2022广东烟草考试行测常识判断核心考点:中国古代传统习俗进入阅读模式
2022广东烟草考试行测常识判断核心考点:中国古代传统习俗
进入阅读模式
2022-05-18 17:46:06| 来源:广东中公教育
1.年龄称谓
垂髫 |
总角 |
豆蔻 |
束发 |
弱冠 |
花甲 |
古稀 |
耄耋 |
期颐 |
三四岁至八九岁 |
八九岁至十三四岁 |
十三四岁 (少女) |
十五岁 (男子) |
二十岁 (男子) |
六十岁 |
七十岁 |
八九十岁 |
一百岁 |
2.地理方位别称
阴阳——山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。
左右——东为左,西为右。
五岳——东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
佛教四大名山——五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
六合八荒——天、地、东、南、西、北;东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。
中国的古称——赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九区、九牧、禹 城、中州、中原、中土、天朝。
3.家庭礼仪
(1)排行——伯(孟)仲叔季
兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
(2)宗法——孝悌
孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。
4.古代帝王的年号、庙号、谥号、尊号
中国古代,皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起,比如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆皇帝就是年号。一般较早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心。
(1)年号是中国古代帝王纪年的名号,由汉武帝首创。每逢新帝登基常改元,即改变年号。通常新皇登基第一年不改,第二年才改变年号。
(2)庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,开国君主一般是祖,如唐高祖,继嗣君主有治国才能者为宗,如唐太宗等。
(3)谥号是古代帝王、诸侯、高官死后,朝廷根据他们的生平行为和品德修养给予的一种褒贬善恶的称号。始于周朝,秦朝时曾被废止,汉代又恢复,沿袭至清。帝王的谥号由礼官议定,继位新君认可。大臣的谥号由朝廷评定,然后由皇帝颁旨赐予。最高的褒扬就是文、武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字;厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬义。
(4)尊号是对当代帝王尊敬的称号。唐玄宗的尊号是“开元天地大宝圣文神武孝德应道皇帝”,由于尊号太长,所以平民百姓很少称呼皇帝的尊号。
【例】中国古代对年龄有许多有趣的称谓,比如“襁褓”是指未满周岁的婴儿,“豆蔻”是指十三岁左右的女子,三十岁称“而立”,四十岁称“不惑”,六十岁称:
A.受欢迎B.受欢迎C.受欢迎D.受欢迎
【【31572】D解析:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,八十垂髫,八十至九十耄耋。故本题选 D
微信扫一扫,码上学习烟草招考备考技巧