一套信仰,海关,实践、和世界观由一组。与社会,可能包括也可能不包括多种文化。在美国,存在着如此错综复杂的文化,几乎没有人能够声称自己属于一种所有其他文化所独有的文化。有时宗教可以成为文化的一部分,这在非西方社会一些人,比如宗教权利,想让他们的宗教成为美国的一部分社会,这只是一个坏事总的来说,最明显的原因是,并不是每个美国人都是基督教的.

民族文化s、 就像一些人所说的民间宗教标志着所有国家或民族。

这些甚至影响到这种文化熔炉作为美国。虽然如此信仰可能不是由个人明确持有,如果不是全部,也可能是大多数,向往实现这样一个公民宗教,或分享其中的一部分隐含地.

这是鼓点在所有的文化工具,主要是媒体,但也学校大学政府.

这样的观念作为美国民主,美国媒体,的使负担民主化美国人必须承受的,是美国人的要素民间宗教.

什么时候?文化,例如美国文化忽略了它文化是一个民族文化,而只看到普遍文化,及其必要性协和物这个使负担民主化,会繁殖文化帝国主义.

“文化”被尊贵和愉快所定义考古学家/人类学家 斯图亚特·麦克雷,我大学课堂上的老师人类学:

(1) 文化是有组织的系统(2) 第页,共页有学问的 行为思维模式(3)总是通过(4) 组建团队独特的来自其他组。(5) 不是这样的本能的,但依赖于生物学的 基础第页,共页:

a。双目望远镜 立体的 颜色 视野;

b。习惯性的 直立的 两足动物 运动;

c.广义前肢具有可对抗性拇指;

d象征的 容量(750-950立方厘米)

(6) 文化是通过语言传播的,(7)是累积的,(8)包含人工制品和态度,(9)作为人类的主要适应机制发挥作用。

数字1-9表示这个概念中包含的9个主要思想。

一种文化就是有机体或殖民地细胞正在培养a中的d实验室 中等的(例如,细菌在一个皮氏培养皿填充了琼脂). 其他常见的生长介质成分微生物包括胎牛血清,第页,氨基酸s、 和淀粉锿。

特定生物医学文化类型包括:

文化,而不是被视为一个静态的具体实体(即努尔“文化”),正日益被改革为主意; 动态过程包括行为,象征主义、和意识形态哪个是构建以不同的方式。

具体化将“文化”划分为绝对的人类别,忽视了模糊的界限和令人难以置信的多样性在内部组和组之间。历史上,它被殖民地的使新发现的人类同质化的力量统治,创建一个普遍同一性对于一种特定的“文化”,它有助于证明不平等和差别待遇:
“哦……他们?他们不介意长时间艰苦的劳动工资很少或没有。这是他们的文化。"

老实说,我一直在学习人类学五年过去了,仍然无法牢牢把握这个词的含义。我终于得出结论这就是重点; 没有绝对的定义,只有一个模糊的过程,通过这个过程我们定义自己,并被他人定义。

我并没有轻视我们人类倾向于创造的象征主义和意识形态的重要性,也没有试图给文化下一个新的定义。我只是对在全球范围内使用这个术语的含义发出警告,后殖民上下文,以及如何将其用于“其他“某些群体,将他们塑造成永久不变的外部接受的界限。

我还认为,任何文化概念都植根于立体视觉,两足行走,和广义前肢具有对生拇指(如上所述)忽略了几乎所有有意义的过程、构造或符号系统,以及解释这些系统的复杂方式,并将继续以新的动态方式进行解释。

文化(k?l?t?r;135),n.[F。文化,L。文化,前。科尔雷耕种、耕种;来源不明。参见。殖民地.]

1

耕种通过耕作耕种或整地播种和种植作物的行为或实践;作为文化土壤。

2

训练、训练或精炼人的道德和智力本性的行为,或为训练、训练、精炼人的精神和智力本性而使用的任何劳动或手段;作为文化心灵的力量。

如果我们的努力白费了
我们应该责怪文化,而不是土壤。
佩佩。

三。

被培养的状态;培养结果;身体改善;通过心理和道德训练获得的启蒙和纪律;文明;举止和品味上的优雅。

希腊人所表达的佩迪`a罗马人人文主义,我们不太乐意尝试用更人为的词来表达文化.
J.C.沙伊普。

一个民族日常生活中所有项目的清单代表了我们所称的整体文化.
泰勒。

培养液一种培养微生物细菌的液体,用于研究或作为改变其毒力的手段。

 

©韦伯斯特1913


文化,v.t.【进口和进口。培养的(-t?rd;135);p.pr.和vb.n。培养.]

培养;教育。

他们来了。到有人居住的地方培养的.
引入。

 

©韦伯斯特1913


文化(?),编号。

1(生物)

(a)

在人工培养基或人工条件下培养细菌或其他有机体。

(b)

由这种培养产生的有机体的集合。

该词在许多短语中与上述意义一起用作形容词,例如:培养基,明胶、肉提取物等的各种混合物中的任何一种,在其中培养生物体;培养瓶,培养箱,培养管,明胶培养,平板培养等。

2(制图)

地图的细节,统称为城镇、道路、房屋、桥梁、子午线和平行线的名称和符号,不代表所划定区域的自然特征。

 

©韦伯斯特1913

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