著者：張莉（北京師範大学文学部教授）

『雪山の大地』『チベット・マスティフ』を書いた作家の楊志軍が『象』（雲南教育出版社、新星出版社が2024年2月に出版し、中国図書評論学会が発表した「中国の良い本」2024年3月の推薦書に選ばれた）を書くとは考えにくい。なじみのある雪山高原から湿った熱帯雨林に訪れることは、作家にとって地域や空間の乗り越えだけでなく、個人の感受性や創作力に対する試練でもある。この小説を読む過程は、本物の立体三次元の雨林百科事典に入るようなものだ。私たちは小説家の不思議な言葉を借りて神秘的な雨林の世界に足を踏み入れ、彼と一緒にそれらの大きな青い木、ヤシの実、パイナップルの蜜、黒いキジ、望天の木、ダンスの草……最初のページから、読者は雨林の世界に巻き込まれ、南西民族の風習や豊かな動植物資源を味わった。雨林の風情、風物、人物の運命はすべて雨林に来て、読者に全体的な代入感を与えます。雲南の息吹と雨林の息吹を極めた作品であり、現代文学史上初の象を主人公とした長編小説でもある。これは私たちに雨林の世界を再認識し理解させる小説で、内容が豊富で、複雑で、濃厚な感情と豊かな詩性を持っています。

55万字に及ぶこの小説は、人象家族の三世代の物語を中心に、象の「北上」と「南下」をめぐって、象の生きている境遇と状況を語り、素晴らしいビジョンも書き、人間、象と雨林の共生と共存を展望している。

楊志軍は象と一緒に立つ方法で象を書くことを選んだ。小説は擬人化手法を用いて、象のお母さん、象のおばあさん、象のおばさんなどを含めて、象同士の関係を家族関係で処理することが象を再認識する方法であり、象と共にする重要な方法でもある。ある意味、作家は自分の世界を見る方法を調整し、象と同じ視点を保ち、一緒に世界を見る。そこで、象が「北上する」理由を理解したのは、「象が放浪していることを世界に宣言するため」だった。象の立場に立ってこそ、「生命平等の理想は最高であり、慈悲と善良の基準は最高であり、地球の上には、他の生命よりも偉大で優先的な生存権を持つ生命はいない。人類が今日まで発展できたのは、自然環境の多方面への適応と余力のない創造に依存している。私たちは文明を創造し、誇りとする道徳精神を創造した以上、私たちはより多くの責任を負い、他の生命に優しく、野生動物を助け、私たちと動物の共通の家を守るために最善を尽くすべきです。もし私たちが動物を保護しなければ、地球も私たちを保護しません。」

作家の筆の下で、雨林の世界の主役は人間ではなく象だ。象の視点からこそ、象には象の言葉があり、象の家族関係があり、象の感情もあることがわかります。象には聡明さと勇敢さがあり、怒りと心配もある。まさに象の視点に基づいており、小説は読者にどの人が象の目の中の良い人で、どの人が悪い人なのかを理解させる。

小象鳳凰木にはその敏感さがあり、論理もある。貪欲で残虐な人だから、誰が悪人かを敏感に判断することができます。その悪人の中には、林を伐採したり、象牙を盗んだり、狩ったり……象も誰が友達なのか見分けがつくので、人と象の間で対話したり、友好的に交流したりすることができます。小説家は私たちを象の視点に立って世界を見るように導いているだけなのでしょうか。彼も私たちを象のように考え、話し、世界を理解し、世界を考えるように導いてくれています。これは『象』の魅力であり、世界に対する私たちの理解角度を刷新し、修正し、さらに世界の広さ、豊饒さ、神秘さを改めて感じさせる。

作品の中では、多くの境界が破られ、人は植物であり、人も動物であると同時に、動物は人であり、植物も人である。人の名前は動物や植物と関連していることがわかります。例えば、毛管花、雨燕、キジなどはすべて人名で、小象の名前は鳳凰木……命名は識別であり、認知でもあります。それは読者に隠れて、万物に霊があり、万物が平等であることを暗示しています。『象』を読むと、作家の豊かな想像力に感嘆せざるを得ない。彼が頭象の考えを推測すると、彼が書いた人物と小象が自然に交流すると、作品も意味深い飛躍を遂げた：人と動物には限界がなく、童話と現実には限界がない。作家は真実と想像の境界を打ち破った。このような乗り越えと通じ合いこそ、人物と象の間の行動論理はより信頼され、人間と動物の関係もより緊密で丈夫になる。この作品は本当に架空と非架空の自由な行き来を実現した。執筆前、楊志軍は大量の非フィクション調査を行ったが、最終的には小説家としての鋭い感覚を尊び、独特の芸術的想像力で『象』に翼を差し伸べた。

特に小説家の詩的な言葉に言及しなければならない。多くの読者が私と同じように感染すると信じています。例えば、終わりのところのこのくだり：「親愛なる象、私たちを抱き合って、死に向かっても生に向かって、再生で、大地の上の再台頭で、翼のない飛翔で、飛翔中の霊光が現れた———もう一つの人が恩愛の歴史の始まりのようです。はい、すべての始まりは愛のためで、愛の誕生と愛の死のために、私たちの生命を発育して、私たちの成長を推進しています。私たちは人間であり、動物であり、植物であり、量子であり、地球の魂であり、神聖なすべてであり、青い星と緑の大地の希望であり、本当の太陽であり、愛の代称であり、目覚めと点灯である」これらの叙述は読者に読書の喜びをもたらし、さらに深く考えることができる。

生き生きとしていて、生き生きとしていて、『象』を読むと小説家の感情的なエネルギーを賛嘆せざるを得ない。この作品の行間から、読者はこれらの植物、動物、人に対する感情の濃さを強く感じることができる。この世界を無限に愛している人だけが、このような強力なエネルギーのある作品を書くことができ、このような詩的で感情的な作品を書くことができます。優れた作家の魅力とは何ですか。彼は読者に自分の書いた世界を信じさせ、彼の書いた物語を信じさせ、読者と一緒に世界を見させ、この世界を愛するエネルギーを持っている。明らかに、楊志軍はこの『象』を通じてやった。

「光明日報」（2024年05月22日14版）