古有“著手成春”的说法，作为旅行达人，大诗人苏轼仿佛有“著足成春”的魔法。凡他踏足之处，总有文学的芬芳荡漾：眉州、汴梁、凤翔、黄州、颍州、杭州……一个个地名，在苏轼身后，化成了一座座流芳千古的人文地标。
后世文人来到这些地方，往往不免感叹“苏轼题诗在上头”。到了美丽的西子湖畔，自然会想起“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；到了荔枝累累的惠州，自然会想起“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；到了奇峰迭起的壮美匡庐，自然会想起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……苏轼这位“宝藏诗人”的文化魅力，也像庐山风景一样博大精深，引人入胜。虽然人生之路颇多坎坷，但其以旷达的人生态度，为后世之人如何面对人生低谷树立了典范。
眉山：一门父子三词客
四川眉山是苏轼出生地，今有三苏祠，是苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙的故居。据说为培养苏轼兄弟，苏洵颇费了一番苦心。他并没有逼迫孩子读书，而是在他们玩得高兴时，故意躲在旁边偷偷看书。当两个孩子跑来问他在干什么时，他便把书藏起来，脸上还做出不愿意让他们知道的表情。苏轼和苏辙很好奇，于是就趁苏洵不在家的时候，悄悄从书房里把书“偷”出来，津津有味地读个不停，从此他们养成了热爱阅读的习惯。后来苏洵又告诉两个孩子“士生于世，治气养心，无恶于身”，培养他们树立高远志向，指导他们写文章，引导他们读《春秋》《论语》等书。
北宋嘉祐二年（1057年），苏洵带着20岁的苏轼、18岁的苏辙一起从四川出发，进京应试。当时主考官是诗人欧阳修，副考官是诗人梅尧臣。他们对苏家父子的诗文非常喜欢，尤其对苏轼最为赞赏，欧阳修称赞苏轼“他日文章必独步天下”。从此，苏轼走出眉山，逐渐扬名天下。
到了元代，苏轼在眉山的故居改宅为祠，那里“三分水，二分竹”，一直有“一门父子三词客，千古文章四大家”的美誉。
太白山：应似飞鸿踏雪泥
苏轼从政之初，在陕西太白山下任凤翔判官。弟弟苏辙写诗为他送行，苏轼回赠一首《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”前四句诗，后来被概括成了“雪泥鸿爪”一词。
太白山是秦岭山脉主峰，而秦岭是我国南北方分界线，也是长江、黄河两大水系的分水岭。古人认为太白山是一座神山，还给太白山的山神封了封号，唐朝时叫“神应公”，宋朝改封为“惠民侯”。苏轼到此任职时，遇到一场大旱灾，他动员太守一起到太白山上举行祈雨仪式，还亲自写了一篇《凤翔太白山祈雨祝文》。也是凑巧，他们举行完仪式在回城的路上，天上忽然翻滚起黑云，苏轼高兴地作了一首《真兴寺阁祷雨》，当夜果真下起一场蒙蒙细雨，略微缓解了一点旱象，但是还不足以解除整个旱灾。
苏轼很纳闷，问了百姓才知道，山神的“级别”从唐朝的“公”降为了宋朝的“侯”，于是他就给朝廷起草了一封《乞封太白山神状》。恰在此时，天上开始突降大雨，而且连降三天。苏轼高兴地把府衙的一个亭子命名为“喜雨亭”，还专门写了篇《喜雨亭记》。后来，朝廷依照苏轼的请求，又给山神恢复了“级别”。这个“祈雨得雨”的故事当然只是个美丽传说，但也反映了人们对苏轼的喜爱。陕西凤翔东湖至今仍有喜雨亭，亭中立有一碑，上刻苏轼撰写的《喜雨亭记》。
超然台：无所往而不乐
超然台在山东密州，北宋熙宁八年（1075年）农历八月，时任密州太守的苏轼带领当地人，在一处北魏废弃土台基础上修葺而成。其在《超然台记》中写道：“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
熙宁九年（1076年）的中秋节，苏轼是在密州度过的。那个夜晚，他在超然台上通宵畅饮，直至天明，随后乘兴写下流传千古的《水调歌头》，抒发对弟弟苏辙的深情思念：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”南宋学者胡仔曾说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
苏轼在密州只生活了两年时间，又动身前往徐州赴任。他身后的超然台饱经风雨，几经兴废，于2009年底得以重建。
黄州：自笑平生为口忙
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州当一个小小的团练副使，生活境况变得非常艰苦，好在上司徐君猷太守很欣赏他的才华。苏轼在给徐写的词中说“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”，可见其境遇的凄苦。然而，苏轼在逆境中有“一蓑烟雨任平生”的旷达，他在黄州期间写下不少经典之作，最著名的就是《念奴娇·赤壁怀古》，另外还有著名的前后《赤壁赋》。
后来，徐太守接到调令，前往湖南上任。“每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名……”安国寺的僧人为表达对太守的追慕，请苏东坡为他们经常相聚的小亭取个名字，苏轼便题写了“遗爱”二字，后来又写了一篇《遗爱亭记》。
苏轼自称“老饕”，在《初到黄州》一诗中说“自笑平生为口忙”。确实，他除了诗文独步天下，同时也是知名美食家，有不少美食的发明都与他有关，其中最著名的恐怕便是东坡肉，后来又被演变成东坡肘子。在黄州，苏轼写了一篇《猪肉颂》，详细介绍了猪肉的做法——“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美”，即少水多料，小火慢炖。
儋州：兹游奇绝冠平生
北宋绍圣四年（1097年）农历四月，已经年过花甲的苏东坡被贬为琼州别驾、昌化军安置。他回望家山，悲凉写道：“余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”尽管瘴疠横生，虫兽横行，苏轼还是很快就适应了环境，他注《尚书》，制松墨，做姜羹，吃生蚝……称“兹游奇绝冠平生”。另外，他还教当地农人凿井开泉和垦荒耕种，并在载酒堂开始了一番卓有成效的文化苦旅。
在儋州，他自建了桄榔庵作为住所，又得乡人帮助，建起了一座载酒堂。堂名出自西汉扬雄载酒问字的典故。苏东坡在这里除了“携酒会饮于堂”，还设帐授学，敷扬文教，创造了“琼之有士始于儋”的人文奇迹。“载酒堂”后来被改建为东坡书院，历经多次重建和修缮，1996年被列为全国重点文物保护单位。现在载酒堂悬挂的匾额是清人所书，堂中塑有东坡讲学的彩色雕塑，左右有好友黎子云和儿子苏过听学，耳畔仿佛还能听到东坡先生的吟咏之声……
1101年，苏轼遇赦北返，途中不禁感叹：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”数月后他病逝于常州，享年64岁。经过近千年历史，苏轼留下的人文地标，依然熠熠生辉……（袁 晶 马 一）
