宋元時代、「漁樵耕読」芸術画像の創作は往々にしてテーマを借りて山川の景色を描写し、山水に情を寄せ、物を託して志を語る目的を達成した。宋元に比べて、明清時代の「漁木こり耕読」芸術画像は明らかな図解的な意味を持っている。
芸術は「美」の集中的な体現であり、芸術教育を学校の美育の主要な媒体とし、世界各国の共通認識となっている。
潘天寿（1897年3月14日-1971年9月5日）、字大頤、自ら阿寿、寿者を署する。現代画家、教育家。1915年に浙江省立第一師範学校に入学し、経亨頤、李叔同らに教えられた。
中国の伝統的な家具は座席から高座に転換し、一挙に完成するのではなく、長い過渡期を経た。これは家具の高さの変化だけでなく、社会生活のあらゆる面に影響を与えている。敦煌はかつて西域と中原を結ぶ要塞であり、敦煌の壁画の中の家具は、新旧の家具の移り変わりと発展を系統的に示している。
河南省文物考古研究院の武志江副研究館員によると、八里橋遺跡は河南省方城県に位置し、二里文化の大型環濠集落跡で、年代は紀元前1700年から1600年前後。
2024-09-18
国家文物局は9月13日、「考古中国」重要プロジェクトの重要な進展工作会を開催した。江蘇省文物考古研究院の甘回復元研究員は会議で江蘇草堰港遺跡の最新考古進展を紹介した。
雲南省文物考古研究所はこのほど、システム調査記録を通じて、滄源崖画は基本的にデジタル化記録を完成し、崖画本体の基礎データ、高精度年代測定、パノラマ3次元スキャンなどの段階的な成果を得たことを明らかにした。
昨年、宝鶏青銅器博物院は「器・鑑——宝鶏周秦廉政文化展」を発表し、文化財に含まれる厚徳養廉、公然と私を忘れ、清正自守、光明平穏など豊富な廉潔思想を説明し、好評を博した。今年の夏、76人の小学生が「小解説員養成塾」に参加し、宝鶏青銅器博物院の「見学者」から「代弁者」に変わった。
紹聖元年（1094）、60歳近くの蘇東坡は再び貶められ、嶺南に追放された。蘇東坡路が江西湖口を通っていた時、蔵石家の李正臣家の中で偶然奇石に出会い、その形は「精巧で回転していて、窓のように」、壺の中の小型九華山のような形をしていた。
宋人が描いた山水を見るのが大好きで、宋の絵を見るのは小令を読むような気がして、詩の中に絵があり、絵の中に詩がある美学精神を体現することができます。
富貴両棲（中国画）
絵画、書道、切り絵、刺繍、陶磁器……さまざまな芸術品を含む300点の作品がここでオンライン展示されており、150点の作品がオフラインで展示されている。
2024-08-30
先日、中山大学の校友組織が発起した『世紀中の大文脈は長く――容庚、商承祚翰墨展』が南方美術館で展示された。この日、美術館には2人の特別な客が迎えられた。容庚長の孫容国濂と商承祚の外孫の熊啓紅。商承祚の3代目の子孫であり、熊啓紅は現在、小中学校のナノテクノロジー教育の「理工師」であり、商老の人文精神は依然として彼の「伝家宝」である：「家学伝承のは専門ではなく、文化伝承を守る精神である。
ますます頻繁になり、効果的な館間協力が、文博芸術界の大きなトレンドになっている。「博物館、美術館分野は企画展、公教育などの面で圏を打破し、手を携えて『深水区』に入り、共に融合発展の新たなチャンスを迎えた」と上海大学上海美術学院准教授で中華芸術宮副館長の馬琳氏は記者に語った。
「詩書双美芸道永存―沈鵬氏記念展」が栄宝斎で予定通り開催された。今回の展覧会には、栄宝斎沈鵬詩書研究会のメンバーが創作した作品50点余りが展示されている。彼らは心から敬慕の意を表したり、深い哀悼の意を表したり、先生の詩書芸術を心から賛美したりしている
2024-08-26
オランダと文化は伝統と文化に基づいて、時代の発展要求に適応して提案された新しい概念である。ハスの花を担体とし、イメージ、生き生き、生き生きとした筆墨丹青「荷弘和を描く」です。旧暦6月はハスの花の仙人の誕生日だ。旧暦の6、7、8月は鑑賞、絵荷、詠荷の最適な時期である。
2024-07-23
展覧会は繊細で感動的な人物作り、気勢の高いシーンの組み合わせを通じて、テーマは鮮明に社会の公衆に新時代の建設者たちの奮闘の過程を展示して、盛んな向上の精神力を伝えて、人の心を奮い立たせて、人の奮い立たせます。
2024-07-22
「雲起時」書道：連集、中国芸術研究院元院長、中国無形文化遺産保護センター主任1992年、雲居寺の石経を特色とする観光は北京市人民政府に「北京観光世界の最も」と命名された。2022年4月、雲居寺の第1段階の明代紙経、清代木経保護修復プロジェクトは順調に北京市文物局の検収を通過し、すでに468冊の明代紙経、500件の清代竜蔵木経板の修復を完了した。
2024-05-30
平潭島シリーズの考古学的発見は、南島語族の初期の人々の独特な海洋性と大陸性を兼ね備えた特徴を呈し、これは南島語族が大陸に起源し、海洋に拡散する論理的特徴と一致している。平潭殻丘頭遺跡群の重大な考古学的発見は、南島語族考古学研究の新たな進展を代表し、我が国の東南沿海史前考古学文化序列の構築を力強く促進した。
2024-04-29
これらの異なる「演目」と「場面」は、特殊な空間処理方式によって、異なる時空、異なる距離、異なる人物、異なる物象間の巧みな融合を達成し、潮州木彫り叙事論理上の「道」を形成した。今日、潮州木彫りの叙事は伝統的な社会用物、観物の相互関係を継続しているだけでなく、多くの新しい方法を生み出している。
今年44歳の古陶磁器無痕修復師の李暁光氏は中国嘉徳国際競売有限公司の協力文物修復師で、20年間文物修復に従事し、2018、2021の2回の全国文物修復職業技能コンテストで、陶磁器文物修復プロジェクトの審査委員を務めた。
2024-04-15
我が国の第1回干支「龍票」は1988年1月5日の「戊辰年」の特殊切手である。2回目の干支「龍票」は2000年1月5日の「庚辰年」の特殊切手である。画面は正面から龍のおっとりと威厳を表現し、色彩が豊富で艶やかで、王家の気品を示しているだけでなく、おめでたい雰囲気も持っている。
2024-01-23
宋代の太湖石「瑞雲峰」は「江南三大名石」の一つと呼ばれ、現存する蘇州第十中学校のキャンパス内の「雲林石譜」は百科事典式の賞石知識のまとめである。『雲林石譜』はまるで映写機のようで、「石」を視点にして、百態万象をゆっくりと読者の目の前に提示している。
現存する初期の「庭園」をテーマとした絵画作品には、盧鴻の「草堂図」と王維の「轅川図」が含まれていた。現在、私たちは古代庭園絵画を見る時、それを歴史の文脈の中に置く必要があり、多学科の研究方法を借りて、庭園絵画の積載の豊富な内包を品定めする必要がある。
2024-01-16
1930年5月4日、童饁は日記の中で英国のグロテスク大聖堂に対する印象を書き、水彩で典型的な「垂直スタイル」の建物を描いた。足を任せて海を学び、こつこつと努力し、一代の宗師は赤誠の心、覚醒の力で建築と庭園の間を遊歩し、西の東を問わず、古今を通釈する求索の道を出た。
詩と絵の関係において、最も有名な説は蘇東坡の『書摩詰〈藍田煙雨図〉』から出ている：「味摩詰の詩は、詩の中に絵があり、摩詰の絵を見て、絵の中に詩がある。振り返ってみると、我が国の古人の「絵は無声詩で、詩は音画がある」、蘇東坡の「詩の中に絵があり、絵の中に詩がある」、せいぜい詩書画の三位一体が交響する前奏としか言えない。
今回の展覧会では、造形芸術、装飾文様、銘文書道、工芸技術、さび表現を要綱とし、青銅器という中華文明の代表的な物証の発展過程を系統的に整理した。今回の展覧会には、三星堆積から出土した想像力に満ちた青銅器とともに、古代中国の青銅時代の輝きを再現した、異なる地域、異なる時代からの異なるタイプ、特色のある青銅器が大量に展示されている。
名士は高弟を出て、単応桂が1958年に創作した年画「平和と幸福」は世界青年交歓祭の美展に入選し、「美術」誌はこの作品を掲載し、単応桂の創作体験を発表した。
2024-04-22
象徴主義者は、人間の心は科学のように正確に表現するのではなく、瞬間の霊感をつかみ、複雑で混沌としたイメージで表現する必要があると考えている。ラファエル前派の画家ミレー（John Everett Millais）の名作「オフェリア」では、さまざまな種類の花が同様に叙事の鍵となる役割を果たしている。
美学界には、20世紀の中国の美学の発生と発展は、西洋の強い言葉の影響下で、中国の学者の多くは西洋の美学理論を翻訳し、運搬したり、中国の伝統的な思想資源を用いて注釈をつけたりするだけだという見方が長期にわたって存在している。
「人工知能（AI）は芸術家のすべての活動に完全に代わることはできないが、両者は調和して共存することができる。4月14日、フランス・パリ芸術学院講師のデイビッド・ベルビー氏はAIの創作経験と作品を分かち合った。4月14日、デジタル芸術家で四川詩書画院顧問の一山氏のデジタルアートビデオ『AI水墨』が太原文廟に展示された。
故宮博物院文保チーム：巧みに文脈を守る
「百年近くの春秋を経て、故宮博物院には古書画、古器物、宮廷文化財、書籍ファイルなど186万点余りの貴重な所蔵品がある。2011年、「古書画模写複製技術」が第3陣の国家級無形文化遺産リストに登録されたのも同じ年で、陳露は故宮博物院に加入した。
中国の油絵の現代的発展について語る
中国の油絵は百年の発展を経て、すでに特色のある芸術の姿を形成して、それは形而上の思考を芸術言語の形式の中に入れて、東方芸術の審美品質を現して、含蓄美、霊性美を第一に置いている。20世紀90年代初め、中国の油絵はすでに多様な様相を呈しており、理想的、現実的、郷土的、批判的、世渡り的、芸術家の様々な感情は作品を通じて反映することができる。
書画家李燕：常徳帰朴聞道勤行
1997年、長年『易経』を研究してきた李燕は、『易経画伝』という古典的著作をより多くの人に知ってもらうために『易経画伝』の創作に着手した。『易経画伝』は450枚の中国白描芸術作品のイメージで『易経』を視覚化し、深く浅くイメージ化してその奥義を現した。これは中国史上初めて『易経』を画像化して分析・解読した学術論著でもある。
杭侃代表：より多くの人に伝統文化の魅力を感じさせる
伝統と芸術が踊るエコ絵巻
イタリアの学者はダビンチの身の上の謎を解くと宣言した
52点の作品は濃縮されたヨーロッパ絵画史を呈している
「ボッティチェリからゴッホへ」：ヨーロッパ絵画を感じて400年
二明代埴輪が米国から上海博物館に還流
佳士得、ロンドン「古典芸術週間」オークションの事前展を開催
連絡先電話：（010）58926021 FAX：（010）67078854投稿メール：shuhua gmw.cn（#を@）オンラインQQ：1614962689
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