题目内容：
阅读下面的文字，完成小题。
孟子①见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比②死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（两段文字分别节选自《孟子?梁惠王上》第1、5章）
孟轲，驺（z或u）人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
（节选自《史记?孟子荀卿列传》第十四）
[注] ①莫强：没有比它更强的。
②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷③耨：诺乌锄草。易耨：及时除草。易，疾，速，快。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）
答：。不夺不餍餍：满足。
B。壮者以暇日修其孝悌忠信悌：孝敬父母。
C、。天下方务于合从连衡务：努力从事。
D。退而与万章之徒序《诗》、《书》序：依次序整理。小题2:下列各组句子中，划线的词意义和用法相同的一组是（）
A.①亦将有以利吾国乎
②王之好乐甚，则齐其庶几乎
B.第一章
②备他盗出入与非常也
C.①南辱楚
②得复见将军于此
D.①而孟轲乃述唐、虞、三代之德②而陋者乃以斧斤考击而求之
小题三：下列六句话编为四组，全部属于孟子的仁政主张的一项是（）
①上下交征利而国危矣
②王亦曰仁义而已矣
③入以事其父兄，出以事其长上
④故曰：“仁者无敌。”
⑤而孟轲乃述唐、虞、三代之德
⑥退而与万章之徒序《诗》、《书》
A.①②⑤
B.②③④
C.②④⑤
D.②⑤⑥⑷：下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相争夺利益，而“仁义”则是解决这些弊端的根本。
B。孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。
C、。孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子和这些统治阶级是合不来的的，因此退而跟弟子著书立说。
D。孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发展为仁政学说，成为其政治思想的核心，选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。
最佳答案：
小题1：B
小题2:D型
小题3：C
小题4:B类
答案解析：
小题1:B。悌：敬爱兄长。
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
小题2:■回报分析：D。乃：副词，相当于“却”“竟”.A乎：语气助词，表疑问语气，可译为“吗”/语气助词，表猜测语气，可以为“是的”.B。与：介词，引进动作行为的对象，可译为“和、跟、同”/连词，连接并列成分，相当于“和”.C于：介词，被/介词，在。
点评：一般考这种题都是在四个句子中找出一项不同的，而这道题相当于考查了五个文言句子的理解，加深了一些难度。不过文言虚词就18个，而最常见的又更少，所以类似“而”、“以”、“于”，要让学生们多总结。
小题3:■回报分析：C（①说明私利的后果。
③说明实行“仁政”的具体措施。
⑥说明孟子与弟子著书立说。）
点评：做本题首先要理解“为政有成”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是张岱的行为，却不能体现他的“为政有成”，有的可能能体现“为政有成”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。
小题4:回报分析：B(并未直接地批评）
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
