山東省済南市：文明実践陣地の賦能基層コミュニティの善治を築く

「このラジオを見てもらえますか。聞いていて声が聞こえなくなった。その年の息子の最初の月の給料で買ってくれたので、とても記念になりました。なくしてはいけません！」済南市槐蔭区五里溝街道順祥コミュニティに住む76歳の李おばあさんは、文明実践ステーションの今日の「管理人」姜瑞琳さんに、「今はね、これは修理する場所がないんだよ。私たちのところでもできるんだよ」。服の修理、家電の修理、公益散髪、公益マッサージ、無料のお湯などのような便利なサービスは、順祥街のコミュニティで「手を繋ぐ」文明実践サービスのレセプションホールにはまだたくさんある。槐蔭区は人員構造が多元で、インフラが古く、人口年齢が高い旧市街区で文明実践融合発展の新しいモデルを深く探索し、コミュニティの輪番価値である「主理人」文明実践プロジェクトを構築し、「文明調和誠実友好」の社会主義核心価値観を発揚し、文明実践融合多元力がコミュニティの善治を推進する新しい道を踏み出した。

　主理人は順番に価値をつけなければならず、文明実践活動は休まない

今年50歳のおばさんは女の子にスカートを直しています。「私はここに住んでいて、とっくに引退しています。私のこの技術はまだ若い頃に学んだもので、今の子供たちは縫うことも補うこともできません。

共有ツールは庶民のために大きな難題を解決した

ここ数年来、槐蔭区は五里溝街道、営市街街道、道徳街街道などの旧市街コミュニティにおいて「手を組む」「手伝いをする」「生活手伝い」などのテーマを構築する文明実践の特色あるプロジェクトを探索し、コミュニティ文明実践場所に依拠し、アクティブコミュニティの達人である有能なリーダーを十分に活用し、特色化された便利なコミュニティ基礎サービスを提供し、コミュニティの人々にコミュニティのことを本当に管理させ、コミュニティの人々にコミュニティサービスを本当に享受させる。五里溝街道順祥街コミュニティを代表とする「今日の主理人」は街から生まれた「取っ手」文明実践プロジェクトであり、コミュニティ実践ステーションは毎日住民に公益サービスプロジェクトを展開し、コミュニティの技能能人主理が当日の実践駅構内活動を統一的に計画し、住民のコミュニティ末端管理への参加意欲と能動性を十分に引き出し、便民サービスを取っ手とし、「文明と調和」社会主義の中核的価値観を共に確立する。住民が主導し、参加し、公益、ボランティア、協議などのルートを通じてコミュニティの末端管理における複雑でこまごまとした小さな問題を解決し、文明実践活動を多彩にし、コミュニティ環境を融和させ、友好的にする。

　　パートナーが責任を負い、企業の社会的責任が明らかになる

「このウォーターサーバーの違いを見てごらん」住民の趙おじさんは順祥街コミュニティ文明実践ステーションの入り口にあるウォーターサーバーを指して言った。この浄水機は私たちが日常的に団地で見ている浄水を受ける機械とそっくりで、「無料です！」趙おじさんは手を振った取水カードを振った。「これは私たちのコミュニティの駐屯地企業の濱特爾浄水設備商行が私たちの困難な家庭に無料で提供してくれた機械で、このカードがあれば私たちも毎月浄水を飲むことができます」。

順祥街コミュニティでは、文明実践ステーションに依拠して、管轄区の各企業の商家はコミュニティの共同管理に積極的に参加し、業界の特色あるサービスで企業の社会的責任を担当した。山東明元堂茶業有限公司はコミュニティの小さな茶店であり、文明実践ステーション内の住民の議事、アウトドアワーカーの足を休めるなどの需要に対して、コミュニティと共同で隣の喫茶店を建設し、無料のティーバッグ、紙コップなどを提供し、コミュニティ住民でもアウトドアワーカーでもここで足を休めることができ、おしゃべりをしたり、無料の熱いお茶を飲んだり、茶席のそばの壁面は隣の互助壁であり、住民に需要があれば、小さな貼り付けで隣の互助壁に書くことができ、ここは隣の茶席だけでなく、街のコミュニティが隣の矛盾を調停し、世論を調査し理解する良い場所でもある。「私たちはここで経営していますが、実は周辺住民の支持と包容力によって、企業が発展し、私たちの住民のためにも実のあることをしなければなりません。私たちは一緒に私たちのコミュニティの大家族をより美しく、より友好的にすることができません」と、ビンテル浄水設備商業銀行の曹会鵬社長は言います。「文明実践パートナーとして、私たちの投資はすべて安心しています。私たちにはコミュニティの輪番がある『主理人』がこれらの小さな資産を統一的に管理していて、私たちは本当に実用的なところに使っていると思います」。

隣の喫茶店の願いの壁には大衆のニーズとフィードバックが貼られている。

　　良いサービスは親切にしなければならず、新しい住民が融合して善治するには調和が必要である

環境が悪く、住宅が古く、人員が雑多で、年齢が大きく、老朽化した都市部が直面している困難は基本的に同じで、槐蔭区は文明の実践を切り口として、小さな文明で大きな管理をこじ開けて、各文明の実践陣地は大衆に理解させてから、大衆に自発的に参加させて、熱心で情熱的な文明実践専門員は基礎で、専門的なサービスプロジェクトを精確化することが鍵である。順祥街コミュニティは槐蔭旧商埠の中核地域の混合型コミュニティであり、1904年の開港以降、さまざまな年代の建物が軒を連ね、分譲住宅団地もあれば、一面の老朽平屋もあり、賃貸住宅の移転住宅もあれば、破産した旧国有企業の寮もある。

管轄区の賃貸住宅は外来人口が多く、子供の看護がタイムリーではないため、夏休み冬休みの間、コミュニティ文明実践ステーションは区に駐在する企業・事業体と共同で、管轄区の青少年に無料で提供する「旧商業都市発見の旅」の特色ある文明実践プロジェクトを企画、展開し、文明実践専門員は管轄区の小中学生を組織することを通じて済南開港を主線とし、日付別に分類し、子供を連れて老洋行、老聖堂、老商店を探索し、駐区「老商埠」保護建築の使用単位が指導して説明し、子供たちに済南の歴史を理解させ、泉城文化を厚く植え付け、住んでいるこの土地の歴史物語、有名人のエピソードを理解させ、「新」小済南人を済南の大家族によりよく溶け込ませ、さらに、「あなたの心の中の古いビジネス街を描き出す」などのテーマ小画展の形式を通じて、青少年の絵画を考える能力を育成し、管轄区住民の休暇期間中の幼い介護問題を確実に解決し、子供たちの文化的故郷の観念を深め、また管轄区の企業・事業体と良好な相互交流を展開し、より深い調和のとれた近隣関係を形成した。

　　文明の実践は革新し、コミュニティ文化の建設は心を潤す必要がある

文明実践はスローガンではなく、人の心を潤す文明的な給養であり、近年、槐蔭区は文明実践の働き方を探索し、農村地区、都市の超大コミュニティに対して文明実践ホームステーションを建設し、心理教育、移風易俗、科学普及などの職業専門性の強い文明実践活動に対して、企業・事業体の専門技術力に基づいて文明実践基地を共同で建設し、古い市街地に対して文化コミュニティの役割を際立たせ、地域の歴史を語り、住民の文化的アイデンティティを育成し、地域文化を心に根付かせ、道徳街街道の道徳街の由来、営市街街道の赤色機関車工場から、五里溝街道の百年商業都市文化まで、特色ある文化コミュニティを構築し、文明の実践経路を革新する。順祥街コミュニティ文明実践ステーションでは、文保単位との共同建設、管轄区党員のペア結成、特色ある育成相互作用の展開などの方式を通じて特色あるコミュニティ文化を展示し、地域の歴史を厚く植え付け、文明実践を融合させる。

黄農村の「黄河岸辺稲香花海」に沿った文明実践展示帯の構築から、「手を組む」「助けて」などの旧市街区文明実践ブランドの形成まで、槐蔭区は異なる地域の特色に対して文明実践活動の展開を深く推進し、文明実践は末端社会の善治を促進する道がますます多くなっている。輪番の「主理人」たちは毎週コミュニティのサービスと管理に参加し、「パートナー」たちは積極的に便利さとサービスを提供し、大衆が最も頭を抱えている大きな難題にサービスを提供し、新文創は文明実践の潤滑物の無声の新しい扉を開いた。一つの「融」の字が私たちを結びつけている。「共有」という言葉はまさに重厚な済南儒家文化の新たな描写であり、新たな「主理人」たちは文明実践の「融合料理」を持っており、文明の光は末端コミュニティの善治の道をますます明るくしている。（原稿提供：山東省文明弁公山東文明網）