宾夕法尼亚州的选民身份法，第18号法案，似乎是寻找问题的解决方案。然而，这项法律旨在解决的问题是，宾夕法尼亚州有太多人投票给民主党人，所以共和党人认为他们可以通过增加投票难度来压制穷人、老年人和可能投票给民主党的人的选票，即使他们已经登记了。
幸运的是，并非所有法律都被法院允许生效。虽然宾夕法尼亚州选民将被要求在11月6日投票时出示政府颁发的带有效期的带照片的身份证，但实际上他们不必出示身份证即可投票。
I、 首先，我投票时不打算出示身份证。为了抗议这项党派偏见和不公平的法律，我计划拒绝出示我的宾夕法尼亚州驾照。我鼓励宾夕法尼亚州的其他选民也这样做。如果有足够多的人拒绝出示身份证，它将声明宾夕法尼亚州居民对第18号法案或推动该法案通过立法的政党不满意。
如果您同意我的意见，请随意使用上面其他地方显示的图形。单击图形可以看到它的更大版本。
在我的帖子中“选举提案，“我发表的一项声明引起了一些批评。我在一篇旁白中写道
我将投票给民主党人，而不是共和党人，即使他或她在最后一刻被揭露是一名斧头杀手。
比利·奥克姆把这句话看作是我不开明或不接受的表现。Ockham博客上的一位评论员评论道
我认为我们已经超越了那种偏见。
当然，我的声明是夸张的，但毫无疑问，在2012年，我无法想象投票给共和党人，除非民主党候选人令人厌恶，而共和党候选人是圣人，也许那时也不是。
这种态度并不是我父母和祖父母对聚会不假思索的支持。相反，这是认识到共和党已经偏离轨道的结果。它已成为一个疯狂右翼政党，一个更关心其“一无所知”意识形态最终胜利的政党，而不是更关心参与治理他们认为世界上最伟大国家的平淡事务。共和党已经真正成为了反对党（或者，也许是地狱党，反对党）。
但肯定有好的共和党人。毫无疑问。然而，疯狂的人并不是通过竞选总统而上台的。相反，他们竞选学校董事会或市议会。他们在低能见度办公室的竞选中获胜，并在选举层级中逐渐上升，每一步都得益于名字的认可、选民的冷漠和漠不关心。成功的政党成员会招募持有类似观点的新候选人。
当一个政党明显被一种陌生的、非理性的哲学所俘虏时，支持其发展的反馈机制已经牢固到位。对于普通选民来说，反对这样一个政党取得胜利的唯一理由是避免投票给该党的一名成员，无论是选捕狗人还是选总统。
这就是为什么我会直接投民主党（而不是“民主党”）的票。
第二次总统辩论后的第二天，我在脸书的右边张贴了这张图片。（实际上，我的脸书图片中有一处拼写错误，但此处显示的版本已经更正。您可以单击图片查看更大的版本。）
我一直感到困扰的是，提交缺席选票的人必须在竞选活动结束之前对候选人做出决定。最近提前投票的激增加剧了这种担忧。
也许我怀有一种天真而浪漫的想法，即在11月第一个星期一之后的第一个星期二，在投票站举行一次民主社区会议，但缺席和提前投票确实带来了重大问题。尽管这些程序对每个人来说都不是问题，但我会投票给民主党人，而不是共和党人，即使他或她在最后一刻被揭露为斧头杀手——他们是所谓“未定”选民的问题。我毫不怀疑，其中一些人在第一次辩论后决定缺席或提前投票支持米特·罗姆尼，但在看到副总统辩论和第二次总统辩论后，他们感到非常遗憾。
我们怎么能保留提前和缺席投票，而不让一些人投票，而没有标准选举日投票的人可以访问的信息？
为什么不选择一个截止日期，比如说，在选举前一周，在选举日之前，不允许政治广告、社论或政府报告的发布？在那一天到正式选举日之间，可以提前投票，也可以邮寄缺席选票。在此期间邮寄的缺席选票将被接受，即使是在“选举日”之后收到。政府报告只能在得到法官许可的情况下发布，证明国家安全需要立即释放，以免不公平地偏袒现任者。
这不是一个比我们现在更好的系统吗？
上周，一个关节陈述由匹兹堡圣公会教区和牧羊人之心协会宣布，牧羊人的心协会是一个为无家可归者服务的部门，声称是鲍勃·邓肯（Bob Duncan）在匹兹堡的英国国教教区的成员。该声明描述了双方达成的一项协议，允许牧羊人心协会在英国国教主教区的支持下继续其职能。当然，联谊会是2008年分裂之前圣公会教区的一部分。
两者都是匹兹堡邮报和论坛-审查讲述了协议的故事。这个论坛-审查这篇文章很好地理解了牧羊人之心部的性质。
Shepherd’s Heart占用的部分房地产归圣公会教区所有，部分房地产则归团契所有。显然，所有的财产都被抵押了。该协议必须得到阿勒格尼县民事诉讼法庭的批准，并考虑教区将其财产转让给该研究金。牧羊人之心将以更优惠的利率进行再融资。
该协议假定牧羊人之心部将继续下去，不仅得到英国圣公会教区的支持，也得到圣公会教徒和其他教会成员的支持。（例如，我自己的圣公会教堂定期在Shepherd’s Heart为无家可归者提供膳食。）
该协议搁置了这个问题（2008年研究金是否有效退出了主教教区），以支持相互服务无家可归者、穷人和吸毒者。双方都承认圣公会教区与牧羊人之心的关系团契不像通常那样具有教会性质存在于教区和教区之间，但合作和在一个专门部门的合作。由于牧羊人的心脏财产，双方同意协议不应被解释为解决其他财产纠纷。
辱骂和问题
的确，牧羊人之心不仅仅是另一个脱离圣公会的教堂。这是一个由圣公会教徒、“英国国教徒”和其他教派的人支持的独特部门，尽管它是由“英国国信徒”管理的。（我在这里使用引号是因为，当然，圣公会信徒是英国国教徒，如果你对圣公会圣公会教会的定义要求成员资格，那么英国圣公会，匹兹堡圣公会教区的人根本不是圣公会教徒。）如果圣公会教区声称拥有该奖学金的财产，那么它就会扰乱一个重要的部门，很可能会受到非常恶劣的新闻报道。
事实上，我认为，在这种情况下，协议是合理的，它显然不意味着为解决主教教区和离开教区但保留其财产的教派之间的其他财产纠纷开创先例。一个重要的部委可以继续工作，不会受到干扰，也不会面临未来诉讼的威胁。与此同时，匹兹堡主教教区免除了财政义务，尽管这是以其财产权益为代价的。然而，这是圣公会教区第一次在没有经济补偿的情况下，将资产发放给分离团体。
然而，有关协议的某些事实尚未披露，协议是否涵盖某些事项尚不清楚。向圣公会教区的询问并没有为我的问题提供答案。
以下是匹兹堡圣公会教徒可能想要得到答案的一些问题：
- 牧羊人之心的财产值多少钱？除了房地产之外，团契还有什么资产？
- 圣公会教区在该房产中拥有多少股权，目前的抵押付款是多少？
- 教区是放弃丹尼斯·卡农对该地产的所有权要求，还是只暂停该权利要求？
- 特别是，如果该财产曾被用于其他目的，比如说，如果该团体解散或打算出售财产并迁往其他地方，主教教区是否会维护其对该财产的信托权益？
- 如果无家可归者事务部成为财产的次要用途，其主要用途是其他用途，那么主教教区是否会维护其对财产的信托利益？
要全面评估协议的智慧，需要回答上述问题（也可能是其他问题）。
更新时间：2012年10月15日下午3:30：我将试图澄清目前的财务安排，尽管我并不完全理解。我在上面写的可能并不完全正确。牧羊人之心的主楼有抵押贷款。财产所有权由教区（实际上是董事会）持有，但奖学金一直在支付。可能还有其他未偿贷款，但我认为没有其他抵押贷款。在对抵押贷款进行再融资时，各方都将清楚地知道该房地产中有什么权益，因为它必须进行评估。主教教区将其角色视为投资牧羊人的心脏部。
大约一个月前，我写了一篇关于一只鸟如何在我的喂食器中死亡的玩笑式新闻报道。（请参阅“喂鸟器声称是第一名受害者“）这篇帖子的目的是为了幽默，但这只鸟确实死了。”。
今天早上，我去甲板上给喂食器喂食，发现另一只鸟的脖子被同一个喂食器困住了。这只鸟很快就会成为喂食者的第二个受害者。然而，这只鸟仍在挣扎，尽管它还没有意识到，将脖子移到它被困的塑料板的中心会为它提供足够的空间，使它能够从中解脱出来。
我试着拉起种子箱的墙壁，但鸟被困一侧的家用喂料器的屋顶被拧在喂料器墙壁上，我抓不住塑料板来移动它。
我回到厨房，找到一把木柄薄抹刀。有了那个工具，我得以撬开塑料种子箱的墙壁，把鸟放了出来，小鸟很快（而且很幸运）就飞走了。我想，被人类从威胁中解救出来的动物只会在童话中留下来道谢。
我很高兴能救下这只鸟，但我现在非常关心的是一个可爱的喂食器的设计。问题只会在喂料器空的时候出现，但鸟类可以很快清空喂料器，而我不能总是在附近补充种子供应。如果你有一个类似的野生鸟类无限制喂食器，请尽可能检查它是否有可能被困住的鸟类。
更新，2012年10月13日。我写信给《野鸟无限》，收到了迅速的回复。有人告诉我，该公司之前没有收到关于我发现的问题的报告，但它将调查可能的生产变化。回复建议，如果我不能保持进料器充满，也许我应该换一个平台进料器。当然，平台式喂食器也有自己的问题，包括它们无法在雨中保护种子。
鸟类喂食器可以做的明显改变是改变透明塑料喂食箱壁底部的弯曲形状。然而，这条曲线可能是为了尽量减少从喂料站掉到地面的种子数量。另一种方法是在种子顶部放置一个厚板，当种子消失时，覆盖进料口。这并不难设计，尽管它会使加料器的填充复杂化，并且需要设计一种方便的机制，以便在加料器排空后将板升起。
2010年，英国国教总议会将通过《英国国教盟约》的问题提交给了英国国教教区。收养被26个教区拒绝，只有18个教区批准。这些结果现在才正式提交给总议会。它们嵌入到指定的报告中1878年这将在2012年11月19日至21日于伦敦召开的总议会上提交。
这份长达12页的报告大部分内容都不起眼，因为它提供了众所周知的信息。（我怀疑总议会的任何成员都会惊讶地获悉，通过《英国国教盟约》的动议被大多数教区拒绝。）然而，GS 1878确实包含值得评论的材料。
第6段总结了教区投票的影响，这句话不足为奇：
因此，议会法案草案没有得到大多数教区的批准，因此无法提交给总议会进行最终批准。[原文强调]
该段的结论如下，这当然将让许多人感到惊讶：
记录在案的是，无论是在本议会的存续期内还是之后，议会的宪法或常规中没有任何规定会阻止重新启动该程序，根据第8条提交教区之前，由总议会审议的另一份文书草案提出。然而，商业委员会并不知道有人提议以这种方式重新启动流程。
显然，这一说法是正确的，但人们普遍认为，在2015年召开下一届总议会之前，《公约》无法重新审议。例如，Fulcrum的安德鲁·戈达德去年3月，他明确表示，“英国国教在2015年之前不能重新考虑该盟约。”无圣公会盟约联盟成员也同意这一理解。例如，去年3月，艾伦·T·佩里在联盟的博客上写道，“四个教区将在四月份举行会议，发表意见，但自上次以来结果很明显：《公约》无法回到总议会批准，至少到2015年。”
《公约》的反对者担心支持者可能会有一个计划，让英国教会有机会在2015年之前重新考虑通过《公约》。GS 1878加剧了这种担忧，尽管我怀疑，在下一任坎特伯雷大主教就位之前，只有当新大主教愚蠢地想冒着在圣约之沟死亡的风险时，一切都不会发生。
GS 1878对教区的选票分配发表了一些无端的评论，并在第10段中提供了以下分析：
这一点可以用另一种方式加以说明，即如果分布在五个特定教区的总共十七个人投票支持而不是反对《公约》，那么绝大多数教区都会批准《公约》，如果其他五个教区中总共只有十个教区投了反对票，而不是赞成票，那么教区对《公约》的反对票会更高，达到31-13票。
如果你发现这一段与任何事情都相关，让我解释一下美国人是如何在2000年选举戈尔总统的。报告指出了压制反《公约》论点与投票赞成通过《公约》之间的关联，可能会更有见地。
报告附录B总结了一些教区通过的“以下动议”。这些动议普遍支持英国国教圣公会，而没有提及英国国教盟约。切斯特教区（一个投票通过的教区）考虑了一项截然不同的动议。它审议的动议提议修改《公约》第四条。该动议被决定性地否决了。
三位主教利用这一特权将关于《公约》的声明记录在案，这些声明在附录a中重印。
第一份主教声明来自约克大主教约翰·森塔姆。当然，约克教区批准了通过《盟约》的动议，但Sentamu觉得有必要把自己的意见记录在案。
Sentamu首先声称，他对《盟约》的理解不同于无圣公会盟约联盟。他大胆地宣称：“如果英国圣公会对目前的提议说不，那又怎么样？《公约》的反对者需要想出一个答案。”。当然，并不是每个人都看到森塔穆所面临的问题。他继续说
如果我可以恭敬地指出，英国教会普遍缺乏对教会治理的和解原则的性质和重要性的理解。似乎几乎没有人理解，《圣公会盟约》中所反映的英国国教传统教派，是通过议会管理教会的传统的一种表达，而议会管理教会可以追溯到新约本身——耶路撒冷议会和使徒行传15中议会给外邦信徒的信。
当然，争论的焦点是人们对“教会”一词的重视程度。可以说，英国教会确实是由议会管理的。圣公会这样管理就不那么模棱两可了。英国圣公会当然不由议会管理。如果有人认为应该这样做，为什么在共产主义的边界上就不再需要达成一致意见了？为什么它没有延伸到罗马天主教或东正教领域，或者就这一点而言，路德教或长老会的领域？我认为，这个问题没有好的答案。特别是，没有好的英国圣公会答案，作为一个有争议的重大事件这个英国国教历史上的开创性事件是英国教会主张地方自治的必要性。但是这位好的大主教对缺乏“与我们的《赞同宣言》序言类似的东西”感到惋惜，“这是整个圣公会迫切需要的”。他说，《公约》“弥补了这一赤字”，但Sentamu并没有真正确定有任何赤字需要弥补。圣餐会现在已不是一个幸福的大家庭，但很难不言而喻，把它放在圣约的紧身衣里，就会产生和平、和谐和相互关爱。
Sentamu接着说，《公约》将帮助圣公会教徒恢复他们的“真正使命”。他解释说，“这包括更充分地成长为1963年多伦多国会确定的“相互资源、责任和相互依存”的生活，而圣公会从此便偏离了这一生活。”这是对多伦多国会信息的曲解。事实上，圣餐会已经改变了朝向1963年确定的目标，而不是远离它相互责任和相互依赖.”)
谢天谢地，我将跳过Sentamu超长文章的大部分其余部分，但我不能让这一段被忽视：
《公约》将确保英国圣公会不会满足于自治的支持单边主义但会培养有机相互依赖性的教会单位，这将使我们有可能作为基督的身体生活在一起。这将使我们能够把圣餐带到当前困难出现的背景之外，并帮助我们弥合破裂的局面，这种破裂使我们作为一个团体的成员的友谊不幸恶化和破裂。
我钦佩大主教的乐观精神，但他几乎没有理由相信这一点。
切斯特教区切斯特主教彼得·福斯特（Peter Forster）的一份声明也投票通过了圣塔穆大主教的《盟约》。像大主教一样，他对圣餐会应该是什么样子有着明确的想法，它不是“团契”或“联邦”
圣公会是否希望保留任何“教会”的感觉，以及其组成省份/教会自治的法律现实？我似乎很清楚，如果做如果希望保持神学和教会在很大程度上的一致性，作为教会的一种独特的交流方式，那么需要由其组成省份/教会采用类似《英国国教盟约》的内容。
许多英国国教徒既不认为也不想将英国国教圣公会视为英国国教教会，因此像英国国教盟约这样的东西对他们来说是一个不受欢迎的创新。
无论如何，福斯特清楚地认为《公约》是朝着正确方向迈出的一步，尽管不像它可能的那样彻底。事实上，他同意GAFCON的观点，即应该由灵长类动物来评估争端。然而，他指出，教堂规模不同的事实“可能会扭曲灵长类会议的动态。”，不能做出约束她或他的教会的决定。
附录A中的最后陈述来自索多和曼主教罗伯特·帕特森。圣约的通过在索多尔和曼教区被击败。帕特森关于圣约的论点似乎是：
当一个社区、家庭、圣餐会的成员不理解“有时间保持沉默，也有时间说话”（传道书3。7） 我们必须为我们的共同生活制定一个框架。我认为《圣公会公约》是实现这一目标的合理工具。
虽然这看起来很令人困惑，但也许可以通过以下几点来解释：
我们迄今为止制定的框架工作得令人满意，但不幸的是，我们已经到了这样一个地步：意见可以很容易地分享，而对其他人考虑得太少，所采取的行动在其他地方产生了无法预料的后果。在一个地方单方面采取行动的决定可能对另一个地方产生严重影响。因此，作为要求我们尊重[碳化硅]另一个跨圣餐区的人，我将投票支持《公约》。
换言之，《盟约》是解决（1）互联网和（2）灵长类动物未能解释他们对其他教会的行为不负责任所引起的问题的方法。也许自控、诚实和慈善也会起到作用。对于一些教会来说，《盟约》显然会让事情变得更糟——当他们声称自己对其他圣公会的所作所为不负责任时，他们将不再有可信的否认。
无论如何，主教在承认第四节有缺陷的同时解释道，“我根本不承认对它的一些批评。”也许他应该更加努力。
我怀疑GS 1878的重要性微乎其微。《盟约》在英国国教已死，下一任坎特伯雷大主教最好让它安息。也许圣塔姆大主教对《盟约》的看法是他不会接替罗文·威廉姆斯的原因之一。
昨晚我在看奥克兰田径队和底特律老虎队的季后赛比赛，我在右边的奥克兰标志图像中看到了一些我以前从未注意到的东西。标志中的撇号似乎没有意义。
当然，田径队通常被称为奥克兰A的毫无疑问，有一些风格指南建议，单字母的复数形式总是需要的，但既不是常识，也不是我通常参考的风格指南，芝加哥格式手册(CMOS芯片)，提倡这种用法。
撇号通常表示所有格（如乔治的)或字母的省略（例如，在诸如不要). 当所涉及的字母小写时（如a的)因为，如果没有撇号，字母组合可能会被误认为另一个单词(作为，在示例中）。
以下是第16版的主题条目的主要部分CMOS芯片（7.14，第353页）：
字母、缩写和数字的复数形式。用作单词的大写字母、用作名词的数字和缩写通常通过添加构成复数秒为了帮助理解，小写字母构成复数，并带有撇号和秒.
当将团队称为奥克兰A's，A的充当名词，没有隐含的所有物。奥克兰A是语义等价于奥克兰运动家这表明使用撇号有一个相当牵强的理由，即A的可以是的缩写田径，撇号代表省略的运动的。这是不合理的，因为A类本身是Athletic的缩写（或昵称）。正如匹兹堡海盗队由球员组成，每个人都是海盗，奥克兰田径队也由运动员组成，每个运动员都是田径运动员，或者，如果你愿意，也可以是a田径或一个A类.）奥克兰队的这种用法似乎很奇怪，只是因为田径通常不是名词，因此通常避免使用这种措辞。该队的历史可以追溯到费城田径队和19世纪末的体育俱乐部，这些俱乐部的成员显然被称为田径队。
所有这些都是要说，奥克兰A's应该真的是奥克兰As，但我不希望这篇小文章改变任何东西。我怀疑，当A的第一次使用时，在这种情况下使用撇号是很常见的。更现代的用法变得更简单、更合乎逻辑。
有趣的是，复数球队名称似乎从未用于所有格。从来没有人写过海盗经理，只是关于海盗经理同样，没有人读到北方佬的主人或者，上帝禁止A的’所有者！
涉及撇号的错误很常见。我最近收到一封来自的邮件家庭视频其中包括口号“免费儿童电影之家！”这似乎是指电影关于孩子们，但这意味着电影对于孩子们。口号应该是“免费儿童电影之家”。当然，我们说的是“成人电影”。我们不应该类推“儿童电影”吗？
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Pete Souza拍摄
奥巴马-比登
过渡项目 |
大家一致认为，米特·罗姆尼（Mitt Romney）“赢得”了周三的第一场总统辩论（无论这意味着什么）。罗姆尼虽然虚伪，但他表达清晰，自信。巴拉克·奥巴马的表现平淡无奇。
政府辩解者完成了他们期望的工作，为总统的表现增添了光彩，但那些工作描述中不包括赞扬总统的坚定的民主党评论员被迫承认巴拉克·奥巴马（Barack Obama）做得不好。
在第一次辩论中错过了一个独特的机会。共和党候选人在民意调查中的支持率正在下降，而总统的支持率，尤其是在摇摆州，正在稳步攀升。如果采取适当的策略，并得到有效实施，奥巴马本可以对罗姆尼的候选人资格进行彻底打击，确保在最后投票前一个月再次当选。
负责指导总统思考的人是谁？例如，我想知道，这个想法是否是为了给罗姆尼一个明确表达自己立场的机会，以便在随后的演讲和电视节目中毫无保留地攻击他们。然而，最可信的解释是，奥巴马没有攻击罗姆尼的无数弱点，因为这样做看起来不像“总统”。让我休息一下！在他近四年的任期内，奥巴马可能看起来软弱或犹豫不决，但他确实看起来像总统！
我自己的理论是，总统和他的教练根本没有认真对待这场辩论。民调上升，反对派支持不受欢迎的政策，总统见多识广，是一位出色的演说家。会出什么问题？他们忽视了这样一个事实，即罗姆尼从小在摩门教的教育下就开始公开演讲，而他自信而令人信服的演讲风格是他取得商业成功的关键。
然而，罗姆尼最重要的是练习新闻报道日复一日地宣布，他正在为辩论做准备，很明显，他能够在关键点的回答中插入经过精心排练的论点。我们几乎没有听说总统的准备工作，而且他在与对手对峙前几个小时才抵达丹佛，这一事实在很大程度上得到了证实。直到现在，在星期三的言辞灾难发生后的几天里，总统和他的代理人才对共和党候选人发起攻击，而这本应在整个国家都在关注的时候针对罗姆尼。
我想起了法兰德斯和天鹅的歌曲《英国人》中的歌词，其中包括以下几行
他们与裁判争论，当他们获胜时欢呼，
他们在手前练习，破坏了所有的乐趣。
这是否描述了总统在第一次辩论中对罗姆尼的态度？他们是否认为总统会轻松应对？如果是这样的话，他们的想法被证明是错误的。也许奥巴马下次会多练习一点，然后脱下手套进入拳击场。
匹兹堡主教教区临时主教肯尼思·普莱斯（Kenneth L.Price，Jr.）即将与其妻子玛丽安（Mariann）退休。当选主教多西·麦康奈尔牧师（Rev.Dorsey McConnell）将于2012年10月20日在加略山教堂（Calvary Church）受封。
自从分裂我们教区的分裂已经过去四年了，普莱斯主教带领我们度过了重建的大部分时间，重建的高潮是新教区主教的就职。
肯·普莱斯和他的妻子玛丽安受到了一个充满感激的教区的热情送别。上周六，他们是吉尔和吉姆·韦斯特在宾夕法尼亚州布劳诺克斯举行的野餐的贵宾。该活动强调食物和友谊胜过仪式，但最精彩的是演唱了“一次在皇家大卫城”，由教区财产管理员兼档案管理员Joan Gundersen撰写。
匹兹堡圣公会教徒会欣赏琼歌词的细节。我不会试图为别人解释每一行，但我认为所有读者都会欣赏这一大意。文本如下。我从琼的歌单上抄下了歌词，纠正了明显的错误。我对过程中可能出现的任何错误负责。
曾在宾夕法尼亚州西南角
来了一位主教，负责帮助我们康复。
他和玛丽安一起来帮助他
在这个城市重建用钢建造的教堂。
西V-A，出生和长大；
整整三年，他是我们的头儿。
俄亥俄州南部教区
前两年和我们分享过他，
正如Bexley Hall和前进运动
再加上他的主教同僚的秘书。
他让我们卸下过去的负担；
三年来，他是我们的头儿。
他释放了所有ACNA神职人员；
恢复了那两个说他们改变主意的人。
他任命了一群新的神职人员，
在俄亥俄州进行了更多的搜索。
牧师，朋友，因为他领导；
三年来，他一直是我们的领袖。
他帮助我们设定目标和使命；
然后我们写了一份战略计划。
通过上诉和谈判，他保持了平衡，
把目标清楚地放在他眼前。
“这是他宣誓的福音；
忙碌了三年，他是我们的头儿。
退休人员在丰盛的午餐上受到款待；
他们开放了自己的家，让更多的人用餐。
他在救世主拍卖会上被卖掉；
作为一名露营者，普莱斯主教的确光芒四射。
普莱斯喂养的身体和心灵；
有趣的三年里，他是我们的头儿。
一个新教区，其他教区返回
也受到了热烈和衷心的欢迎。
我们与路德教会越来越亲近；
他引导我们完成了自己的转变。
他巧妙地踏上了自己的道路；
三年温暖的岁月里，他是我们的领袖。
现在他开始新的冒险
他和妻子退休了。
我们都向他们致以最热烈的祝愿
为了他们生命中的新一页。
在这¹Burgh中，人们会说，
“三年来，他是我们的领袖。”
