十字架圣约翰

他遇到了阿维拉的圣特蕾莎，他决定在麦地那她说服约翰帮助她在原始社会建立一座修道院Carmelite公司规则巴利亚多利德他在那里取名为十字架约翰。他们被称为改良或废弃（赤脚）Carmelite从一开始，他就遭到了许多领导人的强烈反对，并在狱中度过了几个月，写下了一些最优美的诗歌。随着反对情绪的增长和疾病的流行，约翰被送到了修道院乌韦达最初他受到了非常严厉的对待。然而，最终，甚至他的对手也承认了他的神圣性。John是被宣福礼的1625年克莱门特X、和封为圣徒1726年由本尼迪克特十三世。他还被宣布为教会博士.

十字架圣约翰写了大量散文和诗歌。他是一个神秘主义者，写了关于接受上帝的故事清空其他一切的灵魂，包括自我。他不是一名学者，尽管他的作品深受《圣经》，的萨玛圣。托马斯·阿奎那，当然还有神学和写作阿维拉圣特里萨，他的联合改革者。然而，有趣的是，没有证据表明教会之父,伪离子粘土,圣维克多的休或其他重要的中世纪神秘主义者。这就是为什么约翰的作品被称为证据一个“经验主义神秘主义“他的神学并没有充满从教会传统中衍生出来的哲学抽象或逻辑推论；相反，约翰写的是他从经验中所知道的。

圣约翰的主要著作有：

• 卡梅尔山的上升.安寓言的带有评论的诗歌讨论主动泻药（破坏对外部事物的依恋）和被动净化（完全由上帝完成）灵魂的感官部分。描述神圣结合的过程相当痛苦，伴随着上帝的缺席，绝望、和抑郁，但最终是有回报的。
• 灵魂的黑夜.安寓言的诗歌讨论被动净化的精神的灵魂的一部分。生动地描绘了上帝的“黑暗净化灯“使我们清空我们的灵魂精神上的结合在那里，他让我们充满了神圣的爱和理解。非常核心的东西。
• 《灵歌》.另一个寓言的带有评论的诗，实际上是对歌曲之歌（即《所罗门之歌》或《圣歌》）。就像歌曲之歌但有一个神秘的转折，《灵歌》描述了新郎缺席的痛苦，这是神的结合他在里面精神婚姻. The歌曲之歌是整个中世纪圣经注释的一个重要焦点；看见中世纪圣经训诂.
• 诗。主要是在监狱里和之后写的，圣约翰抒情诗这些都是对他的神学主要方面的美丽探索：炼狱的痛苦和神圣的爱.

《十字架圣约翰》的诗歌被认为是西班牙的宗教或世俗语言。

圣约翰的节日是12月14日。他是沉思的生活、沉思者、，神秘神学,神秘主义者s、 和西班牙的诗人。他的祈祷是：

十字架上的圣约翰，在你最黑暗的时刻，当你独自一人受到迫害时，你发现上帝.帮我把信仰那个上帝有没有特别的时候上帝似乎不在，而且很遥远。阿门

有关更多信息，请参见节点：否定神学.

类似地佛陀达到……的状态启蒙通过直接经验面临着类似于“灵魂之夜”的考验。。。关键是将自己与玛雅，或错觉.坐着也会带来相当大的身体不适扎赞禅宗中使用的冥想形式。与其说有什么优点，疼痛有时可以澄清感觉。值得注意的是，真正清醒或清醒是基督教和佛教的美德，正如所证明的那样同情为了同胞。

低，阿尔伯特。禅宗和佛经。第1版佛蒙特州：塔特尔启蒙图书馆，2000年。