“桃花夫人”应对小叔子引诱的“绝招”
文/越楚
据《春秋左传》记载，“桃花夫人”息妫因其美貌而诱发了两次灭国大战，并最终成为楚文王的夫人。
楚文王死后，楚王庄敖继位。庄敖与弟弟熊恽都是息妫的儿子，庄敖因为担心弟弟熊恽威胁到自己的王位，在鲁庄公二十四年（黄纪2028年）欲杀害熊恽，因事机不密，熊恽出逃到随国，随即和随军一起反攻，袭杀庄敖而立为楚王，是为楚成王。
庄敖死后，成王不以君礼下葬他。成王为得楚国贵族的支持，以父亲文王的弟弟王子元为令尹，称为令尹子元。
令尹子元因嫂子文夫人（息妫寡居，称为文夫人
西施故里的三大“定情信物”
文/越楚
越楚的故乡在西施故里——诸暨。诸暨民间传承下三大“定情信物”：即出自姑娘巧手的麦草扇、棉布鞋、大脚布。它们虽无红玫瑰的艳丽与浪漫，却曾醉倒过多少年轻小伙子。
信物之一：麦草扇
诸暨民间素有编织麦草扇的习俗。
每年大麦收割后，勤劳手巧的女子们就忙着选剪细长白净的麦草顶节，整理成束，经
建议以凤凰为中国的形象标志
文/越楚
广州亚残运会上的凤凰
中国远古先民崇敬的是“四大神灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“四大动物灵”（鸟、龙、虎、犬），“唯龙独尊”是秦汉之后君主专制政治的结果。而中国广大的稻作民族地区则一直视凤（即朱雀）为自己的至真神物，甚至是“尊凤贬龙贱虎”（张正明《楚文化史》）。
众所周知，中国古老的图腾文化是“凤
谁是中国古今第一“忽悠”大师
文/越楚
春节将至，今年“春晚”会不会上“赵大忽悠”的小品，继续让众多“本山迷”捧腹一乐？笔者不得而知！
谁是史上最失落的“大富翁”
文/越楚
三国时期，曹植在与其兄曹丕的皇权之争中彻底地落败了，落败到靠“七步成诗”才保住一命。
于是，中国历史上少了一位政治家，却多了一位伟大的诗人。
作为政治家，曹植也许不会有大的作为，但作为一个文学家，他却为后世留下了一笔丰富的遗产。
中国历史上很有几位像曹植这样的大师级文人，毕生历经坎坷曲折，饱尝人间辛酸苦涩，却为后世留下一座座不朽的文化丰碑。
面对这一座座丰碑，他们是多么的富有，多么的荣光，多么的辉煌。
但在这富有、荣光和辉煌的背后，却隐含着那无何奈何的失落，无法回避的苦涩，难以摆脱的辛酸。
朱元璋送给男人的两顶“文化帽”
文/越楚
中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，却做梦也想着整顶“乌纱帽”，那怕是个村官也好歹是顶“乌纱”。
“绿帽子”与“乌纱帽”这两顶特殊的“文化帽”，对中国男人来说无疑是一悲一喜。
有意思的是，这两顶“文化帽”都是在明太祖朱元璋手上最后“定型”，可以算作是朱元璋送给中国男人的两顶特殊“帽子”。
“绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。
秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”。可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。
&美国国家广播公司
魏晋名士为何大都爱好“吹哨”
文/越楚
竹林七贤图
在南京西善桥太岗寺南朝墓出土的拼镶砖画中，“竹林七贤”与春秋隐士荣启期皆席地而坐，神态各异，其中的阮籍身着长袍，左手置于皮褥，右手靠在嘴边作“吹哨”状。
南朝离魏晋尚不远，砖画中所描绘的人物风貌大抵信而有征。
事实上，当年不拘礼法的魏晋名士，确实大都爱好在山野林间引吭“吹哨”，美其名曰“长啸当歌”。
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