新華社北京5月21日電（劉雅萱記者）代々受け継がれてきた小麦粉を伸ばす技術、農村の街の近所の田舎の情の冷たさ、全過程で関中方言で「暴れ劇」……19日、20日と2夜連続で、演劇「小麦粉」が国家大劇場の舞台で上演され、現場の観客を征服した。

  宝鶏市芸術劇場の創作による演劇は、西府の3世代が面の皮を作り、面の皮を売り、自力更生で運命を変える物語だ。渭水河畔、秦嶺の足元、西府の農人と面の皮の物語は、なぜ首都の観衆を感動させたのか。背後にはどんな独特な感情体験と文化的魅力がありますか。

  誠実な演技：花のない緑の植物を作る

  の2時間以上のパフォーマンスは、舞台にはハイテクな技術が加持されていないが、農民特有の土の気をたっぷりとつけている。神秘的な物語線はないが、3世代にわたって面皮の技術を受け継いできた物語を語っている。驚天動地の人物や道具はないが、村長一人、棺桶一つ、面の皮一つで公演全体をつなぐことができる……

  「舞台に上がるのはすべて役で、最大のテクニックは誠実で、本当の心を鍛えて、役を揉んでから自分を鍛え上げることです」村長役をどのように演じるかについて、俳優の呉京安は、周りのすべてを忘れることに集中して、いくつかの瞬間だけでも、良い演技をすることに集中していると告白した。

  は歴史を目撃した「老人」として、農民の強靭さとユーモアを持っており、村人の「良い日」への責任も持っている。壇上の「老者」であり、さらに壇下の指導者であり、普段は俳優と「兄弟分」と呼んでいる呉京安氏は、「私たちは誠実で誠実で、『面皮』を演劇生態の中の花のない緑の植栽にし、観客に独特の香りを嗅がせるように努力している」と話した。

  「私たちにはダンサーや歌手出身の俳優がいますが、子供たちは本当に素朴で、しっかりしていて、まじめにこのドラマの中で『這い回って転ぶ』ことです」と宝鶏市芸術劇場の楊蘭院長は、庶民のリアルな生活を反映したこの芝居はやりがいがあり、上手に演じられると思っているという。

  感情の素朴さ：真実が共感を呼ぶ

  は公演現場で、記者は小麦粉をこねる職人の王が棺に投げ込まれた時、観客が涙を浮かべていたのを見た、村長と連れ合いが何とかして王紅強子に父の業を継がせようとしたとき、観客は笑い声を上げた。王紅強が嫁のカイドウに導かれ、姉の義兄と秘法を共有することに同意した時、「甘い」観客にカメラを取られ……

  観衆の王美琪さんは大学生で、自分は北京人だが、陝西省の方言はとても親切で、地元の人の素朴さと善良さを感じることができると言っている。

宝鶏で育った観衆の劉さんは大学を卒業してから北京で働いて生活していたが、家を出て長年の彼女は、訛りを聞いたり、軽食から大きな面の皮を見たりすると、自分の心の中の思い出と故郷の情を呼び起こしたと話した。

  青年俳優の張育は自分が演じたカイドウに愛情を持っている。彼女は記者に、その年代を経験したことはないが、その時代の素朴さと親しみを感じることができ、「自分の真情で触れ、聞いて、このような真善美な物語を語りたい」と話した。

  「この芝居の最大の特徴は、生活に由来することであり、観衆に演劇を通じて自分を見てもらいたいということだ」と『面皮』の脚本家・張骥氏は言う。劇中の葬儀でのつなぎ合わせ、キュウリの千切りから腕の腫れまでの多くの細部は実生活に由来しており、その上で、人の物を芸術的手段を通じて村に置き、人と人との関係を構築し、視聴者が日常生活の中にいるように、感情的な共感点を見つけることができるようにします。

  時代の印：エピソードには大きな時代がある

  新劇『面皮』では、「突起」というトラクターの音が聞こえ、村の最初のバイクが見え、祖先伝来の面皮を伸ばす技術が地元の「スター産業」を作り上げた。

  「数十年の歴史的変遷を一つの舞台にまとめるのは容易ではありません。私たちの芸術作品は、過去の物語、現在の物語を良い脚本にし、表現することです」中国戯劇家協会の濮存Xin主席は見た後、「面皮」は苦しい日々から甘い日々への変遷を、物語と人物の運命の中に落としたと述べた。俳優が見せた「鉄棒の痛快さ」に観客は興味津々だった。

  観客の呉平さんは引退した今、「新世代の文化的で理想的な農民はとても私を感動させてくれた。私は以前農村に行ったとき、彼らほど多くの考えを持っていなかったが、この世代は中国の農村の希望だと感じた」と興味津々に記者に語った。

  中国戯劇家協会の崔偉元事務総長は、「『面皮』は小さな物語に焦点を当て、普通の人を活写し、一つの村の家族の運命、感情の物語から一つの地域、一つの時代の変遷を屈折させ、生き生きとして深く、喜びも涙も味もある」と述べた。

  文化伝承：西府の大地の美しい生活を描く

  この宝鶏の特色ある軽食にちなんだ新劇は、美食文化を芸術の舞台に押し上げただけでなく、多くの西府文化の要素を情景のセットに「埋蔵」し、多くの観客を「見飽きた」と呼び捨てにした。

  観客の周さんは民俗文化に興味を持っていて、彼女は記者に、セットの中の「祈福祥瑞図」、終わりにシーソーを踏む演技は、彼女の西府文化に対する興味を引き起こしたと言った。

  「新劇には社火フェイスブック、竹馬社火などの民俗文化の要素が溶け込んでいる。」宝鶏社火フェイスブックの描画技術省級伝承者薛亜兵氏は、生活水準の向上に伴い、社火ショーは民俗行事として、人々の美しい生活への憧れを象徴しており、これは『フェイスブック』で表現されている「奮闘して未来を創造する」と一致していると述べた。

  「これからは全国重点都市ツアーをスタートさせ、『面皮』を残し、伝えられる逸品力作にし、文化的才能、芸術的加持を通じて、文旅融合の質の高い発展を推進することを目指します」と宝鶏市文化・観光局の段軍林副局長は述べた。