人的思想（1）
人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。
自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。
在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。
但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。
当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。
讲实话，这些像机器人一样思考的人类早已存在于世，当我每每打开电视机看新闻时，跳出来的时候就不会是“老人在大街上突然摔倒，身边人流如潮但无人帮忙”的这种新闻。这个时候那些经过老人身边的人只会思考一件事，这个老人会不会敲诈自己，自己是否被骗钱，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇见过一件事，在我家小区门口，我遇见了两个中年夫妻，他们向我诉说他们找人讨债，可身上钱没带够，导致在这里一直问路，他们让我有所怀疑，一：路上不只有我一个人，为什么偏偏问我一个高中生而不问别人，二他们问我借钱一借就是一百多，我怎么可能在身上带如此多的现金。但是我希望他们不真的是骗子，我拿出了我身上的五十多块零钱给他们，他们的反应很激动，连连想要握手还问我手机号在哪个学校，说想要写感谢信寄给学校，我顾及到自我的信息安全问题，所以我没告诉他们，但他们却还问我身上是否还有钱，怕车费和晚饭钱不够，我挥手直接告别了他们，虽然我还有钱，但我不希望再给，他们还可以再问别人索要。
也有些人在利益的驱使下失去了人性，价值观以及同情心。不顾他人的想法或者大自然的法则，做出一些伤天害理的事情，只知道自我的完美发展，抛弃同伴，家人，情感……
上述所说的，都已经是失去了自我思想，也就是对社会无意的“机器人”但是有一点的是哪怕是机器人，在用语自我思想的人的控制下，也会创建出拥有重大意义的存在，也能够为世界作出重大的贡献与创举。
这个世界之所以还会有发展，要归功于那些还拥有着自我思想，自我意识的人。他们在为这个社会，这个世界源源不断的提供着帮助，让世界拥有进步。
所以，人要有自我思想。
人的思想（2）
读鲁迅是一件困难的事，但这也正体现了他作品的伟大；纵使不能十分懂，它挥洒在其中的热血也那一腔劝慰的正气是我也可感受到的。那样深刻的思想烙印，我也可用“伟大”去形容了，却又心觉玷污了伟人。
鲁迅于文学和思想上所获得的殊荣，大概是因为他作为先人而知历史其中与其后了。读者那一针见血的字字句句，我仿佛觉得鲁迅先生是一个未亡人--纵然我不懂未亡人之真意，也只是直觉猜测主观臆断罢了。因为我所感受到的那是鲁迅的心境，是极其繁杂深刻的，足以携其魂灵升降于云际本土了，又或许那些炽热就是先生之魂了。
曾经读过一个作家这样描述自己的写作初衷：“我写这些文字的原由，其一是心之所向，其二是我只想哪怕这世上只有一个人能透过这些文字读到些什么就足够了。”那位作家也是我所敬佩的，也许她少的，便是鲁迅先生的自信了。先生弃医从文，他想救中国，拯救华夏文明，拯救天下黎首。固然他加之其他一些进步人士所能做的极有限又在时局的影响下显出无用的，先生仍毅然决然地走在他自己的心灵历程上，哪怕这一路的人都与他背道而驰，还在与他擦肩时投以鄙夷的目光，他绝不回头。也许那时的社会极需一个与中国是不合群的中国人，先生勇敢地站了出来--横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
这样的他就是他的自信所塑造的了，不过还不是全部的先生所展现出的精神。处于思想世界的先生更是用无坚不摧的纸笔写下了激昂的文字。于是我想象着他于深夜一个人伏安奋笔疾书，写到慷慨激昂之处捶胸顿足亦或两行热泪滚滚而下--却当然不能浇灭永燃于心中的希望之火。而后他点上一支烟，又去体味去思考了。有时我甚至觉得刹那间先生带给我的是一种透到骨子里的凉，像一朵烟花，薄凉而妖艳，冷漠、凄清又惆怅。大概是那时的深夜和此时我身旁的黑夜所造就的一种惑乱，不过也是真实的感受了。
他就这样想下去，写下去，做下去，被整个社会注视着，是怒目而视。当这一切过半，徒劳也占据半数，他仍然是不停歇。“哪怕只影响一个人，哪怕只有一个人透过我看到些什么，我就是影响整个世界了。”也许这与伟大的思想相悖，也许有人认为先生迫切地希望人们都能意识到民族的危难，他才去新文化运动中展露锋芒，去废文言拥白话，去摒弃陈旧的一切，去开拓哪怕最后并不属于他所在社会的新风貌！莫大的自信和勇气啊！伟大的人也有自我，伟大的人并不是沉默地缩在墙角里思考书写明天。他也想要去改变世界，可他是那样一个时代里拥有那样思想的一位文人，他做不到的，可他还是伟人，于是用自信的话语去诠释他的使命：影响一个人就是影响整个世界。
人们寄予伟人的怀念，是敬佩、瞻仰与追随。那么我们敬佩、瞻仰与追随的鲁迅先生到底是一个怎样的人呢？也许他是一个不合群的人，也是一个一生在中国革命变革浪潮中逆流而上的人。原来先生是一个叛逆之士啊。最后我得到了这个好笑的结论。可这确一点都不真切，小小的我们尚且如此多面，思想的源泉怎会只有单程的风景。亲人至亲，我们尚且不识，何况是透过历史长河而去观仰的鲁迅呢。其实先生不过是随心而去了，也许从未体味到人间应有的清欢愉悦，可是随着心走的人总是人与心结合最完合的，他们不留遗憾于悔恨。大概鲁迅就是鲁迅，那个原名周树人的文人，不过是那个被上天挑选为人间神灵的思想者，他终其一生挥着救国救民的翅膀，最后仍是这样飞走了。这也是一种我对伟大的诠释，最平凡的伟大才最动人。
记得哪一部电影有这样一句台词：整体大于部分之和。也许用他来描述先生的伟大，再合适不过了。
青春太美好，美好到无论我们怎样度过都像是一种浪掷；恰如先生这般，无论通过怎样的方式去书写治本良药，我们能给的也就只有敬佩。茫茫大化是怎样造就了这样的传奇，果真太美好太不可思议的事情都不可永存。
先生去了，仍然追寻着他的信仰，然后他说：“影响一个人就是影响整个世界”
人的思想（3）
宁做一个有思想的“坏孩子”，也不做一个没有主见的乖娃娃。
——题记
我喜爱文学，并且特别仰慕那些有思想、有创意、对文学有独特见解的“怪人”，说他们“怪”， 其实并不是说他们真的“怪”，而是在某一方面他们有对人生的独特看法，有对文学的独特见解。
举个例子说，梵高，在艺术圈里也算是个响当当的人物，可非常“奇怪”的是他在作画的时候割掉了自己的耳朵，这难道也是一种境界？这样就很难不让别人觉得他是一个怪人。我崇拜他，但也不是盲目崇拜，显然割耳朵是不可取的。只懂得一味追求境界，把自己当成第二个“梵高”的人生活中还确实有，我曾经看到过这样的报道。
学做一个有思想的人，并不是叫你去重复先贤们已经做过的事情，也不是让你去创造像他们一样的辉煌。我们需要学习的只是他们卓越的精神，并非是让我们学习他们自残身体来获得灵感的“洒脱”行为。学会从自我出发，寻找你能做的、喜欢做的、想做的，并且勇于创造出新的、更好的，乃至于前人未曾设想过的，这才叫做有思想、有主见。
我是个自由主义者，从小接受的也都是放羊式教育，养成了现在这样自由散漫的性格，不愿意受别人约束。我一直在告诉自己，面对失利需要抱有积极的心态。每个人都有适合自己的位置，正如每一颗螺丝钉大小形状都不同却也能找到适合自己的岗位。我们都好比螺丝钉，大的有大用途，小的也有小用途，你不必因为不能成为跨海大桥上那颗“大”螺丝钉就灰心落寞，试想在战场上，战马脚下的马掌若没有了那颗“小”螺丝钉，结果会是怎样？世界这么大，更不能凭旁人的眼光就断然否定自己的想法，要做一个有主见的人。
学做一个有思想的人，当没人告诉你，你对这个世界很重要的时候，你就自己告诉自己。最重要的是，你明白自己追求的是什么，放弃的是什么，得到的又是什么。你的答案让自己满意，这就够了。
也许，我不能成为“梵高”那么伟大的画家，也不能成为跨海大桥上不可或缺的“大螺丝钉”，也不能成为别人期望中的自己，但我能做个有思想的人，在这个活泼的年纪做一些自己认为有意义、值得的、任性的事情。
人的思想（4）
有些人似乎没有自己的想法。他们从不表达自己的意见，也不做自己的决定。我哥哥就是其中之一。例如，昨晚，他打算在家里静静地读一本书。然而，大约七岁的时候，他的朋友汤姆顺道过来。“我们今晚看电视吧，”汤姆建议道。“好吧，”我哥哥说。到了十点钟，我哥哥又累又困，我肯定他想睡觉了。但汤姆并不累。“我们出去吃个汉堡吧，”汤姆说。我哥哥同意了。
人的思想（5）
“卷入未知物体，请进行清理。”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。
哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。
我们人是极其富有情感和想法的生物。遇到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的做法；遇到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引发一阵共鸣。我们面对复杂而微妙的情感，有不同的对策，我们能够捕捉，亦能品味它。在冯友兰提出的人生四种境界中，最高层次的天地境界是人所追求想达到的，可机器还能分为几种境界呢？只有对与错罢了。
既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？
经历了漫长的文明社会的熏陶，人们的思想慢慢有了框界，框界甚至一点点偏小，讲大多数人的思维固定住。渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，应该与不应该，越发像一个精致的计算机，没有价值观，没有同情心。
试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙碌着，不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声，内心空荡荡，仅有在机器故障时皱下眉头，找技术人员修理。仿佛程序被植入了他们的脑袋，下达着“这种情况你就只能……”的命令。一旦在状况之外，便手忙脚乱再坐等结果到来。
绝不能让这种自取恶果的事发生！为了避免人类像计算机一样思考，我们应多去感知生活。去听一首歌吧，洗涤你疲惫的心，想想它为什么带给你慰籍感；闻一闻花香，想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞；看看街上的行人，他们形色匆匆的样子，你真的喜欢自己也是这样吗？
我们不是机器，我们有自己的生活，我们也应为千姿百态的场景而进行思考，进行自省，这样才会提升自我，而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。
总而言之，人应发挥自己得天独厚的优势，进行深度思考，不要让思维固化，最终毁灭自己。
人的思想（6）
思想，现现代汉语词典解释是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人
我们在写作文的时候，有时会引用别人的话，像一些名人名言之类的。有时会引用的过多，那样一篇作文就没了你自己的灵魂，因为那已不再是你自己的思想，而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人，我们自己所说的话也就是名言，又何必总是去拿别人的话来说呢？你要是只用名人的话你会失去自己的思想，就是成行尸走肉，只要我们去认真的思考，说出那样的话又有何难的呢？
另外你有思想就要有勇气表达，这样别人才能了解你评判你的思想，认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想，不要固执己见。
想拥有自己的思想首先，要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受，加以判断后采纳。
一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。
人的思想（7）
人靠着不同的方式与这个世界有了联系并抱有不同的态度，有人选择沉默，而有人选择在麻木的社会中表达，去发声，去书写思想的力量。
人的表达要有思想，有了思想，表达才有力量。崔永元说过：“思想跟不上的时候，语言就是废纸。”有的时候表达本身却显得并不重要，重要的是表达的思想和观点。表达的根本不在于形式，而在于目的。对于脑海中一切关于创造、发展、进步的想法，需勇敢发声，表达构想，书写思想，使其迸发出惊人的火花，让人感受到其中无限的力量。我们过着的早已不是茹毛饮血的时代了，人类文化在生生不息的同时，新思想、新元素必须加入其中，支持人类文化的繁衍以及传承。
“宁鸣而死，不默而生。”范仲淹在千年前就认识到人是需要表达的，一个人只是沉默，从不表达，那么在成了如行尸走肉一般之后也不自知，是多么可怕的一件事啊。可人们往往就是困于流言，困于世俗，不愿表达思想。古语有说：“沉默是金。”我认为，沉默并不是什么智慧的表现。有人局限于社会的压力，不愿勇敢站出来，那是怯懦；有人懒于思考，不愿书写思想的力量也没有能力去书写，那是无知。
思想的力量要从表达中抒发。有判断力的人应该懂得表达要合时宜。不合时宜的表达不仅体现不出人的思想，还会令发声者和看客都身陷囹圄。掌握好表达方式，思想的力量才能被体现出来，影响他人。
鲁迅弃医从文早已传为美谈，他不堪当时麻木的整个社会，他看到嘲笑践踏同胞的中国人，他决定要表达，要去书写思想的力量，就如他笔下铁屋子里的人，宁可昏睡至死灭，也不愿清醒。这种民族觉醒在现代社会被推崇，人们看到他的爱国，看到他的怒其不争，也知道他是个思想深远的民族英雄。可真正理解其中思想，从而自发的去同样表达，在表达中书写思想的力量的那群人又是那样的微乎其微。人们沉醉于娱乐，沉醉于“沉默是金”的自我安慰中，不肯去思想，不肯去表达，殊不知思想帮助人们成为真正有灵魂的人。
面对一切，人们应该有能力，在能够表达时不遗余力，选择正确的表达方式，在表达中书写思想的力量。
人的思想（8）
文化，作为一个国家的精神力量，它可以提高个人的思想道德水平。
文化，恰似一汪泉水，虽细小，却可以使我们干燥的日子变得湿润；文化，恰似一缕春风，虽细微，却可以使我们烦躁的日子变得舒爽；文化，恰似一场春雨，虽绵软，却可以使我们狂躁的内心变得平静。
文化因其的包容性，包含了古今、中、外。
纵往古史，我们有着善良，谦让，节约的传统美德。有着“大庇天下寒士俱欢颜，安得广厦千万间”的豪迈精神；有着“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”的坚持；有着“凄凄惨惨戚戚”的悲伤。《论语》我国儒家的代表作，其中包含着许多为人处世的道理，还有被称作“无韵之离骚”的《史记》。
今时，我们继承传统文化，并加以创新，使之成为与时俱进的优秀文化。弘扬社会主义核心价值观，这就是一种文化的创新。
莫言，作为一名中国作家，获得了诺贝尔文学奖。还有一位女作家多年前以《无声告白》这一书夺得了欧美众多排名榜首；多年之后，又以《小小小小的火》击败了许多外国作家。
但国外也有着许多优秀的文化。在许多欧美的大国，将向行人鸣笛这一行为视为不道德的行文，在那些国家，司机会在距离行人三四米的地方停车，让行人先通过。
文化具有多样性，各个国家都有各个国家的优秀文化，虽然其内容不尽相同，但他们对我们的思想，道德有着很大的影响，不管是诗词还是书籍，它们都影响着那个时期的人的行为。
文化在发展过程中可以转化为物质力量，他可以提高我们的文化素养，让我们在日常生活中被熏陶，在潜移默化中成为一个高素质的人。
文化似顶梁支柱，没有它，就是一堆无用的瓦砖；文化似一艘轮船的发动机，没有它，就是一个静止不动的巨架；文化是飞机的导航，没有它，就只能无目的的飞行。
人的思想（9）
我对“有高尚思想做伴的人永不孤独”的理解是：高尚思想指的是一本书，如果有一本书和你做伴你就永远不会孤独的。
因为书是人类进步的阶梯，读书使人从愚蠢、无知变得聪明、懂事，从而造就了一大批的人才，使国家走上了兴旺发达之路。在现代科学科技的世界里，无处不需要科学知识，要得到知识必须读书。刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”陈寿也说过：“一日无书百事荒芜。”
我们的生活不能没有书，因为书，我们找到乐趣，找到了目标，找到了生活中的精彩。
人的思想（10）
转眼，囡囡5岁了，渐渐懂事的她逐步开始探索世界并开始有自己的想法，甚至开始用自己的一些手段来达到她心里所要想得到的目的，开始耍赖，开始发脾气，而其前奏就是“哭”！这也是家长经常遇到，无法解决的一个问题！
但是问题总是要解决的，作为一名家长和教育工作者我们首先要找到孩子为什么要“哭闹”的原因，除了身体不适或宣泄情绪以外的“哭闹”是有原因的，大致可以归纳为“她对我们成人未满足她的需求而表现出来的一种形式”！既然我们找到部分原因，我们也不能一味去满足孩子的需要而引来更多的“哭闹”！那么我们如何去解释和解决这个问题！首先我们要从“全能宝宝”教育专家王晓燕老师提出的人的终身教育思想去找些答案！那么什么是人的终身教育思想呢，她又如何与“哭”挂钩呢！
王老师是这样描述人的终身教育的“教育不再限于那种必须吸收的固定内容，而应该视为人类的进程，在这一进程中，人通过各种经验学会如何表现她自己，如何与人交流，如何探索世界，而且学会如何持续不断的，自始至终的完善她自己”。幼儿教育作为人的终身教育的起步阶段将会影响孩子的终身幸福，从“思想 ”的意义来看教育已经不再全部是幼儿园的工作，而是幼儿园和家庭 共同 合作来完成的事业，教育的核心将由课堂和孩子日常生活相结合。既然孩子的“哭”是她与成人交流和自我表现出来的一种达到目的方式， 而孩子逐步通过“哭”获得了可以达到自己实现目的经验 ，那么作为家长可以考虑改变孩子以往的经验，让其“哭”的表现方式失效而令其去探索其他与成人进行交流而达到目的的方式，逐步引导孩子从少“哭”或不“哭”！
根据以上方法我们开始应对囡囡的“哭”，从以往的经验来看，冷却和回避还是起到一定的效果，比如今天晚上囡囡又开始以“哭”来逃避自己走楼梯，我和妈妈虽然很心痛但还是没有去理他，让她独立自己哭着走完了5楼，在哭了20多分钟后，等到她不哭的时侯我们再告诉她“哭是没有用的，比如你可以笑着告诉爸爸：我很累，爸爸抱一下可以吗”！最后囡囡还是点头告诉我们“哭没有用的”！
通过一段时间的引导，囡囡的“哭”声渐渐的少了下去，代之的是好好说话。通过这个案例要告诉家长和老师们，对于孩子来说“哭”并没有错，只不过是孩子的一种表现形式，而我们成人要做的，就是帮助宝宝通过改变表现形式去获得更多生活经验从而成为家长和老师心目中的“全能宝宝”！
人的思想（11）
有这种思想的人，99%都不会幸福
文/晚情
出差回来，打算回娘家看看小侄子，给我妈打电话，她竟然跟我说：你还是别回来了，我带宝宝过来看你吧！
生平第一次得到这种待遇啊！我怨念地问：为什么？家里有什么事瞒着我？
我妈说不是我让你不要回来，我是为了你好啊，最近你某某（论关系，三代以外的亲戚了，但大家住得挺近）到处在借钱，问你小姑姑借五万，你小姑姑说没有这么多，就借了两万给她，昨天还问我来借，我跟她说我刚买了保险，自己也没钱。
我皱着眉头问：这次她们借钱又是为了什么？
我妈说：她女儿女婿说要开公司了，资金不足，所以到处借钱。
我很无语，前年的事立刻浮现在眼前。
叫她大吃一惊
前年，阿甘·D要结婚了，看上了一辆30多万的车，要求父母买这辆车给自己陪嫁，说这样才不会被婆家看轻。
当时我听到时，一愣，说没看出来D类阿姨家这么有钱，能够给女儿陪嫁30万美元阿姨是做保洁的，D类叔叔是做保安的。
我妈立刻跟我八卦：她们家一共只有3万存款，借了13万，其余的是按揭的，借了十几户人家，有三五家借给她们了，你小姑姑那还借了三万，现在每家都在说不知道她们怎么想的，只有3万块钱，买个6，7万的代步车也就可以了，去买三十多万的车，疯了！以后的日子不知道怎么过呢！
我很无语，若是自己娘家有钱，想风风光光地嫁出去，自然是没什么可说的，若是做父母的有这个能力，愿意给女儿多一点陪嫁，那也是做父母的心意，可是没钱到处去借来充面子，为了买一辆车，身边的人都借遍了，我真没看出来，哪里有面子的，完全是个笑柄而已！
果然，后来小D类结婚后，和老公两人开着那辆30几万的红色小车回娘家时，他们的神情骄傲而满足，可那些长辈的话都不好听：这都什么孩子啊，完全是想喝父母的血啊！你看他们那副表情，有什么可骄傲的？钱都是别人家和银行的。
在小D类眼里象征着身份和尊严的车，在别人眼里却是可笑的存在，不知道她当初要求时，有没有考虑到这一点。
婚后，父母负责还借来的13万，D阿姨打了三份工，D类叔叔兼了两份职，银行里的贷款由小D类夫妻自己负责，夫妻俩一年有十来万收入，养车要花掉几万，银行里的贷款月月要还，两人也并不是有打算的人，几乎月月光，有时候还需要啃啃老，日子才过得下去。
于是，他们觉得不能再这么过下去了，必须想出其他办法创收，很自然地，他们想到了创业，可是创业要本钱呀，怎么办？让父母再借呗！
所以最近人人都避着D类阿姨夫妻，用大家的话说：开什么玩笑？这么没脑子的人，谁敢再借钱给她们？前年的还有十来万没还呢，要是创业失败拿什么还钱？
所以借了一圈后，也只借到了3，4万，她们急得团团转，什么关系远的近的，只要是认识的，都打算上门去借一借，所以我妈宁愿带着小侄子出来，也不愿意我回去。
我听完不知道说什么好，想起一句老话：有多大能力，就过多大日子。朴朴素素的一句话，却道出了生活真谛。
说说我自己吧！去年一年，云意轩翡翠发展得特别好，当时我预估很快就需要新场地了，所以去年下半年，一直在物色新的房子，每个周末，我都在看房子。
其中有一个房子，真正是深得我心啊，临湖，环境优美，前面没有任何遮挡，站在窗前，视野空阔，东面的一间可以作为办公室也可以作为书房，阳光柔柔地洒进来，将事业与爱好融为一体，想想都很美啊！而且它够大，在未来三五年的发展里，绝对够用，可以说是一步到位。
旁边绿化也很好，鸟语花香的，我一看就喜欢得不要了，毫不夸张地说，我是欢快地跑进去的，一边看一边笑，毫不掩饰我的喜欢，仿佛那已经是我的了一样。
可以说，这个房子完全符合我的要求，和我理想中的一模一样，也是我这一辈子想要达到的最后目标。
可现实是什么呢？就算我把身上所有的钱都集中起来，也不够付它的首付，而这房子也是不让租的，其实就算可以租，这租金我也负担不起，后面的贷款，更是能压得我透不过气来，只要哪个月资金出了问题，我简直就要讨饭去了。
我拍了很多照片，有空的时候就自己翻出来看看，想像一下在里面办公的感觉，和朋友聚会时，就拿出来分享一下，再遗憾一下，因为我买不起啊！
所以，尽管我非常非常喜欢，尽管那个房子差不多成了我的心结，到了年底时，我说我要买了，但是我买的是另一个小房子，全部加起来100多万，如果按揭的话，一个月负担几千就可以了，这完全在我的能力范围之内。买完房子，我松了口气，这才是我目前负担得起的房子，而那一套，我只能把对它的喜欢放在心底。
所以，当我买了现在的房子后，睡觉也踏实了，因为它不会成为我的负担，至于我放弃的，唯有将来再好好努力，也许有一天，能够一偿所愿，但，绝不是现在。
这世上，永远都有更好更贵的东西，可那未必是我们能力所能达得到的，如果不能，看过即拥有是种很好的生活态度，如果非要挖空心思地去弄到，最后只会应验八个字：德不配位，必有灾殃。
这世上，也永远都有更好更美的生活，可你的能力未必能够达到那样的程度，勉强去够，也只是画虎不成反类犬而已，你的一举一动，行事作风，早就把你定在某个位置了。
过普通日子不丢脸，明明没有那个能力，却奢望太多，才真正丢脸，尤其是让别人为自己的欲望卖单，那更是丢脸之极。
有人说，大多数人的痛苦，都是因为能力配不上奢望，我深以为然。
所以，请记住一句话：有多大能力，就过多大日子。
人的思想（12）
帕斯卡尔的思想深受法国思想家蒙田影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了。”因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。
其中这篇文章的核心观点为思想形成人的伟大。则即是人之伟大源于他拥有梦想。在文中作者把人比喻为苇草，写出人的渺小、脆弱，在大自然的面前不堪一击，这样的比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和拥有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人类；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
文中曾说到我们全部的尊严就在于思想。作者把思想看作人，之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然界中有了尊严，有了主宰世界的力量。所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”正因如此，我们必须提高自己，要努力好好地思想，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇尚使命。这里作者把这一使命上升到道德侧面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身还是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
人的思想（13）
思想,现现代汉语词典解释是:客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
如果你对某些事物有你独到见解你恭喜你你以是一个有独立思想的人
我们在写作文的时候,有时会引用别人的.话,像一些名人名言之类的。有时会引用的过多,那样一篇作文就没了你自己的灵魂,因为那已不再是你自己的思想,而是是别人的思想了。自己本身就是一位名人,我们自己所说的话也就是名言,又何必总是去拿别人的话来说呢?你要是只用名人的话你会失去自己的思想,就是成行尸走肉,只要我们去认真的思考,说出那样的话又有何难的呢?
另外你有思想就要有勇气表达,这样别人才能了解你评判你的思想,认同你的思想。同时自己要客观评判自己的思想,不要固执己见。
想拥有自己的思想首先,要去看社会各界对热门事的不同看法和多看书。多看几次后自己再学着别人一点点的发表自己的看法。但一定要有家长。老师指导误入歧途。对于别人的意见要虚心接受,加以判断后采纳。
一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题。
上海宝山区月浦实验学校初一:刘斯伟
人的思想（14）
在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的人的思想并非零件作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。
“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！
听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？
“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的`利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？
当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！
“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？
人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。
信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。
人的思想（15）
人总是要有点思想
如果说,生命是一种自然规律的话，那么思想便是一种催化剂,没有思想的人，也就无所谓成功的事业而言;如果没有思想陪伴,你的生活就如同死水微澜一般,掀不起半点生命的涟漪.思想是生命的一种精神，一种支柱;思想是旅者的一股清泉,一片绿洲.试想一个人若没有了思想,那将是多么可怕的事情.因为,思想能调动一个人全身心的巨大的潜能;只要有血,有肉,有灵魂的生命中注进了思想，生命就会迸发出五彩缤纷的能量,获得事业的成功.同时思想,乃生命之情感的强烈表现形态,还要给它系上理智的缰绳,不能让它像野马任意奔腾.人总是要有点志气,有点傲骨,有点精神的.海明威硕果,一个思想坚定的人,你尽可以消灭他，但你无法打败他,这种思想既像气一样看不见,摸不着,又像钻石一样永恒透亮,有了这样一种思想,我们才会坚强起来,才会始终不渝地坚持自己的追求,才会在逆境中不消沉,不屈服,振作斗志,笑对人生.我们正青春,青春是生命的一个黄金时期,”春思想”是一个人的精神风采,心理境界;是人生旋律的绚丽篇章,是人生溪流的洁净源泉,亦是人生之旅的伊甸园,春风满面,欣喜嫣然,自然是一种活力的美;而遍体鳞伤,坚毅不屈的神情何尝不是一种深沉的富于限活力之美?成功固然令人欣慰,而失败更要化为冲破黎明前黑暗的搏击,花儿开了，花儿还要落;水形成了云，终究还要化为雨,那种可扬可抑,可进可退,可伸可屈的青春思想,更显得难能可贵,然而,事实往往事与愿违.人的一生中,期望与现实常常发生冲突,而我们的思想更是因之变化,我们期望的,未必能够得到;我们获得的，却未必是所期望的,然而这就是生活,这就是人生生活不可能事事遂人所愿.人生不是理想的化身,虽然我们也辛勤耕耘,但总有一些东西我们一生都得不到,我们与其一相情愿地久久地眺望远方的海市蜃楼,不如踏踏实实地收获身边的一份真实,俗话说:东方不亮西方亮,旱路不通水路通,得不到亲情,就收获一份友谊;生活不再辉煌,就保持一份平淡;玫瑰花枯了,就是一朵月季------总有一天你会发现，月季其实也祈脾.作为新一代的大学生,不仅要有优异的成绩,还要有高尚的思想,因为我们可以不是伟人,但思想要与他等高；可以不是英雄，但思想要与他看齐;可以不是智者,但思想要与他比齐,所谓卑微者不是指一个人成就，地位的低下,而是由于思想卑微导致的人格低下;所谓高贵者也不是指一个人的功可遮天,名可盖世,而是由于思想永远与高贵者等高而导致人格崇高,思想与一切伟人等高，心中就会装进整个世界；思想与一切英雄等高;心中就会生长勇敢无畏;思想与一切智者等高；心中就会开满智慧的花朵,思想与一切等高，我们的人格脊梁才会挺直!
