安装节日：如何处理与魔鬼的交易

作者：Richard Stallman

安装大会邀请用户携带电脑，以便专家可以在其上安装GNU/Linux。这是为了促进主意自由软件以及使用免费的软件。在当今非自由软件占主导地位的情况下，这两个目标冲突：想要拒绝非免费软件的用户为了实现这个目标，完全需要仔细选择他们的计算机。

问题是，大多数计算机无法在完全免费的情况下运行GNU/Linux发行版。它们包含外围设备或协处理器除非安装的系统包含一些非免费驱动程序或固件。这是因为硬件制造商拒绝透露我们如何使用他们的产品，以便找出唯一的方法是通过逆向工程实现的，在大多数情况下还没有实现。

这给安装大会带来了一个两难境地。如果它支持自由的理想，只安装来自100%免费发行版，部分秘密机器不会完全发挥功能他们会失望地离开。但是，如果install fest安装非免费发行版和非免费软件使机器完全功能，它将无法教会用户为了自由而说不。他们可能会学习喜欢GNU/Linux，但他们不会学习免费的软件运动代表。实际上，install fest使与魔鬼的默契交易抑制这个自由软件运动关于自由和正义的信息.

非自由软件意味着用户为了功能。如果用户不得不考虑这个选择，他们可以从中吸取道德教训，也许以后会有更好的电脑。但当安装活动使妥协它代表用户为用户提供庇护道德维度；用户只会看到这关系到便利性。实际上，安装盛宴促成了交易用魔鬼，代表用户，在幕后让用户没有意识到这是一个。

我建议安装大会向用户展示他们的确切交易制作。让他们单独与魔鬼对话，了解交易不好的暗示，然后达成协议或拒绝！

像往常一样，我调用install fest本身只免费安装软件，采取严格的立场。这样可以明确拒绝非自由软件的道德典范。

我的新想法是，安装大会可能会让魔鬼上吊在附近，在大厅的一个角落，或者在隔壁房间。（实际上，a人们戴着写着“魔鬼”的牌子，也许还有一个玩具面具或喇叭。）魔鬼会主动提供安装非免费驱动程序在用户的机器中使计算机的更多部分发挥功能，向用户解释此操作的成本是使用非免费（不公正的）程序。

安装狂欢会容忍魔鬼的存在，但不会正式赞助魔鬼，或宣传魔鬼的可用性。因此，接受魔鬼交易的用户会清楚地看到魔鬼安装了非免费驱动程序，而不是安装大会。安装大会不会受到魔鬼的道德损害行动，以便在谈论自由的必要性。

那些得到非免费司机的用户将看到他们的道德代价是的，社区里有人拒绝支付成本。他们将有机会事后反思他们有缺陷的计算机将其放入的情况，以及如何无论大小，都要改变这种局面。

安装大会应向希望用替代品替换机器的一些部件支持自由软件，并推荐商业和非商业软件帮助来源包括fsf.org/resources/hw无需非免费驱动程序和blob即可完全工作的计算机。

它还应该建议这些用户发送对制造或销售以下组件的公司的批评依靠非自由软件运行。

安装最快的恶魔与可爱的BSD恶魔无关，而且安装大会应该清楚地说明这一点。这个问题涉及不同GNU/Linux发行版之间的差异，和BSD无关。事实上，同样的方法也可以用于安装BSD。

这个魔鬼将是一个伪装成道德教训的人用一个夸张的比喻，所以我们不要把这个比喻说得太过火。我我认为我们最好不要说用户在“出卖自己的灵魂”如果他们安装了非免费软件，那是他们自由的一部分就是他们所失去的。我们不需要夸大来说明这一点以你的自由换取便利（并引导他人这样做相同）是让自己陷入道德困境.

魔鬼的工作将是我不赞成安装的东西非自由软件-所以我不会参与讨论实际细节。但很难相信魔鬼只会做错在一定限度内。什么是阻止魔鬼向安装一个GNU/Linux发行版，如Ubuntu，它为用户提供其他吸引人的非免费项目，而不仅仅是机器的硬件能正常工作吗？甚至提供安装服务窗户？运行安装测试的人员应该询问一些用户魔鬼对他们的电脑做了什么。

如果安装大会不允许魔鬼来，这在道德上不是更好吗？当然！FSF不会让魔鬼左右其活动。但是考虑到大多数安装节日都悄悄地扮演着魔鬼，我认为一个明确的魔鬼会不那么糟糕。它会的从一个令人疲惫不堪的矛盾中扭转安装最困难的困境成为一种教学经验。如果用户坚持使用非自由驱动程序使其外围设备运行，然后使用GNU/Linux知道朝着自由他们应该接受的。