船夫（1）

我羡慕你，大海的勇敢的船夫。

在帆影下和暴风雨度过一生！

也许你早就应该达到一个平静的港湾一

你早就应该享受那的幸福的安宁？

那诱惑的波浪总是不停地呼唤你。

啊，把手给我一我们心中充满一样的激情

让我们离开这衰老的欧罗巴海岸吧。

去追逐遥远的天空，遥远的异邦;

我厌倦这土地了。

渴求另一种自然。

祝福你啊，自由的大海！

船夫（2）

生命永远是最重要的。

一个船夫在一条湍急的河中摆渡一位哲学家，那位哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你又失去了一半以上的生命。”刚说完，船就翻了，两人都掉进了水中，船夫大喊：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会！”船夫说：“那你失去了你整个生命。”

故事就是这样，欧亨利式的结局让人哭笑不得。首先，哲学家的算法有问题。“一半”加上“一半以上”大于“整个生命”其次，哲学家的话过于偏执了些。如果一个人不懂历史，也不研究数学，你就说这个人不配拥有完整人生的话，你就错了。钱钟书先生一生著作等身，可他考清华的时候数学得了15分，北大仍录取了他，你能说他的人生不完整吗？马云几次考大学数学有1分、19分、79分，这些仍不能阻挡他成为中国首富，你能说他的生命失去了“一半以上”吗？肯定不能。最后，我觉得生命才是人生中最重要的，就算你不懂历史，也不研究数学，只要你愿意做好自己的工作，做社会的一颗螺丝钉，你就把平凡的事业活成了不平凡的人生，那样的生命也一定会是完整的。但如果你连最基本的生存技能都没有，那你的一切知识就没有了载体，那一切就都是无效的了。

我发现我的身边也有许多“哲学家”一类的人。比如有的人说起来口吐莲花，做起来却全面抓瞎。有的人为了让自己显得更刻苦努力，每天坚持熬夜——看手机。有的人不顾健康，暴饮暴食，还美其名曰：“为了学习。”这都是消耗生命的表现。

生命是一个人去做任何事的基本条件，少说空话，多干实事吧！

船夫（3）

在遥远的古代，在哪神秘的海洋里，住着一个海峡女巫，海峡女巫成了一个传说般的存在，是每天饭后的谈论对象。

这个海峡女巫，总是会利用自己她那优美的歌声去诱惑海上的所有船只，让这些经过的船触礁沉没，让自己从中得到收益。只至有一天，一个，勇敢地站了出来了，他下了很大的决心，决定要会一会那个海峡女巫，接受了横渡海峡的这个任务。

那天，海上波涛汹涌，雷声夹杂着犀利的海风，这让海上的船只难以前行，但是，那个坚强的船夫，带着人们对它的期待和自己的信念，毅然向大海前行。当他来到海中央时，那个害人的还害人的海峡女巫便随之出现，看见了船夫带着满满的货品，那海峡女巫心里可欢喜了，觉得这下肯定会大赚一笔。于是，她就赶忙发出她那标志性的诱人歌声，让她没想到的是，船夫对她是早有准备，在她发出歌声的时候，聪明的船夫想到了一个办法，他丫船员把自己紧紧地绑在桅杆上，这样，即使他听到歌声，也无法指挥水手，他还让所有的船员把耳朵堵上，让所有的船员都能抵御女巫的歌声，让女巫不能得逞，就这样，船夫门顺利的渡过了海峡，那只海峡女巫，被气得打回了海底里。

从此，人们就利用这个船夫的方法，在渡过海峡的时候，绑住自己，而且还把耳朵堵上，让自己听不到女巫的歌声，这样他们的船只就能顺利通过海峡，到达海峡的那边。那只海峡女巫，由于得不到船只上的货物，她便气得死去了，从此，海峡女巫就远离了人们的生活，而那位，也就顺理成地成了人们茶余饭后的舆论话题。

船夫的出现，让这个传说因此而消失，船夫也因此成了新的一个传说，成了人们口中的英雄。

船夫（4）

在船夫与哲学家的故事中，船夫不懂历史，不研究数学被哲学家称道失去了一大半生命，而因哲学家不会游泳而失去了全部生命。

看似有些好笑，实则深含寓意。我们笑这位哲学家的愚笨，只会说大话，再回头一看，实际他们说得都不错，各有各理。

首先来一下哲学家，虽然最后他的结果不是很好，但是我们不妨去想，历史是文化的展现，是文明的里程，是科技的“百科全书”。历史告诉了我们很多，让我们知道过去人们的成就与失败。成就值得我们学习，失败值得我们去铭记去防止。如果没有了历史，文明也就不会发展，甚至倒退，这样的生命就失去了一半的价值。而数学使人聪明，使人更有逻辑性，使我们思维更开放。说到这有些人就问了，我们学数学就为了这个吗？难道不学数学思维就不会开放？我们就不能不学吗？我就想回答：“你就是一个连游泳也不会的船夫！”现在我们学习数学一个为了考试，再者就是可以灵活我们的思维，脑子都死了思维还能开放起来吗？这样的生命还有什么意义？这也就是哲学家的思想。

可是他却不知道，生命到底是什么。于是船夫告诉他了：“生命就是活着”。很浅显的理解，但却是最重要的。是啊，人都死了，还谈什么意义与理想？哲学家失误了，他忘记了这点，生命的存在就是自己还活在人世，我觉得哲学家想了很多，但却忘了铺上“地基”——把握实际。

在生活中，我们首先要拿上“本钱”——铺好“地基”。学习中也是如此，有人说我会做发明，有人说我琴棋书画样样精通，有人说我读书千万卷，学富五车。但是他们面临的是一千米的长跑，之前的技术较一个会长跑的人来说虽然显得挺高大尚的，但是在这千米跑中几乎一无用处。这也告诉了我们做事要先看清实际，再去想其他事，否则完全无用。但是我们也要明白了解更多的知识，学得更广同样是有用的。毕竟在长跑中这些技能看似花里胡哨，然而在其他的场景中便是“随身秘宝了”，因此这些并不矛盾。

所以我们既要把握实际，也要多学技艺，这样才会有一个“完整的生命”。

船夫（5）

山村，被大江阻隔了通向外界的道路。江水滔滔，多少个日月都不曾停歇。村民曾多次尝试建起浮桥，但终究逃不了被水冲走的命运。

于是，不知是何时起，有了一位船夫，与他的船相依为命。

每一个雾霭未曾散去的清晨，总有人聚在渡口旁，等待着船夫驾船而来的身影。那刚毅的身影，是两岸青山间的一道彩虹，是几百村民赖以与外界沟通的承载。船的到来，总会给浸着露水，苦苦等待的人们带来一线生机，仿佛对岸就在眼前一般。

船夫摆渡三十余年，经验丰富。不用看，不用探，这一方江面上的暗礁、险滩、暗流、漩涡，仿佛镌烙在他的脑海里。虽年近花甲，却仍然精神矍铄。一身结实的肌肉，在水花和阳光映衬下透出古铜的光泽；花白的胡须与瘦削的面容相衬，更显出他的不怒自威。（这些内容可以简略点！）

在他娴熟的操纵之下，船就好像温顺的骏马一般，在平静的江面上徐徐航行。船夫一用力，胳臂上的肌肉便纺锤似地鼓胀起来，船也吃一股劲，用力向前推进，在浑黄的江面上划开一溜平坦的波纹。乘客如同行于平地一般，不多时便上了岸。

在那些个山峡失色，洪水猛涨的暴雨天里，面对遮天蔽日的雷雨与狂暴汹涌的大江，船夫与船同患难，共生死，咬着牙绷紧身子，平安地送人到对岸。一叶孤舟仿佛水神掌心里的一粒米，在昏乱的雨幕中显得岌岌可危。但船夫好像摸透了水神的脾性。风浪再大，也从没有溺水而死的事故。

村子里有人发了疾病，常常靠船夫运到对岸。有一年洪水猛涨，恰逢村里有人半夜突发急病。村民唤来老船夫，求他救人一命。老船夫二话不说，跳上船，摇动橹，冒着沉船的危险送人过河。当时，老船夫还发着烧，就这样在冰冷彻骨的雨水中，顺利地运走了病人，家属。

人们常说，他有水神，山神保佑着，是菩萨。

老船夫从来不收摆渡费。他有一个在外打工的儿子，每月会给老人寄一点足以糊口的生活费。他还经常劝自己的父亲，让他来城里过活，不要终老江边。多年来，这样的信不知寄了多少回，老人从不回答。也有村民来劝他，收一角两角的不算什么，又不是出不起！每逢此时，老人总是一言不发，次日照常渡人过河，不收一分报酬。

可惜，岁月不饶人。老船夫老了，他真的老了。他的儿子把他接到了城里安享晚年。

又不知是哪个夜里，河岸传来一声巨响。次日，村民发现船撞到了暗礁上，残骸浮动。

不久，远方的城里，又传来老船夫去世的噩耗。

再后来，政府出资修了桥。

于是，再无船夫，再无船。

船夫（6）

这是一则发人深省的故事。

船夫和哲学家在海上坐船。哲学家问船夫“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”刚说完这句话，狂风呼啸，小船顷刻被吹翻，两人同时落水。这时，船夫喊到：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”

这择小故事读起来的确有点搞笑，但可以引导人们静心思考。故事中有两个人物：学识渊博的哲学家与知识短浅的渔夫。在这艘船上，哲学家的学问明显高于船夫。可在翻船的那一刻，哲学家的那些学问，只是脑中的摆设罢了。而此时的船夫，他用自己这些年来与风浪斗争的经验在这次灾难中存活下来。

在现在的学习中，有许多的同学，课没上完，他们就自以为掌握了所有的知识点，便不听老师所讲的习题，开起小差，自娱自乐，骄傲自满，跟同学“炫耀”自己的“才华”。他们甚至看不起那些不太聪明的同学，嘲笑他们的智商。但那些同学，他们不但课上认真听，课后认真完成习题，还坚持“不懂就问”这个原则。在发生“风波”时，究竟存活下来的是哪种同学呢？

我们把前一种同学比作“哲学家”，后一种同学比作“船夫”。前者自认为学识渊博，甚至当着同学面需要他们的“才智”。但那些老师在课上讲过的习题，一放到考试中他们就傻眼了。最终换来的结果自然是糟糕的成绩。而后者看似不聪明，但在经过一天天的努力之后，最终定会取得很好的成绩，在这场“考试风波”中“存活”下来。到最后，那些骄傲的人只能后悔，后悔当初不好好学习的自己。学习就是一条大河，在经历风浪时，只有那“船夫”才能活下来，而那些经常高傲的“哲学家”们一旦经历“风浪”，他们用什么去保护自己呢？

所以在今后的学习中，无论你的学问有多深，请你一定要做一个“渔夫”——一个脚踏实地的“渔夫”，这样才能在学习这条河流泛起大浪时不被淹没，一步一脚印的向前冲！

船夫（7）

世间生命，终将面对死亡的降临。无论是长寿的妖怪，还是普通的人类，都要面临这一刻。在活着的时候，我们并不太会去在意周围的环境，因为一切都是那么的熟悉，哪怕是在漂泊异乡，只要有与我们相同的“生”存在，我们就不会觉察这个世界对于我们来说是多么的宝贵。然而我们却无法知道，自己死后将要面对的世界，会是一种什么样的场景，那是作为普通人类锁害怕的东西。“死”了的“我”该何去何从，一想到这些问题，就会让人非常害怕，以为一切都是不明。对于普通人来说，我们或许可以掌握自己的“生”，却无法控制自己的“死”，对这种未知的恐惧感会伴随着我们的生命结束。当我们不再作为“生”的一员时，前往“生之界”的最后一站，那便是三途河。

宽广的三途河边上，停着一叶扁舟，小船的主人正站在岸边上等待着。小野塚小町，来自死之国度的住民，此刻正在等待着死去的人们来到这里。作为死神，却不过是三途河之上众多船夫中的一员，引渡已死之人的灵魂前往地狱，接受灵魂的审判。对于死去的人来说，虽然已经无须再拥有对死亡的担心，却有着来自于死者的独特烦恼，那就是自己将会被发往何处。带着这样的想法在那艘陈旧的渡船上飘荡着，即使无风的三途河一片死寂，内心的忐忑却只有自己才知。这时候不妨听听死神的唠叨吧，虽然身为幽灵已经无法说话，但听一听这位来自那个国度的住民的话，也许能够得到一些有用的建议。在这样的旅途中，她美妙的歌喉所唱响的歌谣，飘散在三途河之中，幽远而清扬，对于死去的人类来说，或许能够忘记自己活着的时候的种种善恶因缘，深刻的认识到自己已经不属于那个世界了，虽然会感到遗憾，但这对于幽灵来说，无疑是能够让紧绷的心境得以舒缓的镇魂曲，让人坦然去面对即将到来的审判。

也许有人会问，在任何的原作中都没有被明确记载她有任何唱歌的记录，为什么又认为她有一副“美妙的歌喉”呢？小野塚小町身为死神，在大众的印象中本应是索取性命的一种职业，为什么会成为三途河上的摆渡人员呢？一个居住在死之国度的人，又为什么会经常出现在幻想乡之中呢？生者的世界，在死神的眼里会是一种怎样的景色呢？作为在生者世界里出现次数增多的死神，应该怎样去面对自己的职业和生活，小野塚小町在生与死的境界之间又是过着怎样的一种生活呢？

每一个问题，都充满了数种可能性，正是这种多样化的存在，使得这份幻想变得更加的精彩纷呈。在小野塚小町的歌声中，让我们好好去品味其中的奥秘，荡漾于三途川只是的摆渡船夫，将会让我们领略到她存在于此的多种风采

船夫（8）

船夫（9）

船夫终日驾驶小船运送客人过河。

一次，一位坐船过河的哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”

船夫回答：“不懂。”

哲学家：“那你就失去了一半生命。”

过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗？”

船夫又回答：“没有。”

哲学家摇摇头说：“那你又失去了另一半生命。”

忽然，河面上一阵狂风大作，大浪眼看就要把小船掀翻了。

看着惊恐万分的哲学家，船夫问他：“您会游泳吗？”

哲学家回答：“不会。”

船夫说：“那您恐怕要失去整个生命！”

船夫（10）

“船夫？”看了题目你一定老大不懂：船夫就是船夫，又不是推销员，怎么会去卖保险？唉，你怪我还怪呢！我们班的“小吴船夫”就是这样的一个人，和我一起去看看吧！

话要从今天早上的'一节课说起。在上完《威尼斯的船夫》一课后，老师突然要我们做船夫。这下可好，有不少“搞笑人士”见有可乘之机，便便借题发挥把我们狠涮一把。

“王抗呀王抗，你一堂堂大队长怎么落魄当船夫来了？”我在心里暗笑。只见王抗刚吆喝了几句，脸上的笑还没收住，就被姜老师闭嘴了。姜老师上前说：“你这是手还是爪子呀？”“晕！”我晕菜。

现在轮到了本组组长兼“贪污犯”毛嘉硕大爷了。毛嘉硕上去就拿前几位船夫当乐子，大声吆喝：“各位游客，看看前几位船夫，连保险都给买好了，这船还能坐吗？”台下一片乱叫，“能！”“不能！”响成一片。乖乖，这小贼不拿游客寻开心，却拿竞争对手寻开心，真绝！可各位船夫不同意，一个个吹胡子瞪眼，想把这位毛仁兄拖下去痛扁一顿。

终于，轮到本班著名笑星——“小吴同志”吴翊新了。他他一上来就把我们狠涮一把：“各位游客，坐我的船，不会晕船。如果晕船，请勿乱吐，不要吐到河里，污染水资源。我们已经给您提供了塑料袋。”把我笑翻了。乖乖，这是长途客车还是小艇啊？还提供塑料袋？吴翊新接着滔滔不绝：“坐我的船，能然你享受飞机般的待遇。千万不要往后看，小心掉下去，掉下去，我们可不负责打捞。”我们又笑翻了。笑劲还没过吴翊新大仙又推销起了保险：“各位，快买保险吧,在我这儿买保险还有优惠哦！”说着就屁颠屁颠的要下去。突然又叫起来：“哎呀！漏了一个动作。”他把头一歪，帽子掉了。他猛扑出去，叫道：“哎呀我的帽子！”接着又故意脚拌脚摔了个狗啃泥。“哗！”台下笑翻了。这船夫真逗。

唉！真搞不懂这小子是怎么练的。总之，我要敬他一句：“你天生就是个笑星。”

江山实验小学  六（2）班    周旺东

船夫（11）

在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的水乡船夫作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

顺德逢简水乡，河道之美让人留恋。道上“驻扎”的一群船夫，他们的辛勤更是让游客印象深刻。

踏入水乡，走在古老的石板路上，沿着河边的榕树，我们来到了游船码头。我们此行的目的就是要乘坐一叶小舟，沿着河道游览水乡。小船细长，船夫称之为小艇，没有动力，由船夫用双手划桨前行。船夫是一位六十多岁的老人，衣着非常朴素，饱经沧桑的.脸，浓密的皱纹，双手结实有力，结满厚厚的老茧。老人说，他的孩子都很争气，大学毕业都留在城市工作，但自己依然坚守乡下，守护着他心爱的家乡。

小船前行，我们突然惊奇地看到一个大妈跳入河里。船夫说，这里的水很干净，这位大妈是下河洗澡的，我们哑然失笑。船夫自豪地介绍，他们水乡的人生活在水边，一两岁时父母就会把他们丢到水里熟悉水性。我们继续往前走，听着哗哗的水声，两岸榕树上飞鸟快活地穿梭，叽叽喳喳叫个不停。

我忽然心血来潮，想试试划船的感觉，于是从老人手中接过木桨，我一用力，船竟然转圈圈想掉头。老人笑呵呵地鼓励我，划着另一支桨帮我调整方向。我再一用力，船向岸边冲去，我急得直冒汗。老船夫淡定地指挥：“小姑娘，把桨伸向左面靠岸那边，用力把水划向岸边。”嘿！真绝，船头立马改变了方向向河中央驶去。他说，当年年轻力壮的时候划船去广州，至少需要两天时间，若遇上暴风雨，还得三四天呢！亲身感受过划船，我才体会到了船夫的艰辛。

逢简水乡风景秀丽，民风淳朴，而船夫的辛勤与对乡土的坚守，则更让人感动！

船夫（12）

当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的船夫与哲学家读后感800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

哲学家问船夫：“你懂历史吗？”船夫说不，于是哲学家因此说船夫失去了一半的生命，在得知船夫不懂数学后他又说船夫失去了一半以上的生命。然而，船翻后哲学家因不会游泳而失去了整个生命。

这则故事通过讲述哲学家和船夫之间发生的对话和事件讲述了道理：生命的本质不是知识，也不是思想，而是它本身。哲学家在思想方面也许比船夫深刻，但这不能作为他不怀好意地问船夫从而讽刺他的理由。这位哲学家目中无人，高高在上的形象与其所应当有的修养，知识水平非常不符。若哲学家在船翻后都不能拯救自己的生命，那他的哲学思想也就不能有地方运用、发展了。

一个人在某方面有见识后可能会瞧不起那些“无知”者，却不知道每个人都有自己的长处，也许他正讽刺的那个人在另一方面比他强好几倍，或甚至他根本就在班门弄斧，只是对方不屑计较。“历史”、“数学”和“游泳”哪个最重要？这是无法比较的。但若不会划船就会在一条河前无法前行，没有学识就会在人生道路上停滞。船夫也许就是“停滞者”，生活在社会底层，但他并非不可能拥有精彩人生。哲学家却携着他的学识和未来光明向上的道路溺死在了河里，非常可悲——不知道他在水中挣扎时有没有明白生命的`本质并不是他整天吹嘘夸耀的知识和思想？他也就只能眼睁睁地看着自己曾经称“失去了一整半条多生命”的大活人游泳上岸，然后自己停止了呼吸。一个哲学家的眼光竟如此短浅！

在现实生活中也会出现有人犯下与哲学家类似的错误。有些人无真才实干，只会纸上谈兵，遇到实际问题后手忙脚乱；有些人有一点小成就就吹嘘不已，在重要关头束手无策；有些人虽然有真本领，但败在了目中无人、刚愎自用，只好自食其果，最后都悔恨不已。

反省生活中的自己，我们也可能在不经意间犯下这样错误。虽说这位哲学家最后没有好的下场，我们也不能放弃对学问的研究。回想曾经，我也有过在比别人好的方面嘲讽过别人的事，读完这则故事后心里也有一丝愧疚。不能做一个看文章、事物后没有感触、不能将其代入生活的人。

若让我续编这则故事，我会这样写：船夫游泳自救后看到挣扎的哲学家，短暂念头闪过，他又纵身入水将哲学家救起。之后，船夫时常在划船空闲之余，拿出各类书籍阅读；哲学家也学会了游泳。

这样一来，船夫和哲学家双双丰满了自己的生命。

船夫（13）

一个船夫在一条湍急的河中摆渡一位哲学家，那位哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你又失去了一半以上的生命。”刚说完，船就翻了，两人都掉进了水中，船夫大喊：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会！”船夫说：“那你失去了你整个生命。”

故事就是这样，欧亨利式的结局让人哭笑不得。首先，哲学家的算法有问题。“一半”加上“一半以上”，大于“整个生命”。其次，哲学家的话过于偏执了些。如果一个人不懂历史，也不研究数学，你就说这个人不配拥有完整人生的话，你就错了。钱钟书先生一生著作等身，可他考清华的时候数学得了15分，北大仍录取了他，你能说他的人生不完整吗？马云几次考大学数学有1分、19分、79分，这些仍不能阻挡他成为中国首富，你能说他的生命失去了“一半以上”吗？肯定不能。最后，我觉得生命才是人生中最重要的，就算你不懂历史，也不研究数学，只要你愿意做好自己的工作，做社会的一颗螺丝钉，你就把平凡的事业活成了不平凡的人生，那样的生命也一定会是完整的。但如果你连最基本的生存技能都没有，那你的一切知识就没有了载体，那一切就都是无效的了。

我发现我的身边也有许多“哲学家”一类的人。比如有的人说起来口吐莲花，做起来却全面抓瞎。有的人为了让自己显得更刻苦努力，每天坚持熬夜——看手机。有的人不顾健康，暴饮暴食，还美其名曰：“为了学习。”这都是消耗生命的表现。

生命是一个人去做任何事的基本条件，少说空话，多干实事吧！

船夫（14）

看似有些好笑，实则深含寓意。我们笑这位哲学家的愚笨，只会说大话，再回头一看，实际他们说得都不错，各有各理。

首先来一下哲学家，虽然最后他的结果不是很好，但是我们不妨去想，历史是文化的展现，是文明的里程，是科技的“百科全书”。历史告诉了我们很多，让我们知道过去人们的成就与失败。成就值得我们学习，失败值得我们去铭记去防止。如果没有了历史，文明也就不会发展，甚至倒退，这样的生命就失去了一半的价值。而数学使人聪明，使人更有逻辑性，使我们思维更开放。说到这有些人就问了，我们学数学就为了这个吗？难道不学数学思维就不会开放？我们就不能不学吗？我就想回答：“你就是一个连游泳也不会的船夫！”现在我们学习数学一个为了考试，再者就是可以灵活我们的思维，脑子都死了思维还能开放起来吗？这样的生命还有什么意义？这也就是哲学家的思想。

可是他却不知道，生命到底是什么。于是船夫告诉他了：“生命就是活着”。很浅显的理解，但却是最重要的。是啊，人都死了，还谈什么意义与理想？哲学家失误了，他忘记了这点，生命的存在就是自己还活在人世，我觉得哲学家想了很多，但却忘了铺上“地基”——把握实际。

在生活中，我们首先要拿上“本钱”——铺好“地基”。学习中也是如此，有人说我会做发明，有人说我琴棋书画样样精通，有人说我读书千万卷，学富五车。但是他们面临的是一千米的长跑，之前的技术较一个会长跑的人来说虽然显得挺高大尚的，但是在这千米跑中几乎一无用处。这也告诉了我们做事要先看清实际，再去想其他事，否则完全无用。但是我们也要明白了解更多的知识，学得更广同样是有用的。毕竟在长跑中这些技能看似花里胡哨，然而在其他的场景中便是“随身秘宝了”，因此这些并不矛盾。

所以我们既要把握实际，也要多学技艺，这样才会有一个“完整的生命”。

船夫（15）

踏入水乡，走在古老的石板路上，沿着河边的榕树，我们来到了游船码头。我们此行的目的就是要乘坐一叶小舟，沿着河道游览水乡。小船细长，船夫称之为小艇，没有动力，由船夫用双手划桨前行。船夫是一位六十多岁的老人，衣着非常朴素，饱经沧桑的脸，浓密的皱纹，双手结实有力，结满厚厚的老茧。老人说，他的孩子都很争气，大学毕业都留在城市工作，但自己依然坚守乡下，守护着他心爱的家乡。

小船前行，我们突然惊奇地看到一个大妈跳入河里。船夫说，这里的水很干净，这位大妈是下河洗澡的，我们哑然失笑。船夫自豪地介绍，他们水乡的人生活在水边，一两岁时父母就会把他们丢到水里熟悉水性。我们继续往前走，听着哗哗的水声，两岸榕树上飞鸟快活地穿梭，叽叽喳喳叫个不停。

我忽然心血来潮，想试试划船的感觉，于是从老人手中接过木桨，我一用力，船竟然转圈圈想掉头。老人笑呵呵地鼓励我，划着另一支桨帮我调整方向。我再一用力，船向岸边冲去，我急得直冒汗。老船夫淡定地指挥：“小姑娘，把桨伸向左面靠岸那边，用力把水划向岸边。”嘿！真绝，船头立马改变了方向向河中央驶去。他说，当年年轻力壮的时候划船去广州，至少需要两天时间，若遇上暴风雨，还得三四天呢！亲身感受过划船，我才体会到了船夫的艰辛。

逢简水乡风景秀丽，民风淳朴，而船夫的辛勤与对乡土的坚守，则更让人感动！