为什么希伯来人在两个地方对耶利米书31:33的引用有所不同？

Question

希伯来人书多次使用希伯来语圣经作为其论点的支持。作者在两个不同的地方引用了耶利米书31:33，并选择每次都以不同的方式呈现这首诗。

第一次引证出现在希伯来书8:10：

ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαιτῷ οἴκῳ Ἰσραὴλμετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, λέγει Κύριος, διδοὺς νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς, καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν. （NA27）

因为这是我要与以色列家族耶和华说，从那时以后，我要将我的律法记在他们心里，写在他们心里。我将是他们的上帝，他们将是我的子民。

第二条引文是希伯来书10:16：

Αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαιπρὸς αὐτοὺςμετννραбκεναм，λγε∏ρ∏∏ν，κανπνδντννπγρψωατОб（NA27）

这是我要立的约和他们一起耶和华说，那些日子以后，我要将我的律法写在他们的心里，写在他们心里

作为参考，耶利米书31:33写道

כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹתאֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵלאַחֲרֵיהַיָּמִים הָהֵם נְאֻם־יְהֹוָה נָתַתִּי אֶת־תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּםוְעַל־לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה（MT）

但这就是我将与以色列国哈珊说：“过了这些日子，我要把我的律法放在他们的心里，刻在他们的心上。”。然后我将成为他们的领袖，他们将成为我的子民。

《希伯来书》的作者为什么使用“以色列家族“第一次和”他们第二次？第二次引用有文本支持吗？如果有，哪个引用有更好的文本支持？如果没有，为什么要改变耶利米的话？

Answer 1

因为这是我在那些日子以后与以色列家所立的约；我要把我的律法记在他们的心里，写在他们的心中。我要在他们面前成为神，他们要在我面前成为子民

希伯来人的作者引用了先知耶利米的话，这些话是关于未来的预言。这一预言的实现在新约中得以实现。

耶和华说，这些日子以后，我要与他们立约，将我的律法写在他们心里；[希伯来文10:16 KJV]

在这里，作者扩大了这些词语的应用范围，因为他谈到了那些福音的受益者，从犹太人中被召唤出来的人，以及那些真正继承耶利米所作承诺的人。

因此，作者在第二段引言中，并没有将重点放在对“以色列之家”（图）的最初预言上，而是将应用范围扩大到“他们”，即“通过信仰受益的所有人”。

Answer 2

• 希伯来书8:10：

希伯来书8:10使用了“以色列家”这个词它遵循希伯来文圣经（耶利米书31:33）中的措辞。

• 希伯来书10:16：

第二段，希伯来书10:16，使用了“他们”这个词这个词的用法不仅包括以色列家，还包括所有信徒（犹太人和外邦人）。

• 文本注意事项：

这两条引文都来源于耶利米书31:33中相同的基本段落。因此，当我们在上下文中看这篇文章时，措辞上的差异是为了体现神学和观点，而不是对原文的错误引用。

总之措辞的变化显示了契约的不同方面。作者希望向所有信徒揭示其普遍适用性。因此，作者将范围扩大到以色列以外，包括全部的参与新约的人。