场所标识在建筑环境感知、理解和设计中的作用

作为对以往有关身份和物理环境的文献的贡献，本电子书提供了对地方身份在建筑和城市方面所起作用的深刻见解。一主要兴趣在于从多学科的角度探索地方认同是如何影响和受人与环境之间建立的联系的影响。考虑到地方身份这本电子书是一个有争议的问题，继续引发热烈的讨论，也存在不少分歧试图为这场辩论做出贡献。本书面向广大从业者，教育工作者和研究人员：建筑师和景观建筑师、城镇规划师和城市规划师设计师、环境心理学家、环境社会学家、生态学家、符号学家，对环境感兴趣的地理学家、民俗学家和哲学家。

最近的现象学研究表明（Casey 1997年、2009年；Malpas 1999年，2006; Mugerauer 2008；Stefanovic 2000），位置现象是一种多价结构其存在结构复杂复杂。在本章中，我提供了一个现象学从这个有利的角度来审视这种生活的复杂性。我认为，作为人类生活、场所可以从三个维度来理解：第一，地理整体-即物质环境，包括其自然和人为维度；第二，人民-地点，包括个人和团体的行动、意图和意义；第三，地方精神，或天才所在地。借鉴英国哲学家发展的“系统论”概念方法J.G.Bennett，我认为这三个维度可以以六种不同的方式进行，每种方式都相互关联一种特定的生活方式，在这种生活方式中，地方有助于人类生活。这六种模式是：（1）场所互动，（2）场所认同，（3）场所创造，（4）场所强化，（5）场所实现，（6）放置释放。我认为，地方认同对于理解地方的性质很重要，但它是相辅相成的通过其他关系模式，共同帮助澄清场所和场所的复杂性和丰富性体验。

地点认同是过去二十年内出现的一个术语，它影响了架构。因此，建筑空间和场所也与场所身份相关。地方认同有两个维度。一方面，社会、，历史和地理因素形成了各个地方的独特性。另一方面，人性中一些常见的、不变的和基本的品质被认为在不同地方相似品质的形成。这篇文章表明了地方认同的相似性。从这个意义上说，身份更多地是通过它与自然的关系而不是与文化的关系来分析的。这个这种方法主要是通过对所谓的“基本人类素质”的分析来论证的心理学和现象学理论。因此，关于Gaston Bachelard（1964）的理论，人类自然需求和欲望之间的关系对建筑空间进行了论证。这一理论为人类的基本素质分析了路易·卡恩的建筑方法。这一部分深入了解了地方身份是如何形成的与路易斯·卡恩的理论有关。在结论中，提出了一个重要的基本需要在建筑话语中，存在着回归人性本质的现象。本文认为这是必须达到非常人性化的空间层次。从这个意义上说，空间可以拥有独特的以及“真实”、“纯粹”、“简单”、“熟悉”、“亲密”和“自由”等特殊品质。当建筑空间是深刻的体验、感知和欣赏，然后我们可以期待实现更接近人类身份的地方。

本章的目的是强调地方身份概念在理解城市环境中的群体间关系。由于概念的弱点，我们建议从属于一个地方的角度，将地方认同理解为一个自我分类过程。从这个意义上说，我们建议使用确定的原则和策略来理解这个概念通过社会认同理论。我们对近年来开展的一系列研究进行了回顾和讨论以便有助于概念的系统化，同时有助于理解特别是城市和政治空间，作为相互关联的身份的马赛克。

在经历了多年因工业搬迁和运河关闭而导致的衰退后，波因特-圣查尔斯位于蒙特利尔市中心附近的西南自治区经历重大房地产（再）开发项目。因此，长期居民现在面临着街区层面的建筑环境和社会环境的转变。随着后工业经济、自然资源和公共空间曾被视为工业生产过程因旧的回收利用而成为住宅和休闲的“景观”工业建筑和特定场地功能的变化。新到的常住人口与“老工人阶级”共享这个新的休闲场所，有可能会形成对比将制作这些后工业空间的表现。本章介绍了居民居住环境（家园）对比表征调查生活在Pointe-Saint-Charles（加拿大蒙特利尔）附近拉钦运河公园和运河沿岸的大规模重建项目。通过长期和新的收集和比较，探索居民的表达居民的生活环境草图，以及通过半结构化访谈。草图分析（比例、复杂性、有意义的空间）表明，长期和新居民占用的领土不取决于居住期限。拉钦运河（及其河岸），被想象成一个与工人阶级社区和后现代主义社区接壤的历史工业遗址与现代住宅开发接壤的休闲空间被证明是最重要的居民家园中的元素。

建成的环境，其政治、思想和文化结构形成于历史的层次，是文化记忆的主要组成部分之一。由于历史性城市结构发挥着空间-身份关系的作用，其重组是政府和地方当局。超越满足其时间期望和增加文化遗产的价值，有关历史城市结构的实施改革集体记忆、重新定义空间身份关系和重建场所身份的权力。

为了确定翻新改造项目在空间-身份关系中的作用，本研究关注的是场所身份的消亡和文化记忆的重建。这个建筑环境的破坏和/或改造对文化重建的影响讨论了记忆。从这个角度来看，该研究考察了改造/转型/在土耳其开展振兴活动，目的是强调期望和结果。这是通过分析三个具有不同优先级的项目来实现的，例如意识形态倾向、，城市形象改革和绅士化。此外，破坏地点与地点身份的湮灭，以及重新定义探讨了场所身份的生命与重构。

该研究探讨了地方认同的优势和劣势以及与之相关的概念分析当今全球化社会的某些特征：交通路线和流动性的变化城市历史地段的格局、改造以及自然和历史景观的改造。我们概述该领域以往的研究，并提出一个基于积极环境心理学领域。本章介绍并讨论了实证研究结果与三个主要问题相关：a）流动性和场所认同：流动性能产生认同吗？b）恢复性：历史景观作为恢复资源的作用是什么？和c）偏好和类型景观：景观在当地和社会身份中的作用是什么？结果突出了场所标识、景观和恢复性之间关系的重要性。我们讨论以“积极”的方式，面向人们的福祉，研究地方认同过程。

与住房一样，非正规住区中的城市开放空间主要由人们自己。同样，这些空间主要由居住在附近的人使用，很少“局外人”参观这些地方。观察到的产品是人们需求、期望、，可能性和符号结构。本文探讨了开放空间的社会建构barrios，认为这会产生依恋和身份认同。社会实践转变为适应与开放空间以及新的和不断变化的参与者之间的新互动，而场所则改变为适应那些新的和不断变化的社会实践。该研究利用了开放式的经验数据2003年至2007年间，在波哥大的街垒中收集了6个空间2008年和2009年为特定目的进行了病例调查。定性方法是采用多方法策略。从社会角度分析和讨论了主要主题以及开放空间中的文化表达。

老年人与邻里之间的联系和认同被认为是一种影响在当地继续生活的重要原因。就地老化预处理变得均匀尽管社会支持系统受到破坏，但随着个人年龄的增长，其主导地位越来越高，以及附近的身体状况恶化。一个支持持续的活动、社交互动和无障碍服务可能有助于成功就地老化。这项调查的目的是检查地方身份及其与地方的关系居住在社区的长者对依赖性、场所质量和场所依恋的感知不同级别的维护。结果显示，位置依恋、位置依赖和位置质量与场所认同呈中度和高度相关。放置附件和位置在维护良好的社区中，依赖性较高，但没有显著差异被发现与被拒绝的社区相关的就地身份。不同的尺寸被观察到在每种类型的邻里中都有作为地方身份预测因素的贡献。While期间服务质量和场所依赖被发现是维护良好的场所身份的额外预测因素社区、独立性和物理环境的质量导致了社区场所认同的预测因素。地点依恋被认为是最重要的这两种类型的社区中地点认同的预测因子。考虑本研究的结果为老年人设计社区。

同时处理空间构成元素的重要性本章讨论了城市设计的层次。当定义这些元素：物理形式、场所使用模式和感知维度的空间。这些都是基于空间的物理和功能定义，以及它的符号尺寸。该研究以斯洛文尼亚卢布尔雅那的两个正方形为例——普雷舍诺夫正方形和孔格列斯尼正方形土耳其。这两个地方的特点都是短期和长期的主动和被动活动。研究表明空间的物理清晰度和详细的物理特征使其用户可以直接识别。此外，发现用户的出现导致赋予每个地方特色的重要方面。虽然，这两个案例研究都具有丰富的历史意义脚印和象征意义，只有后者存在于所构建空间的心理意象中由用户决定。这些实证研究结果有助于讨论这些历史悠久的城市地区强烈地存在于当代生活中。结果反映了场所标识的多层方法。

宗教如何影响地方认同，尤其是对移民而言？本章检查移民群体如何在新的地方发展、维持和延续宗教场所认同住宅。基于美国印度教移民的民族志自然主义实地研究项目主题是详细的，包括神圣的回忆；家园：神圣而个人；寺庙：神圣与集体；和自然：生态和神圣。从这项研究中获得的经验包括宗教在地方认同的形成中起着重要作用；2） 过去的地方玩在宗教和地方认同方面发挥着重要而持续的作用；3） 宗教场所身份可以表达在个人、社区和生态层面上都有丰富的经验；4） 对于移民，宗教场所身份不是静态的、僵化的，而是流动的、自适应的、适应的，包括新的地方，以及经验；5） 积极创造宗教场所认同；以及6）身份涉及独特的特征，场所特征和氛围、文化观点、行为和仪式等。

这项研究基于以下原则调查了场所身份的概念：Drostelis和Vignoles的身份动机模型。该研究在皮尔森进行，芝加哥是一个墨西哥社区的聚居区。主要目的是调查场所认同原则在这种文化和物理背景下的重要性。目标是为了了解墨西哥人与美国白人相比如何与他们建立身份联系环境。选择了一些以使用文化隐喻为特征的服务场景作为案例研究。目前的工作进一步明确了地点和身份之间的关系。它为使用文化隐喻保护和发展一些身份进程。该研究能够识别墨西哥人之间存在的差异在情感上与社区有关，与不那么亲密的美国白人群体有关。文化服务场景中的隐喻使墨西哥人能够表达他们对自己文化以不同的方式反映在各种身份原则中，分为心理需求和动机，以及与地方的社会和象征性联系。

自20世纪80年代中期以来，美国拉丁裔人口迅速增加全国人口。这些变化在那些被称为“新目的地”或历史门户移民社区之外的地点加利福尼亚州、得克萨斯州和伊利诺伊州。郊区社区发生了最极端的变化，历史上一直是高加索中产阶级和上层阶级家庭的家园。这篇文章研究了拉丁裔移民如何影响两个郊区的地方感和当地身份社区：宾夕法尼亚州肯尼特广场和弗吉尼亚州马纳萨斯。在每种情况下，长期人们对新来者及其给社区带来的变化反应消极。使用基于人种学研究的个案研究，我认为负面反应并不总是本土主义的响应；移民定居长期扰乱了地方意识、地方认同感和归属感居民。提供了一些干预措施，以便政策制定者、社区活动家和规划者可以帮助社区适应向多民族社区的过渡。

过去20年的标志是国际贸易的扩张和自由化资本和传播方面的重大进步创造了一种现象，即全球化。国家贸易和通信壁垒的打破以及人口流动对社区的稳定产生了重大影响，并影响到他们的认同感。随着城市适应和规划自身，地方身份也发生了变化在全球市场上。建筑师是身份的象征性视觉标记的代理人，在顶部在建筑环境的重大变化中发挥了重要作用。作为社会身份受到全球化影响的挑战，地理上稳定的地方身份可以缓解弱势群体。建筑专业有独特的机会影响有利于或不利于居民和外来社区的地方特征。广阔的视野建筑专业本身如何融入新兴的全球社会，以及它如何应对对于这些挑战和机遇，将揭示它是在为新的不稳定的社区及其认同感。

本文旨在探讨基于最近的葡萄牙现实。脱离葡萄牙实践中的一个特殊案例——阿尔瓦罗·西扎“Bairro da Malagueira”——它将观察一个过程，其中背景是设计的操作资产过程。这种反思是在“陌生化”过程中建立起来的（Shklovsky，1990），考虑到Tzonis和Lefaivre（1986年，第279页）。作为一种“测量”设备，这个过程有助于（重新）开启关于文化和物理背景与建筑设计过程的相关性，并有助于建立一个地方身份。

面对文化同质化盛行的全球互联性价格个性和正宗感？虽然商业企业形象猖獗布拉格的品牌与匹兹堡的品牌相同，在匹兹堡，城市的不同含义以及创造了他们的个性？本文认为，可持续发展和文化丰富与场所的接触主要来自于对场所背景的理解-它的历史，它的分层含义和个人从他们对身体的理解中得出的语境环境，由他们过去的经历调节。它将提出“场所感”（“天才场所”）是真实性的物理表现形式，勾勒出理解真实性的简单模型。它将以西澳大利亚州珀斯市为例，说明地形和解释城市与水的历史联系仍然是城市发展的决定性因素，以及如何对市中心建筑环境的记忆强烈影响了居民的地方感进而，他们的自我意识。