作者燃烧的人：新航道家庭教育研究院留学生观察员，兴趣广泛，爱写作、爱画画、爱书法、爱弹吉他和跑步，曾就读于外交学院法语专业，现于法国拉罗什苏尔-尹担任中文教师。
对于我而言，出国其实是一个思维重塑的事件。
刚出国，面对不同文化和生活方式的冲击，我首先经历了一个“看山不是山”的过程。我发现，怎么陌生人也会相互打招呼？街道怎么会那么干净？晚饭为什么半夜才吃？为什么每餐必吃令人作呕的奶酪？一到周末怎么大街小巷人去楼空？面对一个和中国完全不同的生活环境，各方面给予我的冲击，让我的留学从极不适应开始。
其次我逐渐发现“看山还是山”。当我真正和当地人成为朋友，一起吃喝玩乐，一起谈笑风生，一起处理事情，发现大家是一样地吃饭、睡觉，我心里会有一丝细微讶异，觉得人类其实没什么不同，即使在不同文化下长大，肤色不同，眼睛颜色不同，语言不同，吃的东西不同，但是却又有太多相似的地方。
学生们都会吊儿郎当地学习，考试抱佛脚，会有拖延症；有抱负的人则千辛万苦地努力用功着；上班族朝九晚五地搬砖只为有一天能迎娶白富美走上人生巅峰；你爱他而他又爱她，也是宇宙普遍的难题。相同的烦恼，想同的欲望，同样被七情六欲所困扰。
但是再深入接触，我又发现“看山终究不是山”。文化基因的不同让我们表面上看起来“求同”但始终还是“存异”。我开始明白，原来在遥远的另一个国度，人们对同一件事有着截然不同的看法，处理事情的风格如此奇怪但深思后却觉得自有道理。
一开始我觉得奇怪甚至震惊的行事方式，之后发现他们自成一派也能自如地运行。于是我开始探究、思考，发现这是他们独特历史文化世世代代的沉淀。而东西文化的区别，往往在他们某个不经意的谈吐间、不经意的表情和肢体语言间、在他们看待和解决问题时表现出来。
有 一件事我一直印象很深刻。一次，一个法国朋友请大家到她家吃饭。由于她住的比较偏僻，有位朋友不知道怎么去，于是我们相约一起前往。后来快到我们约定时间 之时，那位朋友忽然失联。于是，我告诉请客的妹子要等一会儿，不料妹子直接来句：“他是成年人，自己会处理，你不用管他，自己先过来吧。”咦，不对啊，怎 么听起来像是我多管闲事了呢？在国内，大家你等我、我等你不是再正常不过的事情吗？
接着我们吃了一顿五味杂陈的饭，老实说，西方人民的猎奇口味我实在不喜欢。吃完饭大家一块儿玩桌游，不知不觉就到了晚上，眼看到了饭点，请客的妹子发声：“我已经很累了，想休息了，你们离开吧。”什么？！这不是逐客令吗？当时我就懵了，在国内可从没遇到过这样的主人啊！不过有趣的是，大家看起来见怪不怪，一副理所当然的样子，仿佛全世界只有我一人大惊小怪，于是我自觉地穿好外套，一一握手或贴面，然后告别。
后来我才意识到，这是深入骨髓的个人主义。
不让我等那位失联的朋友，其实是对别人作为一个独立“个人”自主决定权的尊重。在 他们看来，作为一个具有独立思考能力的成人，是能基于理性作出符合自己利益的决定，其他人不能妄加干涉。如果在一些细节上刻意照顾，会被别人视为对他们自 主权的剥夺，是将别人视为不具有自主能力的个体。简言之，就是把他当小孩看待，这简直是对一个成年人尊严的侮辱。然而，这对于在“推己及人”的儒家文化浸 淫下成长起来的我们而言，简直骇人听闻，因为关照别人是基本礼仪，是我们深入骨髓的文化基因。
而“逐客”，则是对个人意志的维护。请客忙活了一天，主人早已疲倦不堪，所以很直白地表达大家可以离开了，因为自己需要休息了，她不愿意违心地拉扯着困倦的笑脸迎合客人。然而，对于我们来说，作为东道主就是做牛做马，一定仔细留意每一个客人，看看有没有吃好喝好，唯恐照顾不周，更不可能下“逐客令”了。
行为模式是表象，根源在于东西方不同的文化内核。西方文化重视个体意志，表达更为直截干脆；东方文化注重集体意志，在表达个人感情和想法上相对内敛。在这样一种逻辑内线下，双方的思维方式和处事模式就会大相径庭，甚至完全相反，然而仔细深究，这截然相反的处事方式在各自文化背景里都能游刃有余，说明是适合各自社会运行逻辑的，这不是很有意思吗？
见识了各种诸多光怪陆离的事情，对其探究后认识到文化的差别，让我有更多的包容和耐心去看世事，对一切观点和现象会抱持开放的心态，做到真正的“和而不同”。
留学期间曲曲折折的认知，开阔了我的视野，使我的思维变得更多元，看问题更加深邃，解决问题也更加灵活，面对重大的人生选择更加智慧，生命的质量也得到了提升。简言之，留学是一个自我丰富和自我塑造的过程，让我在思维、价值观和灵魂上一点一滴地产生变化，活得更透彻明白。
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