除了政府人口普查（2001年、2011年、2022年）之外，苏格兰还进行了私人教会人口普查，要求直接从教会获取数据。最后一2016年。
这是实际的教堂出席人数，可能值得一看
2001年政府人口普查中确认为苏格兰教会的人数大约是实际礼拜人数的十倍。因此，绝大多数苏格兰教会的人没有出席。那么，他们为什么说自己是S中的C呢？在许多情况下，这被视为默认响应，尤其是老一辈人的默认响应。大多数苏格兰人认为自己是苏格兰教会，他们可能对基督教没有真正的兴趣。苏格兰国教被视为默认的宗教。作为苏格兰国教、女王的柯克国教是爱国的，许多苏格兰人都为它比E的C或RCC好而感到骄傲，尽管大多数人都会不好意思说出确切的方式。对于老一辈人来说，每个人都有一个宗教，无论他们是否以任何方式实践或相信它。
随着这种感觉的消退，事实上，那些不信奉宗教的人，不再觉得他们想声称自己是S的C（或E的边界C），甚至在RoI中，他们是RCC。与实践或信仰完全不同的认同感已经减弱。
差异的一个主要部分是年龄较大、宗教信仰较多的人死亡。正如@Servaes指出的那样，2001年生活在苏格兰的人中，多达三分之一已经死亡。
罗马天主教会的情况很有趣。就出勤率而言，RCC和CofS或多或少相似，自2001年以来一直如此。但那些被认定为罗马天主教徒的人表现更好。
一个原因是移民和人口激增。许多来自欧洲的移民都是天主教徒，无论他们是否在苏格兰上学，都记得他们是天主教徒。没有人，或者说几乎没有人，搬到苏格兰的人已经是苏格兰教会的成员了，因为例如，波兰没有CofS教堂。少数民族从2001年的4.5%上升到2022年的12.9%。
也许有某种品牌识别效应可能会影响RCC的数字。如果一个人在文化上是天主教徒，从某种意义上说，他支持凯尔特人，那么很容易在表格上勾选罗马天主教徒。如果一个人支持流浪者队，或者一个人的父亲在橙色长笛乐队演奏，那么表格上找不到“新教徒”这个词，所以可能不会想把C放在s中。
当然，也有人因为宗教原因而改变教派，但从统计上看，这是一个相对较小的影响，因为大多数说自己有宗教信仰的人都不现实。
进一步思考
自1707年《联合法案》将苏格兰和英格兰联系在一起以来，苏格兰的民族意识与她的国家教会的独立地位紧密相连。早在政治权力下放和独立问题提出之前，不列颠群岛以外的人们，以及其中的许多人，都无法理解苏格兰在多大程度上视苏格兰为联合王国（实际上是大英帝国）内一个独特的国家（不是独立的，而是独特的）。在1638年的《盟约》中，苏格兰代表非常坚定地宣布自己支持长老会的治理形式。1690年，奥兰治国王威廉（King William of Orange）对其进行了修复，并于1707年进行了不可侵犯的保护。自1707年以来，苏格兰人口众多，由英格兰统治，但在宗教方面，它也有自己的特点。
在苏格兰，我小时候就被告知，只有基督才是教会的领袖。不是教皇，甚至不是女王（一个普通的成员，但却是一个深受尊敬的成员），但在苏格兰，基督自己是柯克家族的领袖。没有主教是值得骄傲的。这是民主的。
苏格兰的民族意识不再像过去那样与长老会主义紧密相连。权力下放意味着苏格兰现在有其他方式来维护国家地位。
在我们新近敬爱的伊丽莎白女王去世不到48小时后，我们的新国王在宣布之前宣誓：
一、 查理三世，以大不列颠及北爱尔兰联合王国和我的其他王国和领土的上帝之恩，国王，信仰的捍卫者，诚挚地承诺并发誓，我将不受侵犯地维护苏格兰在起诉权利主张时制定的法律，特别是一项题为“确保新教和长老会政府安全的法案”的法案，以及两国议会通过的两个王国联合法案以及政府所确立的真正的新教，苏格兰教会的崇拜、纪律、权利和特权。
他的已故母亲在其父亲乔治六世国王去世后不久于1952年宣誓效仿1707年以来的所有君主。
然而，那些在1952年（我们可以说是战后出生的）活着并意识到的苏格兰人听到了这样的话，他们庄严地承认并接受苏格兰是一个独特的国家，拥有自己的教会，任何地球上的君主都不会侵犯它。苏格兰的民族意识和苏格兰教会以一种现在难以想象的方式联系在一起。
在一个现代的、日益多元化的、国际化的苏格兰，任何种类的基督教对许多人来说都不那么重要，并且对自己的国家地位充满信心（考虑过独立并拒绝它，但意识到如果人们想要的话，它有一天可能会发生）；我们新国王的誓言引起的共鸣要小得多，许多人认为它与现在没有太大的关系。与其说它是苏格兰对抗世界的卫士，不如说它是一个特殊的斯考特教派对抗其他苏格兰人的卫士。
因此，我认为，那些被认定为CofS的人数量下降的一个原因是，它已不再与苏格兰身份紧密相连。
