生育津贴怎么做账务处理

一条寂寞的鱼
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生育津贴怎么做账务处理

企业女性员工如在生育期间不能工作的,可获得国家所发放的生育津贴。对此,很多企业的财会人员并不清楚这部分的生育津贴怎么进行账务处理,下面小编就跟大家详细讲解。

收到生育津贴如何做账?

企业收到社保局的生育津贴一般企业有两种处理方式:

一种是企业平时已经支付给生育的员工工资,该补贴可以冲减企业对应的费用。分录如下:

借:银行存款

贷:管理费用—工资等

第二种是如果企业平时没有支付给生育员工工资,那么该款项应该由公司支付给员工,分录:

借:银行存款

贷:其他应付款—代收生育津贴

管理费用:管理费用科目核算内容包括企业董事会和行政管理部门在企业经营管理中发生的,或者应当由企业统一负担的公司经费、工会经费、待业保险费、劳动保险费、董事会费、聘请中介机构费、咨询费、诉讼费、业务招待费、办公费、差旅费、邮电费、绿化费、管理人员工资及福利费等。

管理费用属于期间费用,在发生的当期就计入当期的损失或是利益。

其他应付款:指应付、暂收其他单位或个人的款项,如应付经营租入固定资产租金、应付租入包装物租金、存入保证金等。其他应付款核算的范围包括:存入保证金;应付、暂收所属单位、个人的款项;经营租入固定资产和包装物的租金;其他应付、暂收款项。

生育津贴与个人工资有关系吗?

生育津贴拿多少钱,和自己个人工资完全无关,是按照单位上一年的月平均工资来计算的。计算公式是这样的:生育津贴 = 上一年本单位人均缴费工资 / 30天 * 产假天数。假设单位上一年的平均工资是 10000元,顺产的话,可以领到 10000 / 30 * 98 = 32666 元。剖腹产的话,产假多加 15 天,可以领到 10000 / 30 *(98+15)= 37666 元。

生育津贴,是指国家法律、法规规定对职业妇女因生育而离开工作岗位期间,给予的生活费用。女职工参加生育保险的,产假期间的生育津贴按照用人单位上年度职工月平均工资的标准由生育保险基金支付。

厚德载物 2024-06-09 18:20:51

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自墨子·修身》:功成名遂,名誉不可虚假。”
功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:是的,是的释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自淮南子·道应训》:故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自列子·说符》。
列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。汉书艺文志》著录列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来寡其所以然”。一方面要恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有授隙抵时,应事无方”的智慧,领会先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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