托马斯·里德的查询(1764)源于哲学问题之间的关系真实世界和头脑。对经验主义者s、 里德试图回答怀疑论属于杰罗杰·伯克利,约翰·洛克、和大卫·休谟里德觉得理想系统属于现代哲学直到那一点导致怀疑论关于物质世界,怀疑论这对普通人，而不是提议直接实在论幽默地说，这本书被分成以每一个命名的章节五官（“关于品尝”、“触摸”等），但里德说，其中几章描述了相似的感觉（“品尝”是指“气味”），或是导致不同类型的哲学（“听觉”导致语言学），他觉得没有必要深入研究，只有3-7页，而“视觉”大多数版本超过100页！
里德想回答大卫·休谟的人性论里德将休谟的论点解读为以艾萨克·牛顿哲学的第二条规则，相似的原因可以从相似的效果中推断出来（这很像古代哲学的格言“无中生有“）。休谟继续展示了枚举归纳总是以循环结束。笛卡儿吸引一个完美的创造者仍然需要推理，我们没有理由依赖那么多推理，所以休谟认为，里德也同意，这一论点失败了。
但休谟的论点（确实如此约翰·洛克的和主教乔治·伯克利的爱别人也一样）导致怀疑论关于真实世界是里德无法忍受的解决方案。里德在调查中的回应遵循以下基本原则临时自然主义注意到必须有一个直接实在论通过头脑的物质世界，Reid认为，任何自然联系都必须由一些人来解释自然法则如果还没有这样的法律，要么有这样的法律来解释将来会发现的联系，要么联系本身就是这样的自然法里德接着说自然法则是造物主里德的结论是，在确定人类心理规律时，人类可以理解头脑也就是他自己。因此真理距离哲学家Ried警告说，如果我们在这方面错了，那是因为造物主我们绝望地迷路了。