2011年2月3日上午，于汉堡开始。Laut Anklage soll er von Januar 2008年1月2日至2010年7月19日，在Fällenöffentliche Gegenstände beschädigt haben。2010年7月，我们将迎来新的一年。(Welt.de公司)Indymediaäußert sich im文本“自由OZ’艺术和积极主义”nach dem Jump
HH：自由OZ的艺术和积极性
(indymedia.org网站)
上午3点。2011年2月开始于Verfahren gegen Hamburgs bekanntesten Graffiti-Künstler。Bereits acht Jahre seines Lebens saßOz im Gefängnis公司。修女德罗赫特·伊恩·韦特雷（Nun droht ihm eine weitere），我的学校是Fall mehrjährige Haftstrafe für seine künstlerische Tätiggeit。
Oz wird dabei night nur einzelner Streetart Aktivist，sondern stellvertretend für Graffiti als kriminalisierte Form urbaner Kunst verfolgt是一位街头艺术家，也是一位涂鸦艺术家。我最平庸。Vielfach geht es um“Straftaten”wie die Verschönerung der Rückseite von Verkehrsschildern order das Anbringen von Aufklebern an Automaten。Kriminalisiert wird Oz ganz offensichtlich nicht füR diese Taten，sie erscheinen einfach zu unaufdringlich，sondern füR-sein Gesamtwerk。主教乌尔德·奥兹·梅斯特（wurde Oz meist ohne kritische Oh ffentlichkeit kriminalisiert）。谢恩·西奇·努·祖恩登逝世。Am Dienstag den 1.2.2011发现eine Info-und Solidaritätsveranstaltung im Gängeviertel zum aktuellen Prozess und der Repression gegen Oz statt。Von Solidaritätsgruppen wird zudem inzwischen aufgerufen den Prozess zu besuchen（法国）。
Ein Gespenst geht um在Städten！
Gemessen是汉堡的Grafiker和Maler的毕业生。在欧罗巴甘特曼塞纳·斯迈利和塞恩标志中，汉堡的韦尔奇区是阿尔格根瓦提格区。Wo andere Künstler_innen umworben und vereinnahmt werden，die Stadt versucht，deren kreativen Ruhm für den Standort und die Marke Hamburg zu vermarkten，wird im Fall von Oz mit beispielloser Repression regiert。《大地自然》：上半身围城Arbeiten entzieht sich einerökonomischen Verwertung。
在Medien wurde大街上，Jahren大街上有“Außenstehender”和“Bedrohung der Gesellschaft”“diffamiert.Seine Arbeiten werden aus diesem Blickwinkel nicht als Bereicherung für die Menschen dargestellt，sondern als discribe Gefahr für-die Allgemeinheit heraufbeschworen.Das Urbane wird in dieser Deutung jenseits eines historischen Begriffes der Freiheit von Stadtluft zu einer sehr deutschen Form von Schicksalsgememinschaft，dere sich unterzourdnen镀金。Menschen，die auf ihre Autonomie beharren order einfach sperrig-sind，werden dabei als zu bekämpfende Abweichung betrachtet（门申）。
Einerseits afenbart sich darin eine uralte，tiefsizende bürgerliche Verachtung gegenüber anderen Lebensentwürfen，andererseits fehlen die Voraussetzungen，die Bedetung kultureller Ausdrucksformen zu verstehen，die sichökonomischer Sinnhaftigkeit scheinbar verweigern。在jene Bereiche erstrecken的Gesetzmäßigkeiten des Kunstmarktes sich auch，die versuchen sich ihm entziehen，is ein Teil der Arbeit von Oz in zwischen durchauch in Ausstellungen und Galerien gelandet。乌姆斯特里滕·库斯特勒恩·威·杰拉德·兹洛蒂卡米恩·奥德·哈拉尔德·内格利传统中的艺术之旅，（Er steht damit in der Tradition von umstritten Künstlern wie Gérard Zlotykamien oder Harald Naegelie），
达斯·弗格利彻蓄意破坏“Kunst darstellen kann，wittert sogar das Flaggschiff hanseatischer Lesekulture，die Zeit。Wird dort doch ein anderer Street-Art Aktivist regelrecht gefeiert:“Mit Banksy wurde der urbane Vandalismus unterhaltsam，wie kein anderer versteht er sich darauf，dieödesten Städte in lustvolle Ausstelungsräume zu verwandeln。“类似词sind ein gefährliches Pflaster und obwohl Smileys auf Stopschilden der Ironie von Bansky durchaus entsprechen，soll es nicht darum gehen，die Arbeiten beider zu vergleichen。Doch wer mag，stelle sich vor，Bansky hätte nicht im hipen London，sondern im schillernden Hamburg gelebt。die Hamburger Staatsanwaltschaft hätite ihn durch12 MEK Beamte observieren lassen，vor Gericht erfolglos nach Möglichkeiten gesucht，ihm als“nodrischen Sachbeschädiger”die Schuldfähigkeit abzusprechen und ihn damit als Triebtäter zu klassifizieren und mit Sicherheitsverwahrung zu bedrohen。In den Medien wäre sein Urteil hämisch mit“涂鸦nur noch im Knast”begroüüde und er hätte große Teile seines Lebens In Haft verbracht。
我们是谁，我们是谁？Wie lässt sich verstehen oder erklären，dass ein Mensch deshalb eine in der Summe mehrjährige Haftstrafe erhält，welche von der Dauer einer justischen Schare von Taten Wie Mord oder Totschlag gleichkommt？Eine Gesellschaft，死在zulässt，死在sich nich nur jenseits rechtlicher Minimalstandards，死在jeder Hinsicht autoritär und human，死在Freiheiten mit einem der schwersten aller Mittel:Dem Recht auf Sichtbarkeit，Sprache und Selbsdeutung der eigen Existenz mit langjährigem Freiheitsentzug und dem Gebot des Schweigens公司的存在与发展。
法理主义者Exorzismus，mit dem die Zeichen Oz ausgetrieben werden sollen，geht einher mit einem zunehmend pressiveren Begriff von Stadt undöffentlichem Raum。Kameraüberwachung、staatliche und privatisete Kontroll、Sauberkeit und Ordnung als Messpunkte subjectiver Sicherheit durchdringen denöffentlichen Raum。Parolen、Bilder、Plakate、Demonstrationen oder Straßentheater sind Bestandteile desöffentlichen Lebens。
Das meiste davon wird in den Innenstädten mittlerweile verboten，um einen reibungslosen Konsum zu perfektionieren是我的名字。我是巴尔盖尔钦·范思特·冯·弗赖赫伊特·索洛科诺米什-国家级gehandelt werden und Selbsvirwirklichung erfolgt durch Arbeit und Warenkonsum。在超现实主义中，Botschaften von Oz的作品《Widerstand shandlung gegen Zwänge die mit solchen Normen verbunden sind》。Sie sprechen eine verbergene Verweigerungshaltung an，eine innere Abwehr gegen die Aufgabe nonkonformer Individualityät durch Selbsteinordnung in städtische Ordnungs und Kontrolläume。Sie verweigern sich dem Diktat einer Funktinetität und Verwertung im Kapitalimus。
门申·维·奥兹·格伦·尼希特（Menschen wie Oz gehören nicht）在科纳斯特（Knast），桑德·祖姆·勒本（sondern zum Leben）在斯塔特（Stadt）。Sie sind wichtig，weil sich zeigen und einem Gewaltverhältnis，das uns in Form von nackten Wänden und schreiender Werbeirklichkeit umgibt，nachdenkliche Muster und Formen verleihen。在Würde体育场的建筑设计中，Goldgräberstimmung和Investorenlandschaften、wachsender Stadt和Sicherheitsbedürfnissen längst vergessen和verdrängt wurde都是如此。Bedürfnis nach Leben eine Sprache，die von den Mauern wiederhallt，kopiert wird und sich weiterverbreettet。
《Gespenst》是哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）的作品，《einen lebendigen Diskurs》中的《eines eines图腾Zeichens》。在《Marx Gespenster》中，《es gibt Menschen》、《Marx vergessen lassen wollen》和《aber seine Gespenster-werden sie nicht los.sie’transformeren》“sich，niemand kann sagen，wann und wo sie auftauchen，doch sie kommen immer wieder。Auch die Symbolwelten von Oz trotzen der pressiven Wirklichkeit und vervielfältigen sich。sie beschwören Unsicherheit in den Augen von Ordnungsfanatiker_inen und eine Kulisse des Begehrens für andere。
Sie erzählen nichtsüber die Urheberschaft order eine Handlung von Oz，sondern davon，dass die Stadt kein toter Ort von Sachzwängen ist。Der Schriftzug Oz，die Smileys und Kringel sind künstlerischer抗议für Urbanität als Begriff von Freiheit gegenüber dem vermeintlich Notwendigen。Es gibtüber 100 000 Oz涂鸦，sie sind in anderen Städten in Europa aufgetaucht und entstanden auch während seiner Haftzeit。这是一个非常重要的人，是一个被奥德农和世界所理解的人，一个被凡尔赛人，一个人，一个人。在世界范围内，我们将在Fetisch、Sinn和Zweck erklärt、Politische、Kunst和Leben的舞台上表演。Darin besteht die Subversivität der Smileys，das entgrenze Strafbedürfnis，die Hysterie gegen die sich gespensterhaft verbreitenden Zeichen und den Menschen Oz公司。
weil jeder andere Zustand staatliche Gewalt als Modell und Kitt des gesellschaftlichen Zusammenlebebeföorder und den Verlust von individueller Freiheit zugung der Zwänge einnerökonomischen Schicksalsgemeinschaft bedeut。Wer Oz aus dem Bild der Stadt vertreiben将，不会让alleine die Sprache rauben、sondern allen、die versuchen、sich neu erfinden和sich jenseits完全理解Normen ausdrücken wollen。
Foto公司：街道档案
