佛教

由于传教活动和移民，佛教组织于20世纪下半叶在德克萨斯州兴起。美国的Nichiren Shoshu总部位于加利福尼亚州圣莫尼卡，是德克萨斯州规模最大、历史最悠久的组织，其扩张主要归功于传教活动。虽然不否认有来世，但尼钦·舒舒强调在今生促进世界和平、繁荣和幸福，这一追求与《莲花经》这是远东地区广受推崇的佛教经典。Nichiren Shoshu起源于日本，在驻扎在那里的美国军人中获得了一些皈依者第二次世界大战1963年，马萨亚萨·萨达纳加（Masayasa Sadanaga）成立了美国佛教这一分支的国家总部，后来他将自己的名字改为乔治·M·威廉姆斯（George M.Williams），以强调该组织在美国的美国性质。很大程度上是由于威廉姆斯举办的研讨会，日本团体在20世纪60年代初开始出现在德克萨斯州。截至1985年，Nichiren Shoshu声称在德克萨斯州拥有约15000名会员，其中大多数是美国本土人士。

该组织出版了许多出版物，其中在美国最重要的两种是世界论坛报和清京时报该组织在德克萨斯州的主要中心位于达拉斯；各分会也在休斯顿和埃尔帕索运作。在地方一级，成员和询问者的活动围绕着在经验丰富的非专业领导人的指导下举行的日常家庭会议展开。还鼓励会员参加国家大会，并在可能的情况下前往位于日本富士山脚下的该组织主要寺庙朝圣。

20世纪70年代，藏传佛教传入德克萨斯州，部分是1950年中国占领西藏的结果。科罗拉多州博尔德市的一个冥想和学习中心由一名藏族难民创建，是金刚乘（不可摧毁的王国）的所在地，金刚乘是美国各地许多子团体的母组织。更大、更成熟的当地金刚砂中心被称为法界，而较新的团体被称为法学团体。达摩达图成立于1974年，位于奥斯汀，达摩研究小组在休斯顿、达拉斯和圣安东尼奥举行会议。截至1985年，得克萨斯州的瓦杰拉德哈图（Vajradhatu）声称拥有会员的人数约为70人，其中大多数是美国本土居民。除了为会员和询问者提供冥想课程外，法界还提供文化节目（艺术、舞蹈、诗歌）、周末研讨会以及由代表藏族和非藏族佛教传统的访问学者举办的特别讲座。在较小的佛法学习小组中，高级学生在冥想和每周家庭会议上提供学习指导。

为了促进对禅宗佛教的认真研究和实践，1983年夏天，在达拉斯-福特沃斯地区成立了两个非正式的冥想团体；这些团体后来合并，成立了达拉斯-福特-沃思禅中心。1985年4月参禅在中心举行了（一段深度冥想的时间），此时的禅宗修行因Roshi（禅师）Sasaki的出现而得到加强。到1985年夏天，该中心每周举行三次冥想课程，约有36名活跃成员，他们都是美国本土人。

移民到美国为德克萨斯州的佛教组织奠定了基础，这些组织主要在僧侣的领导下向特定种族群体提供服务。20世纪80年代末，位于大草原的美国坤越佛教修道院和位于休斯顿的越南佛教宝塔八广共有800多名成员，其中大多数是越南移民。禅修以及对全美（菩萨或救世主形象）的奉献在这两个社区中发挥着重要作用，这两个群体主要是为了满足20世纪70年代从越南前往美国的难民的需求而兴起的。1978年，韩国移民建立了休斯顿元佛教教堂，到1985年，该教堂共有50名成员。Won Church的国家总部位于加利福尼亚州洛杉矶。德克萨斯州佛教协会成立于1979年，总部位于休斯顿，在达拉斯设有分支机构，成员来自台湾、香港、越南、新加坡、菲律宾和美国。

所有这些群体都代表了大乘佛教的各个方面，大乘佛教是中国人、日本人、藏人、蒙古人、韩国人和越南人的主要佛教形式。小乘佛教（或小乘佛教）是泰国、缅甸、斯里兰卡、老挝和柬埔寨占主导地位的佛教形式，1982年在休斯顿成立得克萨斯-柬埔寨佛教协会后，也在孤星州建立了立足点。休斯顿教派于1985年拥有206名成员，是柬埔寨佛教协会的一个分支，国家总部设在华盛顿特区。