Xwe'etay/Lasqueti岛考古项目（XLAP）的成员，包括旧金山州立大学的研究人员达娜·列波夫斯基（Dana Lepofsky）和肖恩·马基（Sean Markey）、海岸萨利什民族（Coast Salish Nations）以及Xwe-etay（Lasqueti）的居民，一直在努力消除关于岛上土著遗产的神话，保护土著遗产，并通过社区参与的考古学解决围绕考古学实践的担忧。
在最近的一篇文章中对话，XLAP成员分享了社区参与考古学的力量，以促进和解，并通过与陆地和海洋的共享连接将社区聚集在一起。
该团队破解的一个神话是，土著社区从未在海湾岛永久居住过。西弗吉尼亚州立大学考古系教授勒波夫斯基（Lepofsky）表示：“并不是每个人都能看到过去永久文明的证据；因此，他们不知道，但他们渴望学习。”。“人们想知道他们喜欢的地方，尤其是农村地区。”
只有22公里长的Xwe'etay（Lasqueti）让团队以一种独特的方式从考古学上了解了这个岛屿。这与海岸萨利什民族和居民的传统和当地知识相结合，指导团队拼凑出一幅过去和现在土地和资源使用情况的图片。
虽然考古记录表明，至少有13个第一民族和Xwe-etay（拉斯奎蒂）之间有着深厚的历史，但目前岛上没有土著后裔。虽然现在的居民在岛上缺乏深厚的历史，但他们与土地的联系感很强。
马基是旧金山州立大学资源与环境管理学院的教授，也是一名专业规划师，他对该岛、定居者和原住民之间的关系很感兴趣，因为土地利用规划在遗产保护中发挥着重要作用。
Markey说：“Place提供了一种方式，可以理解定居者和土著社区对Xwe-etay（Lasqueti）岛的不同看法，以及与该岛的联系。”。“我真的很感兴趣定居者与土著遗产的接触，因为这是一种潜在的有意义和可行的和解形式。”
除了提供对过去的洞察力外，考古学还有一种独特的能力，可以激发人们的兴趣，并可以作为一个起点，解决围绕学科的恐惧。马基说：“人们热爱考古学，通过这项工作，有机会了解过去，并面对与殖民有关的挑战性问题。”。Lepofsky补充道：“即使是那些对这个过程及其含义感到恐惧的人，也仍然对这个过程感兴趣，因为酷的因素真的是压倒性的。”。
勒波夫斯基说：“有一种观点认为，认识到一个深刻的过去将否定、减少和抹去定居者的历史及其与当地的联系。”。她补充道：“人们还担心在自己的土地上建一个考古遗址并将其土地拿走的后果，这是没有先例的。”。“人们担心这将意味着什么，以及他们未来对居住场所的希望和梦想。”
勒波夫斯基强调社区参与考古项目的重要性，以创建一个成功保护和尊重土著遗产的制度，而不会过度惩罚土地所有者或将责任转移给国家。
勒波夫斯基说：“只有在谈论恐惧、增强冷静因素和让人们变得有知识的情况下，才能做到这一点。”。“这样，你就有了可以在自己的财产上识别考古遗址的居民。”
Lepofsky和Markey表示，该项目的益处是深远和持续的，并指出该项目的土著合作伙伴认识到，定居者参与土著遗产是一种有意义的和解形式。
此外，该项目还为居民和原住民社区提供了亲身参与考古遗址、参与土著遗产和考古发现对话的机会，同时帮助保护他们。
对于Xwe-etay（Lasqueti）的土著后裔来说，该项目还提供了一条首次访问偏远岛屿的途径，加深了他们与土地和社区的联系。
