作文说与做（1）

免费而珍贵的礼物

多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐，因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”“要笑口常开”“别再烦恼”等。

第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的`墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。

这句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了它。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。

分析：有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里微不足道，却往往重如千钧。

作文说与做（2）

多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐，因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话，话题：“说与做”“成功与收获”作文。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”“要笑口常开”“别再烦恼”等。

第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉，话题作文《话题：“说与做”“成功与收获”作文》。

这句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了它。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。

分析：有时候，创造奇迹的'不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里微不足道，却往往重如千钧。

作文说与做（3）

造成这种后果究竟是谁的错？有人说，是孔子的错，是儒家思想的错。因为儒家思想说“劳心者治人，劳力者治于人”。但我认为，人们实在是冤枉了孔子。孔子的本意是好的，但在二千多年的封建社会中，人们把它搞僵化了。唐朝时，科举考试还分“进士”、“明经”二科，其中“进士”主要考诗赋。等到了明朝，就只允许做八股文了。这真是退化！照理说，读书人是国家的未来，但此时的他们都没有自己的思想了，千万读书人共用一个脑子。这个脑子里装的是“君君、臣臣、父父、子子”，装的是“仁义礼智信”，但却看看不见制度的弊端、时代的发展。没有思想的人，更不可能有行动。模式的僵化、思想的禁锢、统治的加强，共同造成了中国人光说不做的状况。

但在我国历史的长河中，仍不乏有一批既“说”又“做”的良知之士。在儒家思想被统治阶级推上“正统思想”的宝座前，曾有一段百家争鸣的思想繁荣时期。那时的士——一个特殊的阶级，并不把时间花费在纸上谈兵上。相反，他们把思想融入到行动中去，并用行动捍卫自己的思想。孔子周游列国游说“仁”的治国思想；晏子使楚用机智的言辞维护国家尊严；荆轲刺秦王用义勇来报答燕国的恩情……这就是他们的做”。虽然他们的“做”有不同的动机、不同的目的，但都推动了历史的发展，为百家争鸣的繁荣提供了有利的条件。

纵使在思想高度“统一”的明朝，依然有一些有思想有主见有作为的真士，比如说：王守仁。初中的一篇课文中曾把“守仁格竹”作为了一个反面例于。殊不知，正是“守仁格竹”的失败让王守仁意识到了程朱理学的不可靠之处，转而把精力放在了另一个方面，创造自己的思想“阳明心学”。王守仁与朱熹等人最大的区别在于，他没有把所有的时间都用在“悟”那些所谓的“真理”上。相反，他运用思想和知识解决了现实社会中许多问题。例如平定宁王叛乱是他很著名的功绩。当时，满朝文武都对叛军无能为力，而他，一个手无缚鸡之力的书生，带着极少的人马，凭着智慧和策略，终于扫平叛乱。这才是一个知识分子应有的面貌。人们或许不了解阳明心学，但历史不会忘记他的贡献。

现在，越来越多的人意识到了“实干”的重要性，但仍有不少“光说不做”的现象。文章写得冠冕堂皇，但最基层的问题却没有人管。管事的人呢？难不成是去做“八股文”了？毛主席有一篇文章叫《反对党八股》，可见他老人家也对此现象深恶痛绝。然而，在彻底废除这个陋习的道路上，我们任重而道远。

列宁说：“不要做思想上的巨人，行动上的矮子。”所以，我们要做的是语言上的矮子，行动上的巨人。怎么做？学校社会要想真正培养出祖国的栋梁，也许应该从给我们做几次实验做起。

作文说与做（4）

说与做说出的话，是你捧起的天，放飞了你的梦想；做出的事，是你踏实的地，承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地，所以要敢说敢做。初生牛犊不怕虎，偏偏就要班门弄斧。扛着斧头走到班门前的小生或许没有“自知之明”的智慧，但他确实有着“自以为是”的胸怀。他包容了所有人的鄙夷与不屑，手握着斧头，挥洒着不羁与豪言。撬起那扇阻挡他超越的班门。或许没有人知道，班门里坐着位老者，他可能就是鲁班。他正微笑着眯着眼睛等待着这位可笑又可畏的后生。青山尽翠，因为绿水常流；江河滚滚，因为后浪推前浪；江山多娇，因为代有才人。用青涩的勇气去说去做，就有超越自己，超越世界的希望。因而，我们就要说出一句饱含热情的话，即使是句狂话，这样我们才有收获的希望。就像海明威笔下的老人桑提亚哥一样，用满腔的热情甚至满腔的热血完成了数天里与大马林鱼和群鲨的战斗。当初的妄想换来了人们的钦佩。如果勇气与热情仍没有突破成功的防线，那么你需要的是信仰。只有信仰才能让人到达天路的尽头，这群人的名字叫做朝圣者。他们向神说出了自己的承诺，用一种行走的方式履行着自己的诺言。“黑色的土地是我用身体量过来的；白色的云彩是我用手指数过来的；陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上；平坦的草原我像读经书一样掀过??”这是一首藏族民歌，歌里的他们颧骨很高，皮肤黝黑，头顶有块厚茧。正是他们每天吟着唱着的信仰带领他们走向了幸福的土地。你梦想嫦娥，那你奔月去吧。你梦想夸父，那你逐日去吧，你梦想但丁，那你去寻找贝雅特里齐吧！我想，即使我是一匹拐脚的小马，若是每天高声唱出自己的梦想，快乐地奔跑在原野上，我也能遇到自己的伯乐，在自己创造的天地间奔为千里马！