非常简短的圣经解释和训诂为了三位一体以及基督的神与化身。
首先,“三位一体”的定义应运而生。我将提供一个*:1。只有一个上帝。有三个人,他们都拥有神。3.只有一个真正的上帝,但在神性的统一中,存在着三个永恒而平等的人,在物质,但在生存这三个人当然被称为父亲,的儿子,以及圣灵诚然,这个想法不可能完全理解。
下面是来自旧约支持三位一体学说的。在创世记的创世记中,上帝的名字(创世记1:1)是埃洛希姆在原始希伯来语中复数的名词单数的在意义上。同样在《创世纪》1:26中,上帝说:“让我们我们让男人进来我们的图像(强调我的)。。。"
在新约三位一体有几个例子。主要是四分之三福音书(马太福音、马可福音和路加福音)三位一体的三个人都可以在一个地方同时出现——在耶稣的洗礼中。马太福音3:16-17:“耶稣(儿子)受洗后,立即从水里上来;看哪,天为他开了,他看见神的灵(圣灵)像鸽子一样降下,照亮了他。看哪,天上有声音(父)说,这是我的爱子,我很喜悦他。”(另见马可福音1:9-11和路加福音3:21-22)
最后,让我们看看约翰福音1:1-3,“起初是单词道与神同在,道就是神。(2) 上帝起初也是如此。(3) 一切都是他创造的;没有他,什么都做不成。“在这里我们看到,“话语”至少在某种程度上与上帝是分开的(“话语是具有上帝”),但同时,不知何故,“上帝”是上帝。还要注意,所有的创造都是由话语完成的,而话语并不是他自己创造的(第3节)。现在“话语”是耶稣基督.我怎么知道的?看约翰福音1:14,“道成了肉身,住在我们中间(我们看见他的荣耀,就是父独生子的荣耀),充满了恩典和真理。”
让我们再看一看约翰福音1:1“圣经就是上帝”。因为在原始希腊手稿中,“上帝”缺少明确的文章,一些群体(尤其是热河目击者)把这句话翻译成“一上帝啊。“如果不是因为特定结构(θεбνλОγт)是无政府状态的动词前谓语主格(谓语主语出现在动词之前,并且缺少定冠词),这是可以接受的科尔威尔法则,此类结构具有质量在脑海中的主题,而不是主题的身份基本上,这意味着话语具有与上帝相同的性质/特征,但不一定被认定为与上帝同一个人。正因为如此,我相信三位一体的教义确实是圣经中的。语法简洁地反驳撒伯流主义(“道是上帝”)和阿里安主义(“道是神”)。“耶稣基督是上帝,具有父所具有的所有属性。但他不是三位一体的第一人。所有这些都在καί θεός ήν ό λογός."**
这一切的意义是什么?关键是三位一体中的第二个人,耶稣基督——永恒的上帝——成为了一个人,并为你死在了十字架上罪恶《约翰一书》4:9-10,“在这篇文章中爱就是神差他的独生子到世上,叫我们藉着他得以存活。爱就在这里,不是因为我们爱上帝,而是因为他爱我们,并差遣他的儿子成为安抚因为我们的罪过。“你如何与上帝建立关系生活通过他?约翰福音3:16:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,无论何人相信在他身上不应该消亡,而应该永生“最后是约翰福音1:12,”收到他给了他们力量,使他们成为上帝的孩子,即使是那些相信在他的名字上。"
*借用自EBC David Glock先生。
**威廉·蒙斯(William Mounce)。圣经希腊语基础第27-28页。