或者

藤蔓如何杀死树木

有一组学者——我不想指名道姓——在怀特黑德奖学金中占据了主导地位（至少在美国），可以说他们的地位是“霸权主义”。我亲自见过一些与这组人相关的个人，我简单地称他们为“the group”并坦率地承认，作为个人，他们是优秀、慷慨、优秀的人。我在这里的抱怨——我将非常尖锐地抱怨——不是针对他们中的任何一个人，而是针对the Group获得怀特黑德奖学金的霸权方向。这个方向就是我所说的“快乐-快乐-感动-感觉-上帝对话”（HFTFGT）

现在，毫无疑问，怀特海在他的作品中广泛地提到了“上帝”。很多人都有自己的时间来谈论这些话题，我经常把他们描述为“Ouchie无神论者”，对他们来说，任何这样的讨论都会使他们要么愤怒，要么会导致认知过敏性休克。（有时两者兼而有之。）这是我们这个时代的一个小小的遗憾，是新法西斯基督教多米尼加主义原教旨主义者劫持了这个词及其所有讨论的结果。怀特黑德的学术研究也令人遗憾，因为他在整个文本中使用的“G-word”可以很容易地替换为希腊语单词“arché”，这将一举消除乌奇无神论者的困难，（至少可以说）使他们有可能更深入地研究怀特海的文本和论点。但怀特海拒绝使用非英语单词，态度强硬。“原子”是个例外。虽然它起源于希腊人，但在他那个时代，无论是按照惯例还是出于礼貌，它都被彻底采用为“英语”。这有点讽刺，因为与他那个时代的大多数物理学家相反，怀特黑德继续用它作为希腊语中的“a-tomos”，意思是“uncutt”所以怀特海的原子不是微观微粒，而是不可分割的整体可能是任何尺寸。

我喜欢“arché”这个词，因为它可以翻译为“基础/font”，这就是怀特海所说的“上帝”：理性基础现实，以及字体创造力。（后者是过程哲学与静态的、基于物质的哲学的区别之一：宇宙是一个过程属于创造性的提前。）请注意，我不建议使用希腊语单词对于“上帝，”“提俄斯”“（或者可能是”“提奥”“，我的希腊文不是很好。）这是一个深思熟虑的选择，即使是稍微仔细阅读怀特海的实际言论，也很容易证明是正确的，尤其是在他的形而上学杰作中，过程与现实（公关部）。

然而，有一句话例外。

这句话出现在公关的最后几页，与第五部分的其余部分分开，非常简短的“部分”与前面的数百页文本有着根本性的不同，这种根本性的差异让一些人怀疑，它是余下讨论中真正不可或缺的一部分。在最后的几页中，怀特海允许自己使用更具诗意的语言，尤其是上面提到的一句话——我将不引用。（如果你知道，你知道，如果你不知道，你会立即认出它，如果你读到最后的公关。）但是the Group的成员，以及其他对他们的计划表示同情的人，抓住了这一句话，并跟着它跑。他们跑得很快，很长，很努力，而且还在跑。由此我们得到了过程神学的HFTFGT。

它吞噬了整个奖学金。如此之多以至于怀特海的1919-1922年三联画(自然知识原理探究,自然的概念、和相对论原理及其应用)这是对整个自然哲学的革命性的重新评价，但这一观点在怀特海研究的作品中基本上消失了。（让我重申，这是在美国国内。例如，中国学者最近庆祝这些著作的百年诞辰，至少举行了三次会议，每本书一次。）

即使是怀特海的那些确实受到一些关注的作品，也只是选择性地受到关注。例如，公共关系的第四部分经常被跳过和忽略，有时学生被告知忽略它，因为它“无关紧要”。或者，人们可以指出，第四部分是怀特海整个关系系统的跳动心脏，在那里他展示了他成熟的单体拓扑，他的非度量曲率理论（“平面轨迹”）、他微妙的物理连接和因果关系理论（“张力”）、他的关于关联性内在化的完整理论，是第三部分中发现的关联性外在化理论的反面等等。但第四部分也涉及到很多逻辑和数学思维“东西”，所以我们可以跳过它，因为它不会输入HFTFGT。更谨慎的读者可能会怀疑，这恰恰证明了HFTFGT正在四处寻找相关性。但这些谨慎的读者并没有被邀请加入俱乐部，他们的教授也没有鼓励他们的学生采取这种谨慎的做法。

部分是由于怀特海哲学的这种狭隘且极具争议性的表述，该领域之外的许多人（尤其是科学界人士）可能会从参与怀特海的思想中获益，但他们明确拒绝了这一概念。因为，毕竟，怀特海“只不过”是一大堆HFTFGT。人们“只知道事实如此”，因为那些只对HFTFGT感兴趣的专家不断地大声提醒他们这个“事实”。

（当然，从事物理科学的人倾向于拒绝任何从事哲学的建议，因为毕竟，哲学他们经常这样做，因为他们明确地参与哲学话语；做得很糟糕。）

当然，这样一个简化主义者对怀特海思想的讽刺，是可以想象到的最糟糕的荒诞愚蠢的胡言乱语。让我重复一下，怀特海在一个新颖、富有洞察力和逻辑严谨的、关系稳健的整体框架中，对大自然进行了全面的重新想象。但相比之下，如果你所听说的一切都来自新法西斯主义基督教多米尼加主义原教旨主义者，那么你对基督教的理解可能是什么呢。你对基督的看法更像阿道夫·希特勒。（顺便说一句，与新法西斯主义者相比，HFTFGT的拥护者提倡一种更具基督精神的上帝观和福音书，这是真正爱和关心造物的所有人。）因此，甚至越来越难向那些还不算很重的人，甚至是唯一的人建议，投资于HFTFGT，对怀特黑德的工作投下哪怕是一个偶然的目光。

这让我们想到了藤蔓是如何杀死树木的。

有一种杀死树的方法叫做“环剥”。树既长出来又长出来。但是，如果树干外面有什么东西紧紧地绑在一起（它是“束带”），树就不能再向外生长了。正是这些外部部分将营养物质从树干运送到树的其他部分。所以效果就像一个绞刑架。

藤蔓能够缠绕树木。没有恶意，没有恶意或掠夺意图；但效果是一样的。我认为，这就是“The Group”对Whitehead奖学金这棵更大的树所做的。（这里的一个讽刺是，他们自己被新法西斯主义基督教多米尼加主义原教旨主义者所束缚，他们否认自由主义——没关系过程–神学甚至可以被称为基督教，或者是魔鬼作品之外的任何东西，尽管这种形式的“魔鬼术”显然更符合福音书。但是，试着找一个还不是该领域专家的人，他甚至知道过程神学的存在。）

我不想让HFTHGT的人离开，但我希望看到他们认真努力，承认他们的项目是从怀特黑德工作的一个小角落里产生的。我不想砍倒葡萄树，但我想让葡萄树停止扼杀树木。这将包括对他们归因于怀特海的东西进行一些真正的慎重考虑，而不是他们自己相当自由地猜测，远远超出了他曾假装娱乐过的任何东西——以他细致、数学严谨和纪律严明的方式。