A类阅读，在中表演艺术是指在观众面前对作品或工作成果进行的口头朗读。
保持读数的原因
阅读通常展示特定的作品、作者或流派。它们可能是专业系列的一部分，例如大学或博物馆提供的系列。有时，缺乏经验的作者和表演者利用阅读来曝光，并在观众面前获得经验和信心。
阅读常常被用来教育，比如在大学里，或者说服，比如在政治演讲中。比赛中也可能会进行阅读。
阅读的类型
阅读可能或多或少是正式的。可以由一人或多人执行；它们可能是舞台朗诵，表演者使用道具，有或没有音乐和服装，或者作品可以在没有任何帮助的情况下进行。
阅读形式包括：
- 口语阅读，也称为文学口译，是法医学，参赛者阅读两个选择，一个散文和一个诗.
- 儿童阅读–向孩子大声朗读是一种很受欢迎的娱乐方式，而且非常有效教育的工具。
- 讲座和演示文稿-许多大学教授把阅读笔记作为教学方法的一部分，或者结合阅读和即兴演讲。其他机构的人所做的讲座通常也是阅读材料：幻灯片放映是一个很好的例子。
- 演讲/演示，称为讲座dem，由一名或多名专业人士介绍作品、作者或流派，然后以作品为例进行阅读。
- 分阶段阅读–包含戏剧表演许多要素的正式阅读。这些可能包括最低限度的服装、道具、音乐，但通常不包括全套服装或布景设计。
- 宗教读物–阅读宗教文本中的重要段落是某些宗教仪式和仪式的一部分。例如，阅读规定的段落（哈加达)在逾越节 赛德牌汽车犹太风俗，以及圣经几次服务期间的通道基督教的传统，尤其是天主教的弥撒。布道和说教——旨在教导和提升信徒的讲座，经常被阅读。
- 演讲,主旨演讲-旨在说服或激励听众的公开演讲可能是即兴的，但通常是朗读。
阅读史
阅读可以追溯到古代。例如希伯来语圣经描述了许多公开阅读的报道，并特别命令以色列人民及其国王准备托拉这些表演的卷轴。学者们认为，许多宗教文本是通过口头写作发展而来的，因此产生于表演阅读。
从古代到现代的宗教礼仪和说教读物
在古代犹太人中犹太教堂在一年或三年一次的循环中，整个《律法》被大声宣读。根据拉比定律，阅读是从手写羊皮纸上以卷轴的形式进行的。这样的阅读被分为几段，一位成年人有幸在每段之前和之后背诵祝福。阅读发生在星期一、星期四和星期六，以及每个新年和各种节日。在一个仪式读完后，托拉卷轴被提升并放回一个神圣的围栏。
自塔木德时期以来，犹太礼拜仪式需要许多其他读物。《诗篇》在犹太礼拜仪式中占有重要地位。此外，礼拜仪式要求每周阅读先知，称为哈夫塔拉《所罗门之歌》。定期阅读传道书、以斯帖、约拿、哀歌（艾查）和路得。
在传统的犹太说教中，拉比或其他成年人会围绕希伯来文圣经的段落进行布道。这种布道被称为德瓦·托拉，托拉的一句话。根据学者的说法，古代布道通常以《摩西五经》（Pentateuch）或《哈夫塔拉》（Haftarah）每周适当阅读的诗句开始和结束。因此，诵读和重读经文在宗教教育中发挥了重要作用。
同样，基督教说教主要集中在圣经经文的阅读上。事实上，新约包含了耶稣以及其他注释性地重新阅读希伯来语圣经.
对话：阅读的品质
演讲者和演讲教练经常提到演讲参考怎样，尤其是怎么样，进行阅读（尤其是演讲）。良好交付所必需的功能包括铰接,屈折,步伐,口音和强调.两者的使用嗓音和手势产生这些特征。
