约塞连

超级瑜伽男

这是一个很好的组合

在第二十二条军规,通过约瑟夫?海勒Yossarian心怀不满这个国家的捍卫者成为一种大胆的新型英雄，一个没有披肩和标志性谷物。约塞连发现他有被杀的危险，因为他正在与战争他不相信。而不是屈服于他的问题或接受肮脏的交易并让他的道德，约萨里安采取了唯一的其他行动，将他从战争中解放出来；他跑去瑞典海勒使用的绘图方案与其他更传统的方案非常相似英雄故事以一种非传统的方式。尤索林被描绘成书中邪恶人物的祸害，这些人指挥着士兵，这说明了善与恶或者英雄对恶棍。他被塑造成一个为“小人物”辩护的英雄，比如当许多中队成员接近他时，他们认为他是唯一代表他们的人物。像许多英雄一样，尤索林最终必须克服道德困境。Heller用Yossarian介绍了一种新型的英雄，一种不比生活更伟大的英雄，但只是普通人中的一员，他能应付自如，但又能体现英雄主义的经典元素：主要敌人代表弱者，克服一个考验他的道德的问题。

在整本书中，尤索林一直在阻挠，或被他的上级阻挠。海勒把高级军官描绘成恶棍。卡思卡特不断增加应征士兵必须飞行的任务数量，因此，许多士兵在完成比其他中队更多的任务后死亡。卡特认为他“仍然处于严重的危险之中……一想到约萨里安……注定要成为他的敌人，他宽阔、肥硕、高大的身躯从头到脚都感到刺痛。”-第220页尤萨里安不断损害卡特上校的声誉，因此，他有机会促销.Yossarian获得奖项裸体的，他为飞行更多任务制造麻烦，他移动炸弹线，延迟摧毁桥费拉拉最终两次越过目标，并因此失去一架飞机。每一个时刻都是伟大的”黑眼“给卡斯卡特。卡斯卡特的使命在生活中是要成为更高级别的上级；尤索林，作为恶棍卡特梦想中最明显的威胁，成为阻止他这样做的英雄。

像所有伟大的英雄人物一样，尤萨良必须为实力较弱的人而战。一旦约萨里安拒绝执行更多任务成为常识，他的中队中的人就开始出现在灌木丛看看他现在怎么样。“喂，如果他们真的让你逍遥法外，他们就不得不让我们其他人逍遥法之外，不是吗？……我希望你能逍遥法法外。”-第411页说苹果比约萨里安。他所在中队的士兵将他视为他们离开战争的唯一希望，是唯一敢于反抗的人系统事实上，他是唯一一个代表这些无能为力的人关注的人，这使他成为了一个英雄。

约萨里安的最后一个英雄行为发生在他被给予选择，要么选择轻松的方式退出战争，要么选择艰难的方式。他的上级军官是他生命中的祸根，他们给他提供了一份协议，让他可以回家，但在协议中，他不得不谎报自己在军队的经历。他们给他唯一的选择就是成为宫廷名人。起初，约萨里安觉得英雄回家很好，但很快他意识到自己有“在这场战争中丧生的朋友。我现在无法达成协议。”-第457页他的良心战胜了他，他意识到他不能抛弃他的朋友，也不能抛弃那些在敌人、他的上级的战役中失去的朋友。Yossarian唯一的选择是逃跑，无法通过留下来和面对来进一步帮助他的朋友宫廷艺术如果他公开说出上级军官的真相。这一决定使尤索里安成为一个英雄人物，一个拒绝妥协于周围人或自己道德的人。

英雄不是穿着最好的氨纶他能在高楼大厦上空飞过时一跃而过，甚至有最好的坏男孩形象；英雄主义是由一种更深刻的性格标记来定义的。在第二十二条军规海勒用经典的英雄元素将约萨里安塑造成一个英雄：一个希望挫败英雄的大敌人，一个对弱者的英勇防御，以及一个道德困境，这为英雄成为人类奠定了基础。

约萨里安-成功的拉斯科尔尼科夫

第二十二条军规充斥着大量的文学典故。在小说开始的时候，海勒直接把尤萨里安比作拉斯科尔尼科夫，拉斯科尔尼科夫的主要角色杜斯妥也夫斯基的犯罪与惩罚随着尤萨里安对《第二十二条军规》的理解在整个错综复杂的情节中不断加深，两个角色之间的明显相似性也在增加。最终，海勒的这部小说把约萨里安描绘成拉什科尔尼科夫的一个成功版本——每个角色都试图与他的想法抗争不公正-然而，Yossarian最终证实了他的哲学，而Raskolnikov则否定了他的哲学。

“你并不比拉斯科尔尼科夫强……他觉得自己有理由……用斧头杀死一个老女人！”（海勒29）指责克莱文格。尤萨利安相信“他们不能碰他……因为他在纯洁的身体里有一个健全的头脑。”斯柯尼科夫他的计划是：“让我保持冷静……当行动的时刻到来时，我将战胜一切障碍”（Dos.58）。拉斯科尔尼科夫认为，他不仅获得了权利，而且还获得了义务因为他自认为比普通人优越而犯罪。每个人都必须与他认为邪恶的力量作斗争。拉斯科利尼科夫发现自己欠了一个贪婪的当铺老板的债，他有足够的钱来“做一千件好事……来实施和支持”（Dos.52-53），但所有这些她都有遗赠的去修道院。酒馆里随机出现的陌生人说：“她当然不配活下去”（Dos.53）。提交谋杀成为拉斯科尔尼科夫走向正义的手段。同样，当Yossarian发现自己被困在战争的胜利一边时，他已经确定，他执行更多任务的唯一目的是提高中队领导的地位。他正确地认识到，“如果我现在放弃我的生命，那不是为了我的国家，而是为了卡思卡特和Korn公司“（海勒456）。这两人为了个人利益而浪费了许多飞行员的生命，约萨里安认为这种情况是不可接受的，并试图逃跑。因此，约萨里安和拉斯科尔尼科夫都认为自己有义务解决各自的情况原理.

《第二十二条军规》展示了许多场景，其中约萨里安的经历与拉斯科尔尼科夫的经历相似。两个人都经常展示慈善事业还解释了他们解决问题的明显义务。例如，Yossarian试图保存Nately的妓女她的妹妹在街头生活。他担心她是为了她自己，而不是为了自己的私利。米洛（尽管他自己的道德也有问题）告诉他，“你有原则”（海勒420）。同样，拉斯科尔尼科夫曾试图击退一名男子优势年轻妓女“不超过十六岁，可能只有十五岁”（Dos.38）。再一次，当尤萨里安在议员们赶走女孩们后，在罗马发现这位老太太孤身一人时，他把钱扔在她的膝盖上：“真奇怪，还剩下多少错误钱似乎是对的”（Heller 419）。这一行动似乎可疑地模仿了Raskolnikov向马尔梅拉多夫的家人。

事实上，《永恒之城》这一章的大部分内容都反映了拉什科尔尼科夫谋杀后的感受和经历。这一章的总体情绪是极端的沉闷在那里，一个沉闷、安静的环境占据了所有的感官：“一场寒冷、细雨正在下……尤萨里安被强烈的同情所感动……他想砸碎他苍白、悲伤、病态的脸……把他打昏”（海勒422）。相应地，拉斯科尔尼科夫，在这里徘徊圣彼得堡他向一位陌生人写道，“我喜欢[街头音乐]，尤其是当他们在寒冷、黑暗、灰色的冬天傍晚对着风琴唱歌时，所有过路人的脸都显得苍白、绿色、病态——当雪像雨夹雪一样直直地下，没有风，灯火通明的时候”（Dos.115）。当尤索林发现自己被遗弃的通过米洛在警察局，警察局长对他说，“你想在这里干什么？你想我逮捕你吗？”。当约萨里安发现阿菲他说：“阿菲，你不明白吗？你不能夺走另一个人的生命而逃脱惩罚“（海勒429）。这是拉斯科尔尼科夫（Raskolnikov）所经历的令人不安的怀疑，即他将无法躲避警察。当尤萨里安（Yossarian）“紧张地匆忙穿过街道，想知道他的外表中有什么吸引了大家的注意”（海勒407）时，他也经历了同样的事情偏执倾向拉斯科尔尼科夫害怕不断被捕，直到他最终认罪。

在这两部小说中，主要人物可以说是“反英雄“拉斯科尔尼科夫用斧头谋杀了两个女人。”你是个绅士。。。“用短柄斧杀人并不是一种很绅士的行为”（Dos.430），指控拉斯科利尼科夫的战友。他的行为导致了两起谋杀，一次自杀，一次逮捕，并对其他许多人产生了负面影响。最后，拉斯科利尼科夫接受了这样一个事实，即他的哲学是有缺陷的：如果每个人都遵循它，结果将是无政府状态.Yossarian不会谋杀任何人，而是在敌人面前抛弃了他的军队“但尤索林知道他是对的，因为…据他所知，他从来没有这样过错误的“他看上去到处都是疯子，在如此疯狂的情况下，像他这样明智的年轻绅士所能做的就是保持自己的观点”（海勒29）虽然他的行动与拉斯科尔尼科夫的行动有着相同的逻辑驱动力，但他并没有伤害任何人，他的计划对其他人也有好处。尤萨里安拒绝接受卡特的计划，他将去哪里家远离死亡，以换取对卡特的赞美。一旦约萨里安意识到这一计划的含义，即“当他离开时，[这些人]很容易控制”（海勒437），他忽视了其他飞行员的福祉，他决定拒绝卡特的想法，逃到瑞典逃兵。他不仅赢得了自由通过这样做，但他也保持了自己的骄傲，拒绝美化卡特和科恩。当丹比少校指责尤索林逃避现实主义者”约萨里安回答道，“我并没有逃避责任。我是在逃避责任。为了挽救我的生命而逃跑并没有什么负面影响”（海勒461）。尤索林意识到，如果每个人都遵循他的哲学，“那么（他）就会成为该死的傻瓜（海勒456）。约萨里安的计划给其他人带来了希望，他现在已经向他们展示了可供替代的跟随Cathcart“迷失自我”（457）。他实现了个人目标，改善了周围人的状况。