一、他津津乐道那种不正当的交往，就像在野蛮人中那样。

二、爱情可以把野蛮变成温顺，把理智变成疯狂，把谨慎变成轻率。

三、欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。

四、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

五、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

六、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

七、法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

八、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富，身体与心灵的财富。

九、挫折是石，敲碎你天马行空的想象；挫折是火，烧净你自私无知的心灵；挫折是水，洗涤你无理野蛮的思想。

十、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

十一、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

十二、我相信，随着文明的进步，人类注定要放弃肉食的习性。就像野蛮民族一样，与文明世界接触后，便不再相互猎食。

十三、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。

十四、生活中的女朋友还是温柔一些好。即使野蛮也要有她的道理吧。如果没来由地野蛮，那就是心理、生理都有问题了。

十五、信仰是精神上的能力；动物是没有信仰的，野蛮人和没有开化的人有的是和疑惑。只有高度发达的生物才能有信仰。

十六、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。

十七、那些精神上豁达强壮的女人最终必然会发现，要求她们具有无限的纯洁性，无瑕的青春美貌，这是一种无与伦比的野蛮。

十八、非引领我们达至最高的道德规范，这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。

十九、平淡并且甜甜的味道！我没有过多的野蛮，但是我只想就这样一直平凡，平凡等待，平凡相恋，平凡过往，平凡你我的所有，静其一生！

二十、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。

二十一、野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。

二十二、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

二十三、野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。

二十四、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。

二十五、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。

二十六、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。

二十七、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

二十八、一个吃相很难看的女人，扒饭扒的米粒满天飞，如果漂亮可爱的话，很可能会叫人觉得淘气野蛮粗鲁的可爱，反过来，越是体面英俊的男人在吃饭方面越不能出丑，不能肆意胡为违反公共礼仪。这就是大众对男女要求的不同。

二十九、根据思想不断进步的学说，我们将总是错误的，虽然我们每一天都会减少错误。加速减少错误并取得判断的一致的正当办法，不是通过野蛮，不是通过法律，或是通过模仿；相反地，应该是通过促使一切的人来独立思考。

三十、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。

三十一、旅行可真是野蛮。它强迫你信任陌生人，失去所有家庭和朋友带给你的那种习以为常的安逸。你不断地处于失衡状态。除了空气、睡眠、做梦以及大海、天空这些基本的东西以外，什么都不属于你，所有的一切都像要天长地久下去，要么就只能任我们想象。