中国人

中国人是第一批来到德克萨斯州的亚洲移民，直到越南语20世纪70年代，它们也是数量最多的。根据1980年的人口普查，得克萨斯州的中国人口为25461人，不到该州总人口的十分之二。

中国人第一次来到德克萨斯州时，有两支队伍，有铁路。第一批250名来自加利福尼亚州的合同工于1870年1月抵达休斯顿和德克萨斯中央火车站，当时火车头位于卡尔弗特。尽管他们在休斯敦-达拉斯线的工作在不到一年的时间里突然终止，而且大多数人很快就离开了该州，但仍有少数人留在了罗伯逊县。1880年，这72人占居住在德克萨斯州136名中国人的53%。第二支分遣队也来自加利福尼亚州，于1881年与南太平洋分遣队会合，该分遣队3000人，除400人外，全部为中国人。1883年这条线路完工时，其中一些人也留在了德克萨斯州。到1890年，中国全州的人口数量猛增至710人，其中225人（32%）在埃尔帕索县。

在1900年达到836人的峰值后，得克萨斯州的中国人口开始下降，这是对国会于1882年颁布的排除中国人的法律的延迟反应，该法律在接下来的60年里几乎禁止所有来自中国的进一步移民。如果没有排除法被搁置的罕见情况之一，下降的幅度会更大。1917年。潘兴在他徒劳地追求Francisco（Pancho）别墅他被允许携带527名墨西哥华侨，这些华侨曾在入侵期间协助他的军队。这些“潘兴华人”大多定居在圣安东尼奥，此后取代了埃尔帕索的华人，成为德克萨斯州最大的华人社区。即使有了这种注入，1930年全州的中国人口也只有703人，其中321人（46%）在贝克萨县。

1943年，《排华法案》被废除，美国移民法在接下来的几十年里得到了极大的自由化。因此，德克萨斯州的中国人口激增。该州人口从1940年的1031人激增到1980年的25461人，其中12048人（47%）居住在哈里斯县。20世纪50年代，休斯敦超过圣安东尼奥，成为该州中国人生活的中心。

这些来自中国的战后移民在几个方面与他们的前辈有很大的不同，以至于这两个群体和他们的后代之间往往没有什么联系。老移民几乎完全来自华南的广州地区，只会说广东话，而新移民一般来自华北和华中地区（虽然经常途经台湾或香港），会说普通话。此外，这些老移民原本是农民，最初来到美国是作为无技能和文盲的合同工，例如铁路工人。然而，一旦到了德克萨斯州，他们就在城市经济的服务和商业部门中为自己开辟了利基市场，尤其是手工洗衣店，这需要很少的资金，对白人男性没有经济威胁；提供美国食物以及杂烩等替代中国食物的杂烩店和餐厅；以及经常迎合奇卡诺人或黑人的零售杂货店。这些年长移民的后代虽然向上流动，但通常留在商界。另一方面，新移民通常是中国精英文化的产物，倾向于从事科学和工程方面的职业。最后，老移民来到美国并不是作为永久定居者。1910年，他们几乎都是男性，得克萨斯州595名中国人中只有13人（2%）是女性，他们来美国的主要目的是挣钱养活留在中国的家人，并希望最终重新加入美国。由于他们自己的这种“旅居者”态度，以及禁止他们带妻子的排斥法，中国德克萨斯人直到20世纪20年代末或30年代末才形成一个正常的夫妻家庭社会，早在他们第一次来到该州之后。另一方面，新移民通常与家人一起成为永久居民。

除了在19世纪70年代，罗伯逊县的大多数中国人都是佃农，在卡尔弗特和赫恩附近的棉花种植园里打工外，德克萨斯州的中国人一直以城市人口为主。如前所述，他们先后被吸引到埃尔帕索、圣安东尼奥和休斯顿等城市。在世纪之交的埃尔帕索，他们数量众多，足以形成一个小而紧凑的唐人街。

在社会上，得克萨斯州的中国人一直是一个紧密联系的、内向的群体，受到他们自己对其原始中国文化独特性的认识以及美国长期歧视的束缚。他们指望自己和自己的机构提供支持和保护。在所有中国人中，最重要的制度是父权制家庭，例如，旧移民在被排斥的时代经历了长时间的分离。在新老移民中，三代人住在一个屋檐下并不罕见，老年父母与成年子女和孙子孙女住在一起。除了家庭之外，其他社会团体也发挥了重要作用，尽管可能在老移民及其后代中比在新移民中更多。其中包括氏族或家族协会（通常由共同姓氏定义）、地区协会（由中国共同的原籍国定义）和商人协会（起源于早期的秘密社会，例如，嘻哈和昂良协会）。这些组织，无论是个人还是集体，都关心全体中国人的福祉；例如，他们声称在大萧条.

在政治上，中国人也同样保持沉默。在被排除在外之前，他们被归类为没有公民资格的外国人，因此，除了少数在美国出生的人外，他们被剥夺了投票权。1937年，他们成功游说反对德克萨斯州外国土地法的修正案，该修正案将使中国杂货业停业。然而，除此之外，他们在德克萨斯州政治中并不活跃。他们宁愿参与祖国的政治。20世纪30年代和40年代初，中国国民党在圣安东尼奥和埃尔帕索成立分支机构，他们为中国抗击日本侵略的斗争作出了慷慨贡献。然而，自1943年废除排斥法和1949年共产党在中国取得胜利以来，他们与中国的关系已经大大放松。1964年，汤姆。圣安东尼奥的J.Lee成为第一位当选州众议院议员的中国德克萨斯人。最近，其他人被选为休斯顿的地方办事处。

在文化上，中国得克萨斯人在不同程度上保留了旧世界方式的一些独特元素。许多人更喜欢中国菜而不是美国菜，尽管自20世纪70年代以来，中国餐馆的激增更多地是由于公众口味的变化，而不是任何中国需求。大多数人庆祝农历新年。而且，在儒家思想的影响下，他们往往比大多数其他民族更强调家庭团结和教育价值。他们还试图向美国出生的年轻一代传授一些汉语和文化知识。从1928年开始，圣安东尼奥一所中国学校在那里开办了20多年；另一家于1970年在休斯顿成立。但这些努力的成功有限。总的来说，尽管中国人坚持传统价值观和习俗，但他们已经融入了美国生活的主流。在宗教方面，许多人是浸礼会教徒。另请参见 HERLINDA WONG CHEW公司.