生きとした文化の名刺となっている。

愛国詩人屈原の体には、中国人の数千年来の家国への思いの最も深い寄託が凝縮されており、その詩の中の愛民、憂民の思いは、千年ぶりに今の人の共感を呼ぶことができる。端午の節句に際して、私たちは総書記が引用した屈原の詩句を温め、その中の濃い家国の気持ちを悟った。

中国共産党の我が国文化建設に対する探求の過程を回顧し、その貴重な経験を総括することは、習近平文化思想の深い内包と精神的実質を深く理解し、社会主義文化強国と中華民族現代文明を建設する上で、非常に重要な現実的意義と深遠な歴史的意義を持っている。

言語文字の特有な属性と機能に基づいて、私たちは習近平文化思想の指導の下で、中華の優れた伝統文化の伝承発展、中華民族の現代化文明建設における言語文字事業のキャリア性、資源性、凝集性、シンボル的な役割を再認識しなければならない。