让我们看看这些段落：
马太福音5:27-28 NKJV
“你听说有人对老年人说，‘你不应该通奸。”但我告诉你，无论谁看着一个女人对她的欲望已经在他心中与她通奸。
我们所看到的是，耶稣正在扩大对戒律“你不可通奸”的理解(出埃及记20:14). 耶稣教导说，不只是通奸行为才是罪过，甚至在心里看一个有淫欲的女人也被视为通奸。其目的是强调心灵和思想中纯洁的重要性，而不仅仅是在行动中。
约翰8:1-11 NKJV
但是耶稣去了橄榄山。
2清早，耶稣又进了殿人们来到他身边；他坐下来教他们。3然后文士和法利赛人带了一个女人到耶稣跟前，她被发现通奸。而且他们把她放在中间，对他说：“老师，这个这名女子当场被发现通奸。5现在摩西，在法律要求我们用石头砸死这些东西。但你怎么说？”6他们这样说是为了测试他，他们可能会有一些控告他。但耶稣弯下腰，在地上写着他的手指，好像他没听见。
7于是他们继续问他，他就起来对他说他们说：“你们中间谁没有罪，就让他向她扔石头首先。”8耶稣又弯腰在地上写字。9然后那些听到这件事的人，被自己的良心定罪，走出了一个从最老的开始到最后。耶稣被留下了独自一人，站在中间的女人。10耶稣复活的时候他自己起来，只看见那女人，就对她说：“女人，在哪里那些是你的原告吗？没有人谴责你吗？”
她说：“主啊，没有人。”
耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了。”
在这里，我们看到了一个女人通奸的故事。耶稣非但没有谴责她，反而向那些没有罪的人挑战，要他们投下第一块石头。当他们离开时，他告诉女人，他不会谴责她，并指示她去吧，别再犯罪了。我们在这里看到的是耶稣的怜悯，以及他专注于转变/悔改，而不是谴责。耶稣没有说的是，她所做的是对的。
马修5:29 NKJV
如果你的右眼使你犯罪，就把它拔出来扔掉您；因为你的一个会员对你来说更有利可图去死吧，比把你的整个身体扔进地狱还要可怕。
在这节经文中，我们看到耶稣使用夸张的语言来强调处理罪的严肃性。这个想法并不是要从字面上残害自己，而是要采取激烈行动，消除诱惑的根源。
- 耶稣正在教导思想纯洁的重要性（马太福音5:27-28)
- 耶稣正在教导人们需要怜悯、改变和悔改（约翰8:1-11)
- 耶稣正在教导人们对待罪的严肃性（马太福音5:29)
这是一种全景方法，可以处理
- 内部（心脏）
- 和外部（动作）
正义生活的方方面面。同样值得注意的是，耶稣的教义经常挑战听众，让他们超越法律的字面解释，去理解法律的精神和意图。
由此我们可以形成一个归纳论点：
观察结果1：在马太福音5:27-28中，耶稣扩展了对通奸的理解，包括了淫欲。
观察2：在约翰福音8:1-11中，耶稣对一个通奸的女人表示怜悯，并指示她不要再犯罪。
观察结果3：在马太福音5:29中，耶稣教导了处理罪的严肃性。
观察4：在每一种情况下，耶稣都在处理罪和义的问题，但从不同的角度（内部思想与外部行动，判断与怜悯）。
结论：根据这些观察，可以合理地推断，这些教义并不矛盾，而是耶稣关于罪和义的教义的不同重点。当一起看时，它们提供了更全面的理解。
