网游技能 关于炼金术”的资料素材

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关于炼金术”的资料素材

炼金术常被人认为是伪科学”,因为它那把普通金属变成黄金的实验显得如此荒谬,而它之所以能引起人们的好奇心与关注,似乎也仅限於对化学发展的一点点贡献。这种误解的产生,主要原于炼金术士一向对他们期望通过炼金术达到启悟”的目的故意隐瞒并讳莫如深。实际上,炼金术隐含的深奥哲学思想在於,普通金属在於尚末提高知觉意识的自我”,而黄金因其不易腐败与永远闪光的自然特性,代表精神转换的自性”,炼金术的试验过程即为人剔出人们日常实践中的渣泽”,使人进入净化的精神境界。

炼金术关於个体的人可以不通过宗教的媒介”提升自身精神意识的理念,遭到了中世纪教会的无情抨击,并将其视为异端邪说与巫术,使炼金术士不得不用象徵符号来代表炼金术的物质转化过程。但是,炼金术不仅仅是这样内在精神转化的象征过程,而是切切实实提供了进行物质与精神转化的修炼”方法。炼金术士期望将普通金术变成“点金石”(已称为点金药等),以次验证点金石的力量与本质,而不是只把它看作物质转化的媒介。对於炼金术士而言,从开始阶段到最後的启悟”这一漫长的旅程,称为伟大的工作”------物质与精神闲的相互依存与协调统一。

据说,炼金术最早启始於古埃及,但其深奥的哲学思想由於古希腊、阿拉伯、印度与中国炼金术的发展密切相关。12世纪,英国人罗伯特。切斯特将阿拉伯炼金术著作炼金术之合成物》翻译成拉丁文後,炼金术开始在西欧逐渐兴起。上诉著作中阐明,炼金术隐含的理念起源於古代人的世界观,即世间包括人内在内的一切,均是由一种非物质的原始物质”创造出来的,这种原始物质”就是构成宇宙的神奇四大元素------土、火、空气与水。因为这四大要素之间可以互相转换,所以其它任何物质基於这种法则都理所当然的可以互相转换。而且,按照此世界观的逻辑,已经转换过的物质还可变回原始物质”。反之,原始物质”也可以其它不同的物质形式再出现。

在中世纪的炼金术著作中,对炼金术操作过程之叙诉常常使人感到晦涩难懂,而且夹杂了许多抽象的,含义不清的象徵符号,导致许多学者从中看出了炼金术士公然蔑视常规的理论逻辑,认为依靠自己的灵感与知觉就能指引自己通向启悟”之路,而大多数评论者却愤怒的大骂这些令人费解的著作是冒牌货”。不管怎样,有一点很明确,那就是炼金术士是用原始物质”开始进行他们的伟大工作”的,但这种原始物质”要靠他们自己去开采”,一般为某种“石头”的样子(不是“点金石”)。然後将石头”研磨成粉末,加入被称为“干水”的“第一中媒介”,或者用无火焰之火”,按某些炼金术士之说,这是从酒石中提炼出的物质。他们将这两种物质混合成的混合物用春天的雨露润湿,放入密封的容器或哲人之蛋”内,即开始持续不断的开始加热,加热的过程十分漫长。

孵化”的过程中,在原始物质”之内的两中法策”,通常用硫磺红的、阳性、太阳、热能量)与汞白色、阴性、月亮、冷能量)作为象征进行搏杀,最後二者两败俱伤”腐化成黑色的物质,这就是炼金术中的第一阶段变黑”。到了第二阶段,黑色的物质又变成了彩虹的颜色有时形容唯孔雀尾色或珍珠色),然後变成白色,即变银”阶段。这时,代表原始物质”的两种法则”成为了一种新的形态------“红国王”(硫磺或智慧),它脱胎自“白王后”(水银或白玫瑰)的“子宫”。“国王”与“王后”载火之恋中交欢,形成完美的统一体------点金石,这是将普通金属变为黄金的催化剂,亦为打开“启悟“之门的钥匙。

对炼金术士而言,不断矫正从事这一伟大工作”的动机,并加深对修炼”过程实质的理解是关键的问题。如果仅仅将注意力集中在炼金术中物质的化学变化上,毫无疑问十之有九要失败。而且,那些追求贪欲”的炼金术士,其结果正如书中所诉:得到了也将烟消云散。”因此,炼金术士们应当报有这样的目的认识本性与它的走向,并善於运用所学的知识。逐渐接近造物主。”

炼金术士最初需要“开采”的“石头”,象征人们期冀找到自身精神实质的强烈愿望,即炼金术士的术语被动原则”,而第一中媒介”则代表被动原则”,这时我们大多数人在生活中不易发现的内在力量,但它是潜在的精神力量成长的依托。一旦通过冥想的方式,与自身的主动与被动的原则得以沟通,这一矛盾的冤家必然发生征战。由於被动原则一向是通过愿望来达成自己的要求,所以被动原则不易征服。之後,按神秘学家的话来说,灵魂即将度过黑暗的夜晚,主动原则和被动原则似乎都已被消灭且不复存在,人即感到孤独失望并有被抛弃感觉。一旦摆脱这种绝望的状态,随之而来的就是彩虹般灿烂的清晨,为此需要用爱而不是力量使这两种原则结为为一体,“红国王”与“白王后”之联姻,他们的後裔将诞生与水与精神之中。

么,在这些象征符号中隐含的精神修炼的方法又是啥那?许多炼金术士采取的方式就是在冥想的过程中,将意念集中与炼金术的象徵符号,然後按炼金术的几个阶段一级级进展。但在中国炼金术著作金花之秘》中,有时人们看到了这种冥想方式的细节。按该书中所诉,在冥想修炼的时候,想象物质力量集中与人体脐下穴位,随之降生发出无穷的热量,再象徵性的)通过沸点”上升,象飞雪一样达到顶峰”,即创造力之颠。

不管炼金术士的语言是离奇有趣还是晦涩难懂,但也许有一些炼金术士确实将“红国王”与“白王后”结合称为了一个统一体,即实现了把普通金属变为纯金的目的,达到了伟大的精神自性启悟。

幸福遥不可及 2024-04-18 13:54:12

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民是一个独体字。民的拼音是米恩意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,ján zǐ,汉词,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子”,着重强调地位的崇高。而后君子”一词被赋予了道德的含义。自此,君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
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