范畴理论的前身•2

多亏了艺术,我们看到的不是只有一个世界,而是我们自己的世界,我们看到这个世界在自我增殖,我们拥有和原始艺术家一样多的世界…

马塞尔·普鲁斯特

当涉及到跨不同系统和系统化者寻找类别概念的连续性时,我们不希望在类别的名称或数量中找到它们的亲属关系,因为这些是军团,它们的划分部署在不同的抽象平面上,但在它们的共同功能中。

亚里士多德

事物的命名是模棱两可的,当它们只有共同的名称时,与名称对应的定义(或本质陈述)是不同的。例如,一个人和一幅肖像都可以被恰当地称为动物(ζων),这些名称模棱两可。因为它们只有共同的名称,所以与名称对应的定义(或本质陈述)是不同的。因为如果你被要求定义动物在人和肖像中的意义,你在任何一种情况下都会给出一个仅适用于这种情况的定义。

事物是唯一命名的,不仅它们有相同的名称,而且在每种情况下名称的含义都是相同的——具有相同的对应定义。因此,一个人和一头牛被称为动物.两种情况下名称相同;本质的陈述也是如此。因为如果你被问到他们两个被称呼是什么意思动物,您在这两种情况下都为该特定名称提供了相同的定义。(亚里士多德,类别, 1.11–12).

译者注。“希腊语中的ΖωОν有两种含义,即生物,其次是绘画、刺绣、雕塑中的人物或图像。我们没有模糊的名词。然而,我们使用肖像画的“活着”一词来表示“真实生活”。”

在亚里士多德的逻辑中,范畴是推理的附属物,其功能是解决歧义,从而为逻辑法则的应用准备模棱两可的符号,否则就不受逻辑的支配。ζων的例子说明了这样一个事实,即我们不需要类别来制作概括到控制泛化,在抽象和类比中占据主导地位,而这些抽象和类推被延伸得太远了。

工具书类

  • 亚里士多德,“类别”,哈罗德·库克(Harold P.Cooke),第1-109页亚里士多德,第1卷,勒布古典图书馆,威廉·海尼曼,英国伦敦,1938年。
  • 埃里克·卡佩莱斯(2008),普鲁斯特小说中的画作英国伦敦泰晤士河和哈德逊河。

资源

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2对的回应范畴理论的前身•2

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  2. 普鲁斯特的那句话很有趣。这让我想起了几周前想到的事情。我有一种想法,就像皮尔士根据第一性、第二性和第三性对科学进行分类一样,我想知道对一般知识学科进行分类的可能性。例如,艺术第一,科学第二。但不太确定第三类……也许是宗教?

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