巴颜碦拉山脉的北麓是黄河的源头，南麓为长江的源头，象征中华文明民族的两大河流从这里流出，孕育出了中华文明。
时任河南出版社副编辑的画家李伯安的作品《日出》刚刚获得全国美展奖项，大受好评，正在如火如荼的展出，画家并不沉醉于此，已经全身心的投入到下一个作品的创作了，最初的设想是创作一幅与中华民族有关的巨作，在大方向定好之后，开始构思自己的创作，最初李伯安先生的设想是在五十六个民族之中，选出几个沿黄河与长江流域生活的最有代表性的民族，从源头、上游、中游、下游等几个部分进行依次展开，如：藏族，汉族等等，每个民族以十个部分进行展开描绘。完成一系列的以人物画为主的波澜壮阔的史诗巨作。
整个作品的构思完成之后，便开始了自己的素材收集，先从源头开始，直接深入青海、甘肃等地进行素材采集和写生，几年之后便开始着手进行创作，因为家里条件有限，创作场地不够，便租了一个几十平的屋子，由于画幅太大，决定采用卷轴的形式，画好一部分，卷起一部分，就在这样艰苦的条件下开始了“藏族”部分的创作。
1995年，在持续创作了几年之后，因为工作、经济等困扰，李伯安中途几次想要放弃，一次偶然，作家兼画家的冯骥才看到了李伯安所绘的作品照片，受到了深深地震撼，经过多方打听，辗转来到家住河南洛阳的李伯安住处，观看了还未完成的《走出巴颜喀拉》，震撼之余，提出作品完成之后帮助其在中国美术馆展出的事宜，并且尽可能的提供帮助。李伯安深受鼓舞，继续坚持自己的创作。
“藏族部分”共分为十卷，高1.88米，共长121.5米，画面中共出现了266个人，分别描绘了圣山之灵、开光大典、朝圣、哈达、玛尼堆、劳作、歇息、葬戏、赛马、天路等10个部分，画作完整的展示出了藏族人民生活，起居，宗教等特色。极其恢宏壮观，水墨晕染，皴擦丰富，同时大面积的黑与白的对比，具有极强的视觉冲击力，局部染色，增加画面中的明快感，同时富有节奏变化。造型上手法写实，严谨的还原了藏民真实生活的场景，同时又不失艺术感染力。
1998年，已经创作了十年之久的“藏族部分”即将完成，进入第十部分“天路”的描绘，由于本身患病，之前已经几次晕倒在画前，在加上高强度的持续创作，在画卷完成三分之二的时候，李伯安先生倒在了画卷之前，再也没有起来。可谓是“死得其所”。
当时知道这幅作品的人不多，李伯安生前为人低调，未办过一次画展，未出过一本画册，呕心沥血的持续创作，是一个纯粹的艺术家。
在李伯安学生的呼吁下，在亲朋好友的共同努力下，《走出巴颜碦拉》得以展出，之后便开始了全国巡展，“无名之辈”震撼了中国画坛。
冯骥才写下了散文《永恒的震撼》来追思和纪念李伯安先生，文中写道：“在20世纪即将终结之时，中国画诞生了一幅前所未有的巨作。在中国的人物画令人肃然起敬的高度上，站着一个巨人。”
有人说，《走出巴颜碦拉》描绘的不是二百六十六个人物，而是二百六十七个，多出来的一个，就是倒在画前的李伯安先生。
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