心远地自偏（1）
厌倦了城市，厌倦了轰鸣，厌倦了终日不见阳光的天空。不妨在心里开辟一片乐土，种豆，煮茶，看花。——题记
我想要在山脚下租个房子，不用太大，五六十平。一张床，一张桌子，一把椅子，一杯茶。简单足矣。
早晨，是被林里的鸟鸣，或是被三五成群的农民吐出乡下味道的言语吵醒。不需要闹钟，也不需要特别关心，只需这来自自然的声音。
房东要是个老奶奶就最好不过了，满头白发，慈眉善目。要有个小花坛，不需很大。里面种着月季，长出了些许杂草，但没关系，月季依旧开得艳丽，挂着清晨的露水。
早饭是从集市上买来的，豆浆油条。白花花的豆浆冒着热气，吹一口气，泛起一圈圈涟漪。油条是软香软香的，刚从锅里炸出来，在阳光的照射下油亮亮的，再添一双筷子，大快朵颐。
饭后，去山上散散步，没有混凝土路，没有人工雕琢的石砖路，有的只是村民们一脚一脚踏出来的田间小道。昨夜下了些小雨，有点泥粘在鞋上，但此刻的景却是极美的：高大的树木挡住了阳光的照射，留下了些许斑驳。道路两旁的灌木丛，绿的青翠。那些蓝色的不知名小花散在草丛中。
午饭，是门前菜地上摘下的新鲜果蔬。西红柿个个大而饱满，沉甸甸地挂在藤蔓上；扁豆一瓣一瓣，挨得极近；茄子是深紫的，表面光滑，藤蔓却是碧绿；这是一幅色彩斑斓的油画！但不华贵，不复杂。
晚上，天黑了，农民们陆续回到家中，街道上飘着各家各户香喷喷的饭菜味道。“嘿，你媳妇弄得芹菜炒豆干，香得很！”调侃话语从那些朴实的口中传出。那淡淡的暖意夹杂着还没刮起来的北风。
从二楼的窗户望出去，家家户户的门口都挂上了灯，暖黄的灯光照亮了这本该一片漆黑的世界，为前行的人们照亮了道路，为远行的人们，留下回家的指引。
生活不止房子、车子、票子。还有雨后的树林，林里的鸟鸣，和家的温馨。住惯了钢筋混凝土楼房，听久了车马的喧嚣，吸多了城市的雾霾，想像陶潜般“采菊东篱下，悠然见南山”想像王维般“独坐幽篁里，弹琴复长啸”想像孟浩然般“开轩面场圃，把酒话桑麻”身不能至，然心向往之。
心远地自偏（2）
我抱着巨大行囊站在山脚下，抬头仰望“嵩高惟岳，峻极于天”的嵩山。那天是一场寒雨后的大幅降温，许多游人一边缩紧了身子哆哆嗦嗦地搓着手，一边踮起脚寻找着自己的旅行团。
我此行的目的是中岳的佛寺。我身旁站着几个打扮花哨的女人，手上拎着的包一看便是动辄上千的。她们似乎有意往我这边靠，我很不解，便朝那边望了望。原来那有一个衣衫褴褛的老人，她手上的麻袋里，鼓鼓的都是塑料瓶。那些女人满脸的厌恶，为了显示自己的高贵，又故意做出一副骄矜清高的神态。
这时身后传来了一阵歌声，清扬而婉转。敢在公共场合这样唱歌的人并不多。我回头看见了一个年轻的女孩，正迈着大步走过来。她身上穿了一件有些老气的红毛衣，宽大的男式牛仔裤。但整体看来，她给人一种朝气蓬勃的感觉，很是活泼。
见我们都在看她，女孩便止了歌声，不以为意地耸耸肩，拿出相机开始拍照。她不拍人，只拍一些树木和建筑。她周围的人群吵闹而兴奋地议论着，拿着高档的相机乱拍一气。这并不像真正虔诚的旅行，倒像是炫耀般的乱逛。但我注意到女孩的神情，专注的样子仿佛一切与她无关，就像无意涉足凡间的仙人。
女孩的专注被打破。带着大袋子的老人从女孩身旁经过，不小心撞到了女孩。我看见她转过头来，看见老人，惊异的脸上竟有了一丝善意的微笑。身边有人低声骂着老人，老人低着头，拉着衣角嗫嚅着不知该说什么。女孩弯下腰去，帮老人捡起了一个掉在地上的瓶子。
老人不知所措地看着女孩，这或许是他从未受到过的礼遇。女孩笑了笑，转身进了寺院。
我跟着她走进去。四周都是庄重肃穆的建筑。我看见前面有一小段路，上面刻着典雅高贵的莲花，意为步步生莲。无数人走上去体验。我看见女孩在人群中，双手合十，目光虔诚，神情淡然，一步一步走在莲花之上。那一刻，她她四周嘈杂的人声，瞬间形同乌有。世间的一切，都是干净神圣的。
我看着她安然的身影，想起了儿时一段朗朗上口的诗：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
心之淡然，得失无怨。这世间的纷扰与迷惘，只源于内心的挣扎。真正脱俗的人，内心自然平和无忧。就如这个女孩，善待众生，随心所欲，无拘无束。
心远地自偏（3）
几个企业高管，一次说走就走的旅行。他们一路攀登，一路微博直播。殊不知，这只是一场虚伪的形式，他们的心灵依旧沉浸在都市的生活定式中，肉体虽然远离纷繁，可灵魂却被一条名为“网络”的绳索牵绊。
当他们身处山顶时，仍然不忘摆弄手机，这说明他们根本没有从都市中“逃离”出来，逃不出心灵的禁闭，又怎么能算真正的逃离？纵使风景莽莽苍苍，他们也领略不到大自然真正的风光，那是独属于淡泊者的风光。
真正的“逃离”不应该仅仅是口头上的，更应该是心灵上的。那无关乎地点环境等一切外在因素，只源于“心远地自偏”。内心嘈杂，即使身处山林，亦不能平静，因为内心对外界的牵绊依然没有斩断。内心安静，即使身处闹市，亦可以自成一片清净天地。“逃离城市”应该是一次全身心的放松，忘记外界的俗世尘埃，脱离社会的层层迷雾，当自己站在什卡山巅，举目仰望四方的无垠白雪之时，便可找到自己心灵的安宁，领略天地之浩大。
我们即使身处俗世，但却万万不可做俗世的奴隶，否则即使我们是肉体的主人，可心里却被一条名为“习惯”的锁链所禁锢。无论何时，我们都要记住保持自己心中的纯然与宁静，人生道路还长，只要守住心中信仰，即使环境再为混乱也不会迷失自己。
陶渊明伴随着一园菊花，周敦颐守护自己的一池白莲，苏轼遥望天边的皎月。即使前路迷茫，狂风暴雨，可他们却巍然屹立，只因为内心的安宁，无论何时何地，他们都能坚定的踏出脚步，稳步前行。
旅行，给自己压抑的神经放个假，忘记那些不快与烦恼，痛苦与压力，纷繁与紧张，想着自己是一个游侠，独行与天地之间，仰视日月山川，聆听风啸雷鸣，从钢筋与水泥的世界中解脱出来，真真正正了解这个广大的世界，感悟自己的人生。
心远地自偏（4）
我抱着巨大行囊站在山脚下，抬头仰望“嵩高惟岳，峻极于天”的嵩山。那天是一场寒雨后的大幅降温，许多游人一边缩紧了身子哆哆嗦嗦地搓着手，一边踮起脚寻找着自己的旅行团。
我此行的目的是中岳的佛寺。我身旁站着几个打扮花哨的女人，手上拎着的包一看便是动辄上千的。她们似乎有意往我这边靠，我很不解，便朝那边望了望。原来那有一个衣衫褴褛的老人，她手上的麻袋里，鼓鼓的都是塑料瓶。那些女人满脸的厌恶，为了显示自己的高贵，又故意做出一副骄矜清高的神态。
这时身后传来了一阵歌声，清扬而婉转。敢在公共场合这样唱歌的人并不多。我回头看见了一个年轻的女孩，正迈着大步走过来。她身上穿了一件有些老气的红毛衣，宽大的男式牛仔裤。但整体看来，她给人一种朝气蓬勃的感觉，很是活泼。
见我们都在看她，女孩便止了歌声，不以为意地耸耸肩，拿出相机开始拍照。她不拍人，只拍一些树木和建筑。她周围的人群吵闹而兴奋地议论着，拿着高档的相机乱拍一气。这并不像真正虔诚的旅行，倒像是炫耀般的乱逛。但我注意到女孩的神情，专注的样子仿佛一切与她无关，就像无意涉足凡间的'仙人。
女孩的专注被打破。带着大袋子的老人从女孩身旁经过，不小心撞到了女孩。我看见她转过头来，看见老人，惊异的脸上竟有了一丝善意的微笑。身边有人低声骂着老人，老人低着头，拉着衣角嗫嚅着不知该说什么。女孩弯下腰去，帮老人捡起了一个掉在地上的瓶子。
老人不知所措地看着女孩，这或许是他从未受到过的礼遇。女孩笑了笑，转身进了寺院。
我跟着她走进去。四周都是庄重肃穆的建筑。我看见前面有一小段路，上面刻着典雅高贵的莲花，意为步步生莲。无数人走上去体验。我看见女孩在人群中，双手合十，目光虔诚，神情淡然，一步一步走在莲花之上。那一刻，她她四周嘈杂的人声，瞬间形同乌有。世间的一切，都是干净神圣的。
我看着她安然的身影，想起了儿时一段朗朗上口的诗：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
心之淡然，得失无怨。这世间的纷扰与迷惘，只源于内心的挣扎。真正脱俗的人，内心自然平和无忧。就如这个女孩，善待众生，随心所欲，无拘无束。
