仍然来自伊基鲁
来自的另一篇帖子历史书俱乐部，基于：
- 黑泽明的电影唐纳德·里奇
- 勇士的相机：黑泽明的电影作者：斯蒂芬·普莱斯
- 有点像自传黑泽明（Akira Kurosawa）。
- 标准集合中的注释轨迹
黑泽明的日期是1910年至1998年。1943年至1965年间，他在22年内执导了23部影片，但此后28年只完成了7部影片。这只能部分解释为电视之后日本电影业的变化。1971年，由于职业困难和未确诊的胆结石疾病，他试图自杀。
罗生门和七武士当然是他最著名的两部电影。但他的范围要广得多。在他的30张照片中，16张是现代的，8张是武士，6张是历史的（比如拉肖蒙).
对他来说，尤其是在日本，一个打击是他太“西化”了。像许多多次重复的断言一样，这包含了真理的萌芽，但固有的过于简单化使得它没有那么有启发性。唐纳德·里奇（Donald Richie）表示，尽管在黑泽明（Kurosawa）出生之前，西方化进程已经很快，但美国人经常对黑泽明电影中的西装感到惊讶。
事实上，从明治时期开始（即佩里上将之后），日本变得越来越西方化。对外国影响的矛盾心理是一种普遍现象。黑泽明讲述了他在二年级从一所现代的欧式学校转到一所传统得多的学校时的错位感。
通过黑泽明的武士照片，可以对西方影响的问题进行富有成效的探索。黑泽明承认他喜欢约翰·福特，但正如斯蒂芬·普林斯所表明的那样，这种影响主要是形式上的。他正确地说，“黑泽明七武士并不能真正转化为美国的背景。”武士和农民之间的封建阶级差异在美国西部的枪战与农民关系中是无与伦比的。
美国西部片通常赞美孤独的枪手。黑泽明对个人与社会的看法更为模糊。他将武士电影设定在仙谷由纪夫（“战国”）时期，当时社会契约已基本破裂。（附带说明，大多数日本武士之前的照片都发生在接下来的江户时代（德川幕府），这是一个空前稳定的时代。）
正如一位美国评论家所指出的，美国人的自我意识“似乎只停留在表面上”，而日本人的自我中心则植根于社会关系。七武士在武士与农民之间的契约、武士之间的联系以及成为武士的农民儿子三丰所扮演的角色中，都一再证明了这一点。重要的是，所有武士罗宁也就是说，没有主宰权的武士，这不是出于选择，而是因为普遍的社会崩溃。
个人与社会之间的紧张关系也影响了黑泽明的政治观。黑泽明受到了来自左翼和右翼的批评，被指控过于政治化，政治性不够。他因专注于英雄而被指责为精英主义者。
黑泽明虽然不是一位“敬业”的电影制作人，但他是一位人文主义者。战争和占领解释了他的观点。正如他所说：
战争期间，没有言论自由。战争结束时，我有很多话要说，我满脑子都是关于日本的事情…不幸的是，我不得不承认，我没有勇气以任何积极的方式抵制（日本陷入军国主义）。
斯蒂芬·普林斯（Stephen Prince）表示，战后，黑泽明（Kurosawa）将电影制作视为“应对二战所摧毁的日本，帮助重塑其社会”的机会，几乎是一种救赎。
战后不久的日本在生理和心理上都是一个被摧毁的国家；唐纳德·里奇（Donald Richie）感人至深地讲述了他年轻时在横滨看到的灾难。
醉酒的天使1948年出现；黑泽明说：“在这张照片中，我终于变成了我自己。”它讲述了一个酗酒的医生试图拯救一个年轻人的故事黑帮（Toshiro Mifune，在他的第一个黑泽明角色中），来自结核病和他的犯罪生活。（此时结核病是一个严重的问题。）
电影围绕着一个粪池展开，这是战后日本腐败的象征。。医生最终未能挽救黑帮但他确实取得了小小的胜利，治愈了一名17岁的女孩结核病。
黑泽明以各种方式规避了CIE（盟军占领当局的公民信息和教育部门）的审查问题；尽管如此，他还是在自传中将其与战时日本审查员进行了正面对比：
内政部审查员的溃败是一件无法估量的喜悦…。我与这位美国审查员的会面是一段温暖人心的回忆。经历了一个不尊重创造的时代，我第一次认识到创造的自由可以存在…
罗杰·埃伯特谈到1952年的电影伊基鲁(活着):
这些年来我看到伊基鲁每隔五年左右，每次它都让我感动，让我思考。我年纪越大，渡边捷昭看起来越不像一个可怜的老人，而他更像我们每个人。
喜欢醉酒的天使，伊基鲁庆祝一个小小的胜利，这一次是对官僚主义的胜利。英雄是一个30年的官僚，一个患有胃癌的“活尸体”。他还有一年的时间。在尝试了各种方法来逃避自己的徒劳感之后，他终于呼吁用一生的时间来学习将粪池变成游乐场的技能。主题是普遍的，但故事讲述的是典型的日本风格，尤其是电影的最后三分之一，描写渡边的葬礼。
伊基鲁可能是我最喜欢的黑泽明电影。但他的最后一张照片，梦想，像其他几部电影一样陪伴着我。我不能做得比标准集合的描述更好：
黑泽明（Akira Kurosawa）的这部晚期作品以一系列八个虚构的小插曲展开，灵感来自这位深爱的导演自己的夜间幻觉，以及来自日本民间传说的故事。在主人想象中的视觉奢华之旅中，孩童般的奇观故事被末日幻影所取代……黑泽明（Akira Kurosawa）的梦想它既是一个展示其创造者最肆无忌惮的艺术才华的窗口，也是一个对一个受人类无知摆布的世界的深切个人哀悼。
