德拉威语系的历史
有大量文献表明，印度是一个不同的语言地区语言家庭通过以下方式发展了聚合结构广泛的地区和社会双语。现在已经确定印度-亚利安语德拉维甸语系发展了声音系统的聚合结构(音韵学)和语法由于可以追溯到公元两千年的接触公元前10年印支-亚利安语最早的变体是梵语在梵文文本中可以检测到十几个德拉威语借词梨俱吠陀(1500公元前10年)，包括乌拉-“砂浆，”kuṇḍa公司'坑，'卡拉-“打谷场，”卡拉-“独眼”，以及五月（日）“孔雀。”介绍反折辅音（由舌尖向硬腭中部隆起产生的辅音）也被认为是梵语使用者和德拉维甸语使用者之间的接触。
《梨俱吠陀》中出现了德拉威语借词，这意味着德拉威语系和雅利安语系的人，在它的时代作文融合成一个演讲社区在伟大的印加平原，虽然独立社区讲德拉威语的人已经转移到外围印度-亚利安地区（西北部为婆罗伊，东部为库鲁赫-马勒托，东部和中部为贡迪-奎）。值得注意的是，德拉维甸语最古老的形式出现在印度南部，直到5世纪才接触梵语公元前10年这表明，早在雅利安人进入印度之前，南部就有讲德拉维甸语的人。
这个词drāviḍa/drāmiḍa其形容词形式出现在古典梵文文学从3世纪开始公元前10年作为一个国家和人民的名字。Dráviḍa博士当一种语言的名称出现在Kumarila Bhatta女士的坦特拉瓦提卡大约7世纪的（“神圣科学博览会”）总工程师。在这些以及几乎所有类似的情况下，有理由相信该名称指的是泰米尔语国家、泰米尔人和泰米尔语。罗伯特·考德威尔，苏格兰传教士和主教比较语法德拉维甸语（1856）的作者认为，这个词有时模糊地指代南印度人民及其语言；自泰米尔语以来，他把它作为全家的通用名称(塔米)已经是特定语言的既定名称。
考德威尔和其他学者假定的那几个字来自希腊人,拉丁语、和希伯来语起源于德拉威人。尽管有两项说法似乎可信，但其中许多说法的真实性仍有争议。第一个是希腊语奥鲁扎/奥里扎/奥琳达“大米”，必须与原始德维甸人进行比较*战争情报（星号表示基于经证明的后代形式的重建，在本例中为Tamil-Mailayalam-Telugu战争，帕尔吉韦尔奇（l）、加达巴瓦尔奇（l）和Gondi万基“大米、稻谷”），而不是泰米尔人阿里西语（南德拉维甸*阿里基)由考德威尔提议。
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在第二种情况下，希腊字谜/生姜属“生姜”源自南德罗维达人名义上的 复合*辛基-沃尔（原始地磁仪*wér公司“根”），巴利语单音和辛吉维拉，梵语斯加维拉-和塔米尔-马拉雅拉姆语伊涅西（源自*辛基由于损失*c（c）并通过更改-ki公司到-ci公司在前元音之后）。印度南部的一些地名老普林尼（1世纪总工程师)和托勒密（2世纪总工程师)结束于-我们的或-我们的，对应于place-name后缀-（r）Proto-Dravidian的“城镇”*（r）。
德拉威研究
1816年，英国人印度公务员的弗朗西斯·怀特·埃利斯（Francis Whyte Ellis）（当时是东印度公司)引入了德拉威家族的概念。伊斯泰卢固语论文最初作为英国语言学家A.D.Campbell的《导言》出版Teloogoo语言的语法埃利斯的专著提供了词汇和语法证据来支持假设泰米尔语、泰卢固语、卡纳达语、马拉雅拉姆语、图鲁语、，达古和马托是“语言家族”的成员，可以恰当地称之为方言印度南部。”
关于德拉威语的下一个主要出版物是罗伯特·考德威尔的德拉威语或南印度语系的比较语法(1856). 作为一名离开祖国苏格兰在印度工作一辈子的传教士，他证明了德拉威语与梵语在基因上没有联系，从而反驳了印度学者两千多年来一直持有的观点。考德威尔确定了12种德拉威语；在埃利斯已经提到的7人中，他添加了南德拉维甸的托达和科塔，南德拉维甸的贡迪和库维，以及库卢克语北德拉威阶。他还讨论了布拉胡语。
20世纪的特点是对德拉维甸语系及其成员进行了大量的研究和出版，尤其是在三个研究领域。第一是收集同源词（相关词），发现不同语言之间的语音对应（相关发音）；这些导致了假设被称为原始语的母语。第二个调查领域侧重于研究四种文学语言的各种铭文、文学文本和区域方言，这使学者能够确定这些语言的历史演变。第三个感兴趣的领域是发现和描述家族中的新语言。
20世纪，德拉维甸语系增加了几种新语言，包括科塔语、科拉米语、帕尔吉语、彭戈语、奥拉里语、康达语/库比语、康德科尔·加达巴语、伊鲁拉语和托达语。在描述非文学语言方面也取得了进展，尤其是布拉韦语、库鲁克语、马耳他语、库伊语、库维语、贡迪语（各种方言）、科达古语和图鲁语。
20世纪最重要、最具纪念意义的作品是德拉威语源词典英国语言学家托马斯·伯罗（Thomas Burrow）和加拿大语言学家默里·B·埃米诺（Murray B.Emeneau）于1961年修订。在比较中取得的成就音韵学重建得益于这项工作。21世纪初，比较研究继续进行形态学尽管在比较语法这个家庭还有待完成。
