2004年11月2日，对我来说是一个悲伤的日子。当第二天乔治·W·布什总统当选的消息变得明显时，我在电子邮件列表中写下了以下信息匹兹堡进步圣公会（政治公众人物）。我是政治公众人物协会主席。约束自己；保持警惕。魔鬼像咆哮的狮子一样，在你的对手周围徘徊，寻找可以吞噬的人。你要坚定不移地抵抗他，因为你知道你的兄弟姐妹们在世界各地都在遭受同样的苦难。当你受苦片刻之后，那召你在基督里获得永恒荣耀的万有恩典的上帝，会亲自拯救、支持、加强和建立你。
-彼得前书5:8-10（NRSV）
我今天感到非常难过，我怀疑匹兹堡进步圣公会的许多人也和我一样。即使是乔治·W·布什（George W.Bush）的支持者，也肯定不包括我，他们对昨天的选举持保留态度。虽然普通选民和选举团的投票结果将有密切分歧，但借用布什世界的莫琳·多德（Maureen Dowd）的一句话来说，这个国家广阔的内陆地区。民主党人紧紧抓住大陆边缘地带——东北部、中西部上半部分、西海岸和夏威夷。佛罗里达州的居民在2000年肯定支持戈尔，但今天却满脸通红。共和党人仍然占微弱多数，但仍以傲慢的姿态统治。布什完全没有成为团结者而不是分裂者。然而，我们似乎又被谴责为他四年两极分化的“领导”撇开我对美国和世界都无法在共和党统治下再生存四年而不发生一些未知的全球灾难的担忧不谈，我对布什获胜这一广受关注的现象感到担忧，我认为这是一个由“道德价值观”驱动的胜利者，在民意测验中接受采访的人中，80%的人把“道德价值观”作为他们最关心的问题投票给了布什。这个骇人听闻的统计数字对所有非保守福音派的基督徒来说都是一个挑战。我担心，在大众心目中，上帝是共和党人。这是一个我们必须改变的局面，以免未来几年看到黑暗时代的精神和智力回归。无论我们在匹兹堡教区、圣公会、甚至英国国教圣公会的近期目标是什么，我们必须与全国其他基督徒一起，将基督的信息表现为对上帝和我们兄弟姐妹的爱。基督教需要在大众的想象中被视为一种宗教，其信息不一定是对古代文本的简单解读。我想自豪，而不是尴尬，称自己为基督徒。我希望其他人加入我的基督教之旅，这是一条曲折并不总是显而易见的艰难之路，其边界往往是模糊的，而不是清晰的。我希望人们认识到，“道德价值观”与其说是一个固定的清单，不如说是一套原则和应用它们的过程。这些原则中最主要的是爱，以及我们在耶稣基督里所拥有的爱的榜样。我们通过全身心投入到寻求上帝为我们制定的计划中来实现我们的道德愿景。祈祷、学习、反思和倾听是旅程的要素，行动也是如此，而不仅仅是自反性的行动，它会将私利和偏见错视为上帝的意愿。也许我们的使命宣言太狭隘，我们的受众太有限。我们是基督徒，我们的工作是向世界代表基督。这个世界与两千年前他走过的世界大不相同。我们最好扪心自问保守派基督徒经常问的问题：耶稣会做什么？让我换一种说法：如果耶稣在白宫，他的议程会是乔治·W·布什吗？这个问题的答案对我来说是显而易见的。我们需要让别人明白。
最近，我在电视上看到一段关于迪克·切尼在自由女神像的竞选活动的新闻。记者谈到了自双子塔被毁以来，自由岛对曼哈顿下城的看法发生了变化。自2001年9月11日事件以来，我第一次想到“曼哈顿下城”的含义有所不同。
今天早上，在美国国家公共电台的一篇新闻报道中，一位记者读到了下面一句话（或类似的话）：“两架飞机在几分钟内相继消失。”我考虑再次写信给美国国家公共广播电台，抗议这种使用“两架”的方式，但我决定改为在我的网络日志上发表评论。显然，我之前给美国国家公共广播电台写的关于过度使用“两者”的信都无济于事。我承认记者的话既不假，也不不合语法。确实，A飞机在B飞机消失后几分钟内就消失了。同样，B飞机在A飞机消失后数分钟内也消失了。然而，我们必须问的问题是，这些说法中是否只有一个是正确的。显而易见的答案是“不”在明显是对称的。近同时性是两个事件的共同属性，不能只归因于其中之一。特别是在广播中，简洁无疑是一种美德，这句话应该简单地说：“飞机在几分钟内就相互消失了。”然而，我怀疑，无论是谁组成了这句话，都在无意中用“both”来加强语气，并强调这两起坠机事件是一个非常巧合。重复使用“both”是常见的。这里还有几个例子：“两家药店都是近距离营业的。”“两个男孩的身高都一样。”“演讲者共用讲台。”“这两种现象都有共同的起源。”尽管如此，“Both”是一个有用的词，但它不是总是冗余。想想这些句子：“两个开的药店都在贝瑟尔公园的郊区。”“两个男孩都有5英尺2英寸高。”“两声喇叭都在2点钟的节目中。”“这两种现象都是由磁场引起的。”
在独立日派对结束后开车回家，随后又外出观看黎巴嫩山镇举办的烟火表演，我对那天进行了反思，其中包括一场关于政治自由与基督教自由的布道，以及一堂以托马斯·克兰默大主教为重点的课，他写了第一本《共同祈祷书》。在我们班上，我表达了这样的观点：政教分离是开国元勋们最伟大、最有益的创新之一。当时，我想起了许多人，包括克兰默大主教，他们在一个教会和国家密不可分的16世纪的英国被烧死或斩首。然而，在回家的路上，我的想法更抽象、更具分析性：政教分离否认了国家对教会的认可，也否认了教会对国家的权力。在一个慷慨地授予自由人民权利的社会中，其效果是鼓励教会和国家的诚实和正直。我希望你们的独立日过得很好。
请允许我指出一个别人已经注意到的讽刺，但这实在太好了，不言而喻。上周，副总统迪克·钱尼在一次合影会议上，在参议院的地板上对佛蒙特州民主党参议员帕特里克·利希说“操你”。Chaney告诉福克斯新闻，“我说了之后感觉好多了。我的很多同事都觉得我说的话很有必要说出来。”毫无疑问！国会两院最近投票允许联邦通信委员会（FCC）将广播电台和电视上的猥亵行为罚款提高到每次50万美元（众议院）或27.5万美元（参议院）。（显然，在任何情况下，“操”这个词都被认为是不雅的。）由于不尊重言论自由和愿意考虑选民最基本的偏见，没有一个政党知道，投票是不平衡的、两党的。参议院应该对副总统进行罚款，以表明其投票是完全真诚的。
我一直在读理查德·施密特的好书光荣的伴侣：英国国教精神的五个世纪施密特描述了29位著名英国国教徒的生活和著作，从托马斯·克兰默开始，到德斯蒙德·图图结束。对于每一位英国国教作家，他还提供了摘录，以帮助读者直接了解此人的作品。施密特按时间顺序对待他的主题，由于我刚开始读这本书，我遇到了一些旧的文本。这在一定程度上减缓了我的阅读速度，但在其他方面并不是什么大问题。然而，我经常会被一个词挡住去路，这个词的意思显然与现代语境中的含义不同。例如，解决圣礼的意图，克兰默大主教写道：“我们的救世主基督不仅在他的圣言中最清楚地阐述了这些事情，使我们可以用耳朵听到，而且他还规定了一个可见的圣事，即水里的精神再生，另一个可见圣事，就是面包和葡萄酒中的精神滋养，目的是尽可能让人类看到基督我们用眼睛看，用鼻子闻，用嘴尝，用手摸，用所有的感官感知他。”遇到“摸索”这个词令人不安。显然，它只是指处理或操纵。现代单词从来没有这样用过，而且，我认为，越来越不常用于表示到达或不确定地搜索（在黑暗中摸索，寻找一个单词）。“摸索”的第一个含义是我的我怀疑，我的头脑和可能是你的美国传统词典巧妙地说，“为了性快感去处理或抚摸”。这在克兰默的句子中是多么不恰当的意思啊！兰斯洛特·安德鲁斯的供词私人奉献还包含一个奇怪的古老用法。他开始写道（1840年约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman-Andrewes）的译本中，安德里厄斯习惯用拉丁语、希腊语或希伯来语写作）：“仁慈和可怜的上帝。”“可怜”这个词在这里有着最明显和最直接的含义，这是一个失去了当前用法的含义——充满怜悯。当然，现代这个词的意思是鼓舞人心或值得同情，也许是由于某些不足。然而，安德鲁斯几乎没有说上帝是不够的！
