有名作家の李娟氏の同名散文を原作としたドラマ「私のアルタイ」が昨日、中央テレビで収監された。この作品は感動的な視聴表現で視聴者に現代の田園牧歌を捧げ、散文詩で人生の味わいを書いた。

このドラマは国家広電総局のネット視聴番組の精品創作伝播プロジェクトの支援プロジェクトであり、北京市広電局の重点援助プロジェクトでもある。同ドラマは、大都市で文学の夢を追い求めていたがしばしば壁にぶつかり、実家に戻って売店を経営する母親（マアイ）と頼り合うことを余儀なくされたアルタイ育ちの少女・李文秀（周相依然）が、カザフ族の少年・バタ（于適）と知り合いになった後、文秀は徐々に地元の美しさを発見していく。原作はストーリー構造や人物キャラクターがあまりない散文であり、映画化の改編には適していないため、原作の精神的気質を維持したまま、よりドラマ表現に適した人物線を増やすことが必要である。散文作家の李娟をモデルにした同ドラマは、最終的にヒロインの李文秀を描き、巴太との物語もすべてオリジナルから生まれた。

ドラマ集には李娟が描いた多くのキーシーンが残されている。監督の滕叢氏によると、例えば夏牧場の転場はすべて新疆カザフ族の遊牧場から直接撮影され、道路交通がスムーズではない状況の下で、人員と設備を簡素化した後、現場の撮影を堅持し、最終的にドラマ全体の8分の1近くのシーンを編集した。この堅持は李娟の筆の下で比類のない夏牧場の景色を完全に現し、広い草原の景色と古い遊牧の伝統、映像表現の直接性は言葉で説明する必要がなく、最も直接的な衝撃をもたらした。

劇中では、文学の理想が叶わないことに苦しんでいた文秀が売店に戻った後、徐々に地元のカザフ族の生活に溶け込み、母と一緒に牧民と夏牧場に転地した。主人公の巴太は家族の都合で、県城の馬場から牧区の家に戻った。若者たちは共に現代の生活と伝統的な風習の衝突に直面しており、文秀は遊牧文化に対する認識を確立する必要があり、巴太は父の交代に対する期待に直面しなければならないが、巴太の家の中の長姉の再婚問題は、伝統的なカザフ族が伝統と変化に直面している時の現実的な状態を直接示している。優美な自然の風景を見せることに限らず、現代と伝統の衝突をドラマ集のテーマとし、すべての手がかりがドラマを貫いており、劇中のよそ者とカザフ族がどのようにこれらの変化に直面し、どのように自分を処遇しているのかが、このドラマの表達の核心であることは明らかだ。

若い視聴者にとって、劇中の心地よい自然の風景、カザフ族の人々が水草を追って住んでいる生活状態は、忙しく焦る都市生活に天然のクッションを提供しているようだ。劇中の文秀の母親である張鳳男は自分の勇猛な価値体系を持ち、文秀の迷いに直面し、彼女のおおらかさと軽率さは、女性の独立自主は他人を喜ばせる必要はないという現代的な価値観を明らかにしている。彼女と文秀の母娘関係は互いに干渉しない立場での相互独立と尊重に基づいており、多くの視聴者に感嘆されている。。

これも『マイ・アアルタイ』の自然風景以外の創作の初志であり、普通ではないサンプルを借りて、生命の多義性と可能性を示している。一時的に閉じ込められ、常に焦りを感じている都市の観客にとって、遠い田園牧歌は美しい童話だけでなく、参考になる人生の態度だ。「砂漠のゴビの中を転々とした時、誰もあなたがブランドバッグを背負ったり、ブランド靴を履いたりしているかどうかを見ていなかった。みんなは服の最も本質的な機能だけを必要としていた。それは保温と使用だった」とテン叢は考えた。「私たちは世界を見て、物質的な満足を得た後、自分の安らぎと満足、そして自分の価値の実現を内側に求め始めました」（李夏至記者）