中華民族の偉大な復興を実現するには、道路問題が重要である。2023年2月7日、習近平総書記は新進中央委員会の委員、候補委員、省部級の主要指導幹部が習近平新時代の中国の特色ある社会主義思想と党を学習・貫徹する二十大精神セミナーで重要な演説を行い、この問題について深く述べた。総書記は、「中国式現代化には各国の現代化の共通の特徴があり、さらに自分の国情に基づく鮮明な特色がある」と指摘した。党の20大報告書は中国式現代化の5つの方面の中国の特色を明確に概括し、中国式現代化の科学的内包を深く明らかにした。これは理論の概括であり、実践の要求でもあり、社会主義現代化強国を全面的に築き上げ、中華民族の偉大な復興を実現するために康庄大道を示した。
習近平総書記は重要な論述を行い、理論と実践の結合、歴史と現実の貫通を堅持し、中国式現代化の中国の特色を理論的に概括するとともに、どのように推進するかに対して明確な実践要求を提出した。この重要な論述を真剣に学習し、全面的に貫徹することは、全党・全国各民族人民が自信を持って自負し、正真正銘の革新を守り、勇敢に前進し、中国式現代化で中華民族の偉大な復興を全面的に推進する上で極めて重要な現実的な指導的意義がある。中国式現代化の5つの方面の中国の特色を深く理解し、さらに中国式現代化が強国建設、民族復興の康庄大道であり、この5つの方面の中国の特色によって決定されたことを深く認識しなければならない。
顕著な特徴：中国式現代化は人口規模の巨大な現代化である
習近平総書記がこの問題を強調したのは、人口規模の巨大な現代化が中国式現代化の「顕著な特徴」であるからだ。この「顕著な特徴」を正しく認識し、正確に把握することは、実践の中で中国式現代化を効果的に推進する上で極めて重要である。
人口規模が巨大であることは中国の特殊な国情である。中国は人口が多く、世界総人口の1/5を占めている。これまで世界で工業化を実現した国は30カ国を超えず、人口総数は10億人を超えなかった。その中で、人口総量が最も大きい国はアメリカで、次は日本です。米国の人口は3億3300万人、日本は1億2500万人。しかし、米国の人口総数も中国の1/4にすぎず、日本は中国の1/11にすぎない。他の国はドイツ、英国、フランス、イタリア、スペイン、オーストラリア、韓国、カナダなどの人口規模が数千万人の尺度にあり、ドイツはこの階層で1位で、人口は8400万人以上だ。ポルトガル、スウェーデンなどは千万の量級にあり、スイス、デンマーク、フィンランド、ノルウェー、シンガポールなどは数百万の量級にある。シンガポールの人口は560万人余りで、国土面積は733平方キロしかなく、「国家都市、都市国家」である。中国の人口規模の巨大さは世界で唯一無二だ。
2023年7月28日夜、第31回ユニバーシアード夏季競技会の開幕式が成都東安湖体育公園メインスタジアムで行われた。これは成都大運会の主な聖火です。新華社記者曹祎銘/摂
人口規模は巨大で困難で複雑な問題に直面している。中国は人口が多く、分布が均一ではない。東部と南東部は人口が密集しており、西部と北西部は人口が少ない。中国は1人当たりの耕地、水、鉱物資源の占有率が世界平均をはるかに下回っている。中国の1人当たりの耕地面積は世界平均の1/2未満で、1人当たりの水資源量は世界平均の約1/4を占めている。人口基数が大きいため、中国ではどんなに小さな問題に14億余りをかければ、世界的な難題になるが、どんなに多くの富の総量を14億余りで割ると、一人当たりの量はすぐに小さくなる。食事、就職、分配、教育、医療、住宅、養老、保育などの問題は、どの問題の解決も容易なことではない。中国式現代化の困難性と複雑性はかつてない。
人口規模が巨大で自分の道を歩まなければならない。中国の「大一統」の政治、「一体多元」の文化、「大分散小集合」の民族分布構造は歴史的に形成されたものである。中国国内の各民族は中華民族の形成に歴史的な貢献をした。中国の悠久な歴史、輝かしい文化、独特な価値観と人文精神は、中国が現代化を推進することを決定し、既成のモデルがなく、前例がない。西洋の現代化が経験したのは工業化、都市化、農業現代化、情報化発展の「直列式」過程であり、中国式現代化は工業化、情報化、都市化、農業現代化を重ねて発展させる「並列式」過程である。中国式現代化の発展経路と推進方式は必ず独自の特徴を持ち、中国の特色を持っている。
人口規模が巨大であることは人類文明の進歩に大きな貢献をするだろう。中国は世界の9%を占める耕地で世界の20%近くの人口を養っている。改革開放以来、わが国は貧困人口を約8億人減らし、世界の貧困削減人口の70%以上を占め、世界の貧困削減事業に大きな貢献をしてきた。中国式現代化は、「現代化＝西洋化」という誤った考えを打破し、かつてない新しいビジョンを示し、世界に新しい現代化モデルを提供し、広範な発展途上国に新しい選択を提供し、人類の平和と発展に中国の知恵、中国の方案、中国の力を貢献した。中国の現代化実現は世界の現代化の版図を書き換えるだろう。
人口規模の巨大な現代化の「顕著な特徴」は、中国式現代化を推進する過程で、中国の国情から問題を考え、決定し、事をしなければならず、高望みもせず、マンネリ化もせず、歴史的忍耐を保ち、安定の中で前進を求め、秩序を追って漸進し、持続的に推進することを堅持しなければならない。
本質的特徴：中国式現代化は全人民が共に豊かになる現代化である
習近平総書記がこの問題を強調したのは、全人民が共に豊かになる現代化が中国式現代化の「本質的な特徴」であるからだ。この「本質的特徴」を正しく認識し、正確に把握することは、実践の中で中国式現代化を効果的に推進する上で極めて重要である。
全人民が共に豊かになることは社会主義の本質的な要求である。マルクスは唯物史観と余剰価値学説を創立し、社会主義を空想から科学に変えた。科学社会主義は社会主義の建設と共産主義の実現の基本原則を規定した。社会主義の本質は、生産力を解放し、生産力を発展させ、搾取を消滅させ、両極化を解消し、最終的に共同富裕に達することである。
全人民が共に豊かになることは中国共産党の初心的使命を体現している。中国共産党は内憂外患の時に誕生し、成立当初から中国人民の幸福を図り、中華民族の復興を図ることを自らの初心の使命としていた。毛沢東同志は1950年代に発展目標を論述した際、我が国を現在より大きく発展させ、大きく豊かにし、大きく強くするには、「この富は、共通の富であり、これが強く、共通の強さであり、みんなが持っている」と指摘した。鄧小平同志は改革開放の初めに富民政策を制定した際、共同富裕は社会主義の「原則」、「本質」、「目的」であると強調した。第18回党大会以来、習近平総書記は「共に豊かになること自体が社会主義現代化の重要な目標だ」と深く指摘し、「全人民の共同富裕化を促進することは長期的な任務であり、現実的な任務でもあり、焦ってはいけない、待ってもいけない、もっと重要な位置に置かなければならない、着実に、長い間功をなして、この目標に向かってもっと積極的で有為な努力をしなければならない」。彼は私たちに大きな「ケーキ」を作るだけでなく、「ケーキ」を分けるように要求した。党の第19回党大会で、習近平総書記は厳粛に宣言した：2035年までに全人民が共に豊かになるために堅固な歩みを踏み出し、今世紀半ばまでに全人民が共に豊かになることが基本的に実現する。
全人民の共同富裕は全国各民族人民の共通の期待と強い願望を反映している。中国人民は昔から「小康」の期待と「大同」の夢を抱いてきた。先生が言われた、「寡婦にならず不均一になり、貧にならず不安になる」孟子は言った、「老吾老及び人の老、幼吾幼及び人の幼」新中国成立、改革開放特に新時代に入ってから、党は各方針政策を制定する時、効率と公平を両立し、共に豊かになり、積極的な進展と新たな成果を得た、我々は世界最大規模の教育システム、社会保障システム、医療衛生システムを構築し、教育普及レベルは歴史的な飛躍を実現し、人民の生活は全方位的に改善され、人民大衆はより多くの獲得感、幸福感、安心感を得た。
全人民が共に豊かになることは、中国式現代化と西洋現代化との根本的な違いである。中国式現代化は人民を中心とし、西洋の現代化は資本を中心とする。中国式現代化は全人民が共に豊かになることを実現しなければならず、西側の現代化が招いたのは二極化である。西洋の現代化は数百年の推進の中で、貧困を広範な発展途上国に転嫁し、自国でも分配の分野で極めて不公平であり、貧困者を貧困にし、富裕者を豊かにする。データによると、米国で最も裕福な1%の人々の資産は、下位90%の人々の資産を上回っている。2021年末現在、米国で最も裕福な1%の資産が全国の32.2%を占め、過去最高を更新した。1989年のデータは23.5%だった。同時に、米国の下位90%の人々が持つ富のシェアも徐々に低下し、1989年の39.1%から2021年末の30.2%に下がっている。米国のホームレスは近年大幅に上昇している。米国住宅・都市発展省のデータによると、2022年に米国では1日平均58万2500人がホームレスになり、そのうち40%は庇護の乏しい街、廃屋、その他の劣悪な環境にしか住めない。
全人民が共に豊かになる現代化の「本質的特徴」は、中国式現代化を推進する中で、人民を中心とした発展思想を堅持し、人民の美しい生活へのあこがれの実現を現代化建設の出発点と帰着点とすることを堅持し、社会の公平と正義の維持と促進に力を入れ、全人民が共に豊かになることの促進に力を入れなければならない。両極化を断固として防止する。
崇高な追求：中国式現代化は物質文明と精神文明が調和した現代化である
習近平総書記がこの問題を強調したのは、物質的に豊かであり、精神的に豊かであり、中国式現代化の「崇高な追求」であるからだ。この「崇高な追求」を正しく認識し、正確に把握することは、実践の中で中国式現代化を効果的に推進する上で極めて重要である。
物質文明と精神文明の調和は社会主義の基本的な要求である。マルクス主義は、物質文明と精神文明が緊密に結びつき、互いに影響し合い、互いに条件となり、弁証法的に統一されていると考えている。レーニン氏は、豊富な知識、技術、文化がなければ共産主義は築けないと強調した。社会主義は共産主義の初級段階であり、社会主義社会は全面的に発展した社会であり、社会主義社会は物質文明を建設するだけでなく、精神文明も建設しなければならない。社会主義の段階では、高度な物質文明をちくじ築き上げ、同時に高度な精神文明をちくじ築き上げてこそ、共産主義社会への移行に十分な条件を創造することができる。
2023年4月12日、習近平総書記は広汽艾安新エネルギー自動車株式会社を視察した。彼は企業の展示室、総組立作業場、電池生産作業場などに入り、企業が重要な核心技術を突破し、製造業のハイエンド化、知能化、グリーン化などの進展状況を理解した。図は広汽艾安新エネルギー自動車株式会社の総組立生産ラインである。新華社記者鄧華/摂
物質文明と精神文明の調和は人類社会の発展の必然的な趨勢と前進方向である。人間が生み出した重要なマーカーは道具を作ることであり、人間が道具を作ることは自分を動物から離脱させることである。人類は生まれてから、すでに受動的に自然環境に適応するのではなく、自発的に自然環境を改造し、自然環境を絶えず人に適応させる。人間は客観世界を改造すると同時に、自分の主観世界を改造している。同時に人は物質的な需要だけでなく、精神的な需要もある。物質文明と精神文明は相互に制約され、相互に促進され、相互に補完され、共同で発展している。
物質文明と精神文明の調和は中華文明の伝承発揚と実践に対する探求と経験の総括である。中華民族は勤勉で勇敢で善良な民族であり、仁義を守り、道徳を尊び、尚和合し、誠実さを重んじ、「己は立って人を立て、己は達者になりたい」という原則を堅持し、「同舟共済、守望相助」の理念を提唱し、「大愛無疆、団結協力」の精神を発揚し、豊かな物質文明を創造すると同時に、豊かな精神文明を創造した。数千年来中華民族の偉大な民族精神は代々受け継がれ、生き続け、中国人民の血脈と魂となってきた。中国共産党は中華民族の優れた伝統文化を伝承し、その創造的転化、革新的発展を推進し、イデオロギー分野におけるマルクス主義の指導的地位を堅持し、理想的信念教育を展開し、社会主義の中核的価値観を積極的に育成し、実践し、愛国主義、集団主義、社会主義教育を幅広く行い、社会主義精神文明の創建活動を大いに展開し、革命文化を発揚し、社会主義の先進文化を発展させ、中華民族の現代文明建設を絶えず推進している。
物質文明と精神文明の調和は中国式現代化が西洋現代化とは異なる重要な違いである。中国式現代化は、物質的に豊かであると同時に、精神的にも豊かでなければならない。「われわれが建設しなければならない社会主義現代化強国は、物質的に強いだけでなく、精神的にも強い」西洋諸国は現代化を推進する過程で、イデオロギーと社会制度の原因で、物を見て人を見ず、物質を重んじて精神を軽んじ、それに伴う結果は物欲が横流しし、私欲が膨張し、信仰が欠乏し、精神が貧しく、生活が退廃し、道徳が喪失し、社会には麻薬密売、売春買春、銃暴力、人種差別、窃盗強盗などの犯罪があふれている。「銃暴力ファイル」のウェブサイトの統計データによると、近年、米国の大規模な銃撃件数は顕著に増加し、2022年には銃暴力による死者は43341人、負傷者は37763人、大規模な銃撃事件は636件、1日平均2件発生した。米国の銃関連殺人率は世界一だ。2020年に米国では5930万人以上の12歳が麻薬を乱用し、そのうち4960万人が大麻を吸っていたことが調査で明らかになった。
物質文明と精神文明が調和した現代化の「崇高な追求」は、中国式現代化を推進する中で、現代化の物質的基礎を絶えず厚く植え付け、人民の幸せな生活の物質的条件を絶えず打ち固めなければならないと同時に、社会主義の先進文化を大いに発展させ、理想的信念教育を強化し、中華文明を伝承し、物の全面的な豊かさと人の全面的な発展を促進する。
鮮明な特徴：中国式現代化は人と自然の調和共生の現代化である
習近平総書記がこの問題を強調したのは、自然を尊重し、自然に順応し、自然を保護し、人と自然の調和と共生を促進することが、中国式現代化の「鮮明な特徴」であるからだ。この「鮮明な特徴」を正しく認識し、正確に把握することは、実践の中で中国式現代化を効果的に推進する上で極めて重要である。
人と自然との調和共生は人類の生存と発展の必然的な選択である。自然は生命の母であり、人類が生存し発展するための基本的な条件である。人と自然は生命共同体であり、生態環境には代替品がなく、それを使って気づかず、失うことは難しい。生態文明の建設は人類の未来にかかわり、人類は同じ地球に住んでおり、どの国も身を置いて独善することはできない。エンゲルスは人類と自然界の相互依存関係を深く述べたことがある。彼は、「私たち人間の自然界への勝利に酔いしれすぎてはいけない。このような勝利のたびに、自然界は私たちに報復している」と述べた。
人と自然との調和と共生は中国人民と中華民族の優れた伝統である。中国人民と中華民族はこれまで自然を尊重し、愛し、畏敬と順応が人類の生存と発展に与える重要性を早くから認識してきた。中国の古人は「天地は私と共に生きているが、万物は私と一つである。」「天は言わずして四時に行い、地は語らずして百物に生きる。」「万物はそれぞれその和を得て生を得、それぞれその養を得て成を得る。」「人は法の地、地は天、天は法の道、道は自然である。」労働と生産の中で、人々に「農時に背かない」、「数罟はアルソン池に入らない」、「斧は斤で時に山林に入る」、「天に順応し、地をはかる」、「命を絶やさず、その長さを絶やさない」。『周礼』によると、西周には山林と王畿苑囿を管理する官吏が専門に設置され、山に入って木を伐採するには季節と時間によって行わなければならず、幼い鹿や鳥の卵を捕殺してはならず、毒薬をつけた矢で動物を射殺してはならず、そうしないと処罰されるという。私たちの祖先は天地人を統一し、自然生態と人類文明を結びつけ、自然の法則に従って仕事と活動をすることに注意しています。
人と自然との調和共生は私たち自身の実践と経験に対する探求と総括である。新中国成立、特に改革開放以来、私たちは生態環境保護の重要性について認識を深めていく過程がある。私たちは発展の中で、自然の法則に背いて環境汚染と生態破壊をもたらし、これらの結果が「民生の患い、民心の痛み」をもたらしたことを見て、生態環境を犠牲にして経済の一時的な発展と引き換えにしてはいけないことを深く認識した。生態環境保護は現代に功を奏し、千秋に利をもたらす事業である。わが党は人民の利益のために、最大の決意を固め、最大の力を費やし、生態環境を保護し、管理する一連の政策と措置を制定し、貫徹・実行に力を入れた。習近平総書記は革新、協調、グリーン、開放、共有の新しい発展理念を提出し、緑の水の青山は金山銀山の理念であり、中国式現代化を推進する過程で生態環境を整備するために重要な原則を確立した。全国人民の長期にわたるたゆまぬ努力を経て、我が国の生態文明建設は理論から実践に至るまで歴史的、転換的、大局的な変化が発生し、重点整備からシステム管理、受動的対応から能動的な行動、グローバル環境整備参加者から指導者、実践的模索から科学理論指導への重大な転換を実現した。
2023年3月2日、福建省浦城県石陂鎮申明村の高基準農地改造工事現場でブルドーザーが施工された。新華社記者姜克紅/摂
人と自然との調和共生は中国式現代化と西洋現代化との明確な違いである。社会制度と発展理念の違いにより、西側諸国は現代化を推進する中で、多くは「まず汚染してから治める」道を歩んでいる。彼らは巨大な物質的富を創造すると同時に、自然資源の獲得を加速させ、地球生態系の本来の循環とバランスを打破し、人と自然の関係を緊張させた。20世紀に西側諸国で発生した「世界8大公害事件」は生態環境と公衆生活に大きな影響を与え、損失が大きく、世界を驚かせた。このうち、ロサンゼルスの光化学スモッグ事件では、前後して千人近くが死亡した。ロンドンスモッグ事件は、1952年12月に初めて暴発したわずか数日間で4000人の死者が出たが、その後2カ月以内に8000人近くが呼吸器系疾患で死亡し、その後1956年、1957年、1962年に12回も深刻なスモッグ事件が連続して発生した。日本の水俣病事件は、患者が千人近く、被害者が2万人にのぼった。
人と自然が調和して共生する現代化の「鮮明な特徴」は、中国式現代化を推進する中で、持続可能な発展を堅持し、節約優先、保護優先、自然回復を主とする方針を堅持し、目を保護するように自然と生態環境を保護し、生産発展、生活が豊かで、生態が良好な文明発展の道を揺るぎなく歩まなければならない。中華民族の永続的発展を実現する。
際立った特徴：中国式現代化は平和発展の道を歩む現代化である
習近平総書記がこの問題を強調したのは、平和的発展を堅持し、世界の平和と発展を揺るぎなく守る中で自らの発展を図り、また自らの発展で世界の平和と発展をよりよく守り、人類運命共同体の構築を推進することが、中国式現代化の「際立った特徴」であるからだ。この「突出した特徴」を正しく認識し、正確に把握することは、実践の中で中国式現代化を効果的に推進する上で極めて重要である。
平和発展の道を歩むことは中華文明の遺伝子である。中国人民は昔から平和を愛し、中華民族は平和を愛する民族である。中国は歴史的に早くから「大道の旅、天下は公」という理念を掲げ、「親仁善隣」、「協和万邦」という道徳を提唱し、「国は大きいが、好戦は必ず死ぬ」という道理を深く知っている。明朝の鄭和は当時世界で最も巨大な船団を率いて7回西洋に下り、最も遠くアフリカの東岸に到着したが、国に連れて行ったのは中国の絹、茶葉、磁器で、経済貿易と文化交流を行い、他人の一寸の土地を占領したことはない。平和を愛することは、中国人民と中華民族が血の中を流れる文化的遺伝子である。
平和的発展の道を歩むことは中国人民の正しい戦略的選択である。近代以来、帝国主義の侵入と封建統治者の腐敗により、中国は徐々に半植民地半封建社会となり、国は侮辱、人民は災難、文明は塵を被り、中華民族はかつてない災難を受けた。そのため、中国人民と中華民族は世界中の戦火と他人からいじめられている国と人民に対して身に覚え、大きな同情心を抱いている。中国人民の平和への憧れは誰よりも強く、中華民族の戦争への反対は誰よりも断固としている。新中国成立後、私たちは平和共存の5つの原則を提出し、国が大小、強弱、貧富を問わず一律に平等であることを堅持した。改革開放後、われわれは世界の発展と変化の情勢に対して「平和と発展は現代世界のテーマである」という重大な判断を下し、大国関係を調整し、広範な発展途上国との団結と協力を強化した。新時代に入り、習近平同志を核心とする党中央は中国の特色ある大国外交を堅持し、新型の国際関係の構築を推進し、平和、発展、公平、正義、民主、自由の全人類共通の価値を発揚し、高水準の対外開放を実行し、質の高い「一帯一路」を建設し、人類運命共同体の構築を推進することを提案した。わが党は「平和発展の道を堅持する」ことを提案し、それを「中国共産党規約」に書き、その後、国家法定手続きを通じてそれを「中華人民共和国憲法」に書くことは世界で唯一である。党規約は中国共産党が党を管理し党を治めるための総規約であり、党内の根本法である。憲法は党と人民が国を治め安邦するための総規約であり、国の根本的な大法であり、これは党と国家の法律法規の最高の形式からこれに対して規定されている。中国は国際的なイメージを再構築し、国際的な影響力を強め、ますます世界の舞台の中央に近づいている。
平和的発展の道を歩むことは世界の発展進歩の潮流と人間の正道である。世界の運命は各国人民が掌握しなければならない。現在、世界は百年ぶりの大変局にあり、古い植民地システムは崩壊し、冷戦時代の集団対抗は存在せず、多くの新興国と発展途上国は発展を加速させ、世界各国は相互につながり、相互依存の程度は絶えず深まっている。しかし、人類は依然として多くの難題と挑戦に直面しており、地域のホットスポットが次々と起こり、伝統的な安全上の脅威と非伝統的な安全上の脅威が交錯し、平和赤字、発展赤字、安全赤字、ガバナンス赤字が絶えず悪化している。世界はどうした、私たちはどうする？習近平総書記は前後してグローバル発展イニシアティブ、グローバル安全イニシアティブ、グローバル文明イニシアティブを提案し、人類運命共同体の構築に3つの柱を提供し、人類が直面する共通性の問題を解決するために中国の知恵と中国の力に貢献した。
平和的発展の道を歩むことは中国式現代化が西洋現代化とは異なる大きな違いである。西側の一部の国の現代化は戦争、植民地、略奪などの方法で実現され、その方法は人を損ねて自分の利益を図り、血なまぐさい罪悪に満ち、広範な発展途上国の人々に深い苦難をもたらした。アメリカ新大陸の発見では、植民者は人種絶滅の政策をとり、インディアンは最初の500万人以上から25万人に激減した。世界の近代史において、罪のある奴隷貿易は3世紀にわたって行われ、結果としてアフリカ大陸の黒人を1億近く減少させた。15世紀末から300年余りの間に、植民者が中南米から奪った金は250万キロ、白銀は1億キロだった。1840年に西側の侵略者は中国にアヘン戦争を起こし、堅船利砲で中国の鎖国の扉を開けた。それ以来100年以上の間、世界中の大小の帝国主義国家が中国を侵略し、中国と締結した各種不平等条約は745件に達した。日本は「馬関条約」を通じて、中国から賠償金2億3100万両を受け取った。英国、米国、フランスなどは「辛丑条約」を通じて、中国から銀4億5000万両の賠償金を受け取った。条約では39年に分けて返済することを規定しており、ベンガリ氏も銀9億8000万両の賠償金を請求している。以上のように、西洋の近代化過程における不名誉な歴史を記載し、資本主義の「原罪」も表記した。
平和的発展の道を歩む現代化の「際立った特徴」は、中国式現代化を推進する過程で、歴史の正しい側にしっかりと立ち、人類文明の進歩の側に立って、平和、発展、協力、ウィンウィンの旗を高く掲げ、世界の平和と発展を揺るぎなく守る中で自身の発展を求め、また自身の発展で世界の平和と発展をよりよく守ることを求めている。
大道の旅は、壮大で果てしない。大通りは砥石のように、行者には国境がない。新中国成立、特に改革開放以来、われわれは数十年をかけて西側先進国が数百年にわたって歩んできた工業化の過程を歩み終え、経済の急速な発展と社会の長期的な安定の奇跡を創造し、中華民族の偉大な復興のために広い将来性を切り開いた。歴史と現実は、中国式現代化が行き届き、安定した行動をとることが、「強国建設、民族復興の唯一の正しい道」であり、「康庄大道」であることを十分に示している。私たちは道が不変で、志が変わらないという決意を守り、決して硬直せず、いつまでも怠らず、いかなるリスクにも恐れず、いかなる妨害にも惑わされず、閉鎖的で硬直した古い道を歩まず、旗を改める邪道を歩まず、中国の特色ある社会主義の道を揺るぎなく歩まなければならない。私たちが終始この「唯一の正しい道」と「康庄大道」に沿って歩み続け、党の二十大戦略計画に基づき、中国式現代化をもって中華民族の偉大な復興を全面的に推進すれば、きっと今世紀半ば、すなわち中華人民共和国成立100年の時に、第二百年の奮闘目標を実現することができ、我が国を富強で民主的で文明的で調和のとれた美しい社会主義現代化強国に建設する。
著者：中国共産党中央党史と文献研究院院長
出典：『求是』2023年第16期
